[唐]徐夤

日月無情也有情，朝升夕沒照均平。

雖催前代英雄死，還促后來賢圣生。

三尺靈烏金借耀，一輪飛鏡水饒清。

憑誰筑斷東溟路，龍影蟬光免運(yùn)行。

徐夤，生卒年不詳，字昭夢，莆田(今福建莆田)人，唐昭宗乾寧元年(894)登進(jìn)士第，授秘書省正字。工詩善賦，曾與羅隱、司空圖、黃滔等唱酬。著有《探龍集》、《釣磯集》等，編詩四卷。

這首詩說的是日月運(yùn)行的自然現(xiàn)象，但讀來卻頗富哲理的意味。

首聯(lián)徑以理語發(fā)端，且下筆警策：“日月無情也有情，朝升夕沒照均平?！碧?、月亮每天冉冉升起，緩緩沉沒，歷天運(yùn)行，終古不息，既不依賴神的力量驅(qū)使，也不聽?wèi){人的指揮操縱，而是按照自身固有的規(guī)律運(yùn)動變化。從這個(gè)意義上說，它是“無情”的，是嚴(yán)峻冷酷的，誰也無法改變它的客觀規(guī)律。然而，太陽、月亮又是“有情”的。你看，陽光普照，萬物勃發(fā)，生機(jī)盎然；明月映射，萬里銀輝，靜謐溫馨。這，不正是“有情”的顯現(xiàn)么？詩的開頭圍繞日月的“無情”與“有情”展開議論，表現(xiàn)出樸素的唯物主義的思想，具有籠蓋全篇、提挈全詩的作用。

頷聯(lián)、頸聯(lián)用筆遠(yuǎn)宕，具體描寫“無情”與“有情”。

“雖催前代英雄死，還促后來賢圣生?！笔前。∮钪骈g的一切事物都在倏忽變化，人怎么可能永恒不變呢？問題是如何對待這短暫的人生。在詩人看來，生與死、前代與后代都在一定條件下向相反的方向不斷地轉(zhuǎn)化著，英雄謝世，不必為之傷感頹唐；后輩成長，則應(yīng)為之扶持愛護(hù)。新生的力量朝氣蓬勃，終究是要取代陳舊的勢力，這是不可抗拒的自然規(guī)律。頷聯(lián)緊扣首聯(lián)的“無情”兩字，寫出了詩人對人生的達(dá)觀態(tài)度。

“三尺靈烏金借耀，一輪飛鏡水饒清?！薄盀酢?，古代神話相傳太陽中有三足烏，因即以之為太陽的代稱?！帮w鏡”，指月亮像天上飛來的一面明鏡似的。詩人以為，金之所以泛光耀彩，是因?yàn)榻柚颂柕墓庹?，水之所以清亮透澈，是因?yàn)樵铝猎谒械褂车慕Y(jié)果。頸聯(lián)以天上太陽的光輝襯托金之絢麗，以水中月明如鏡反襯水之平靜，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。而這一描寫，正照應(yīng)了首聯(lián)中的“有情”兩字。

尾聯(lián)是詩人的大膽設(shè)想?！皷|溟”，東海?！褒堄啊?，日影。羲和是神話中太陽的御者，相傳他以六龍為太陽駕車，這里用以指代太陽?！跋s光”，指代月光。蟬，通“蟾”，蟾蜍的略稱，俗傳月中有蟾蜍，故借稱月為“蟾”。兩句的意思是說，有哪個(gè)人能夠阻擋浩渺的東海流動呢？要是真有這樣的人，那太陽和月亮就不必再運(yùn)行了。詩人當(dāng)然很明白，東溟不可能被阻隔，日月也不可能停止運(yùn)行?？墒牵@里故意先設(shè)一個(gè)假定的前提，然后再提出問題，實(shí)際上是以問語的形式進(jìn)行否定，以否定形式寫出肯定的意思。這樣，就將詩意復(fù)歸至首聯(lián)，使前后密合無罅，圓滿地表達(dá)了全詩的主旨。

這首詩圍繞日月縱橫揮灑，極回環(huán)錯(cuò)綜之致、渾成自然之妙，它除了給人以美的感受外，不也可以引發(fā)我們對人生哲理的思索嗎？