你性情兒隨風(fēng)倒舵，

你識(shí)見兒指山賣磨。

這幾日無一個(gè)蹤影，

你在誰家里把牙兒嗑？

進(jìn)門來，床兒前與我雙膝兒跪著！

免的我下去揣你的耳朵。

動(dòng)一動(dòng)就教你死，

那一那惹下個(gè)天來大禍。

你好似負(fù)桂英王魁也，

更在王魁頭上壘一頭兒窩。

哥哥，一心里愛他，一心里愛我；

婆婆，一頭兒放水，一頭兒放火。

——明·李開先編《一笑散·山坡羊》

這首民歌描寫了一個(gè)要求對(duì)愛情專一的潑辣女子，對(duì)負(fù)心忘義、朝三暮四的丈夫所進(jìn)行的批評(píng)、責(zé)罰，表現(xiàn)了女性所少有的兇悍和剛強(qiáng)，所用的語言也完全是口語化的，充溢著民歌所特有的情趣和野味。

“你性情兒隨風(fēng)倒舵，你識(shí)見兒指山賣磨。”隨風(fēng)倒舵，比喻隨著情勢(shì)的變化改變主意。指山賣磨，比喻說空話，華而不實(shí)。磨，系由石制成，石產(chǎn)于山，石還在山上，未采制成磨，竟指山賣磨，這不是說空話么？這兩句既是妻子對(duì)丈夫非常直率、坦誠(chéng)的批評(píng)，又為我們活畫出了一個(gè)搖擺不定、虛偽不實(shí)的男子形象。

“這幾日無一個(gè)蹤影，你在誰家里把牙兒嗑？”如果說前兩句還是概括性的評(píng)述，那么接下來這兩句便是列舉具體事實(shí)了。把牙兒嗑，即嗑牙，說閑話，閑嘮叨。這里有暗指跟人親近的意思。不等丈夫回答，妻子即以訓(xùn)斥和恐嚇的口吻，要他“進(jìn)門來，床兒前與我雙膝兒跪著！免的我下去揣你的耳朵。動(dòng)一動(dòng)就教你死，那一那惹下個(gè)天來大禍?！贝?chuai踹)，掙揣。那一那，即挪一挪。在這種訓(xùn)斥、恐嚇聲中，仿佛有一個(gè)毫不受封建夫權(quán)的擺布，已經(jīng)擁有莫大權(quán)威的潑辣女性，活跳在我們的面前。

“你好似負(fù)桂英王魁也，更在王魁頭上壘一頭兒窩。哥哥，一心里愛他，一心里愛我；婆婆，一頭兒放水，一頭兒放火?！边@才進(jìn)一步點(diǎn)明了問題的實(shí)質(zhì)，在于他的丈夫是個(gè)王魁負(fù)桂英式的人物。然而她畢竟已不是桂英，而是一個(gè)豪氣十足的婦女，她豈能允許她的丈夫腳踩兩只船， “一心里愛他，一心里愛我”?又豈能容忍她的婆婆兩面三刀， “一頭兒放水，一頭兒放火”?她有這個(gè)魄力要“在王魁頭上壘一頭兒窩。”

從這位婦女形象身上，我們可以強(qiáng)烈地感受到封建夫權(quán)的威風(fēng)掃地和婦女自身主體意識(shí)的覺醒。她用的語言，諸如“隨風(fēng)倒舵”、 “指山賣磨”、 “一頭兒放水，一頭兒放火”，皆是群眾中流傳的俗語。因此，無論從人物形象或語言形式上看，這首民歌皆是異彩閃爍，獨(dú)具特色。