·尤袤·

牧為御史，分務(wù)洛陽(yáng)。時(shí)李司徒愿罷鎮(zhèn)閑居，聲妓豪侈，洛中名士咸謁之。李高會(huì)朝客，以杜持憲，不敢邀致。杜遣座客達(dá)意，愿與斯會(huì)，李不得已邀之。杜獨(dú)坐南行，瞪目注視，引滿(mǎn)三卮，問(wèn)李云：“聞?dòng)凶显普呤胧?？”。李指之。杜凝睇良久，曰：“名不虛得，宜以?jiàn)惠。”李俯而笑，諸妓亦回首破顏。杜又自飲二爵，朗吟而起曰：“華堂今日綺筵開(kāi)，誰(shuí)喚分司御史來(lái)。忽發(fā)狂言驚滿(mǎn)座，兩行紅粉一時(shí)回?！睔庖忾e逸，旁若無(wú)人。
牧不拘細(xì)行，故詩(shī)有“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏德青樓薄幸名。”
吳武陵以《阿房宮賦》薦于崔郾，遂登第。郾東都放榜，西都過(guò)堂，牧詩(shī)曰：“東都放榜未花開(kāi)，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，即將春色入關(guān)來(lái)。”
“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處學(xué)吹簫？”(《寄揚(yáng)州韓綽判官》)

〔選自《全唐詩(shī)話》〕

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杜牧字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，生于唐德宗貞元15年(803),卒于唐宣宗大中七年(853)。他出身于“一門(mén)朱紫，世代公卿”的世家望族，處身于內(nèi)憂外患日趨嚴(yán)重的晚唐時(shí)期，一生憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和深刻的思想見(jiàn)解，卻因受“牛李黨爭(zhēng)”的牽涉，經(jīng)歷坎坷，頗不得志。他的詩(shī)成就很高，大多是“有為而作”,感時(shí)撫事，寄興遙深，風(fēng)格清雄俊逸；后人常把他和李商隱并提，稱(chēng)為“小李杜”,為晚唐詩(shī)壇上的雙璧。然而在后世人們的心目中，杜牧卻是個(gè)“風(fēng)流才子”,甚至是有才無(wú)行的“浪子”,實(shí)在是冤枉了他。無(wú)庸諱言，杜牧確有他喜好聲色的“清狂”一面，但這也是當(dāng)時(shí)一般文人的通病，何杜牧獨(dú)以之聞名于世？這主要是由于宋人的筆記、野史記載了許多關(guān)于他不拘繩檢的逸事，才使他不明不白地成了中國(guó)歷史上無(wú)行才子的典型。
尤袤在《全唐詩(shī)話》中，也想刻畫(huà)出杜牧清狂的性格特征，而不欲顧其全貌。但只是說(shuō)他“不拘細(xì)行”,用語(yǔ)還算比較有節(jié)制。一則詩(shī)話的篇幅有限，有關(guān)杜牧清狂的逸事又很多，不可能詳細(xì)地逐一介紹，作者主要是抓住杜牧赴李愿宴會(huì)這一件小事，用小說(shuō)筆法描寫(xiě)杜牧在宴會(huì)上幾個(gè)動(dòng)作神態(tài)的細(xì)節(jié)，具體形象地刻畫(huà)出其性格特點(diǎn)，使讀者如聞其聲，如見(jiàn)其人。這件事最早見(jiàn)于唐孟棨的《本事詩(shī)》,記述了杜牧33歲在洛陽(yáng)東都留臺(tái)任“以監(jiān)察御史分司東都”官職時(shí)發(fā)生的事，尤袤據(jù)以發(fā)揮。杜牧在筵席上即興詠成的這首詩(shī)題作《兵部尚書(shū)席上作》,兵部尚書(shū)是指罷職閑居的李愿。李愿在家中高會(huì)賓客，因恐怕于杜牧的職司有礙；不便邀請(qǐng)他赴會(huì)，杜牧卻執(zhí)意要來(lái)；來(lái)了之后，本應(yīng)以不引人注目為宜，他偏偏又不安于席。先是“獨(dú)坐南行”,(當(dāng)時(shí)禮貌，堂上飲燕以南向而坐為尊，故人皆不坐南向以示謙遜),“瞪目注視”,痛飲三杯，繼而又發(fā)言無(wú)狀，指名要主人贈(zèng)妓，引起滿(mǎn)堂嘩笑。杜牧在嘩笑聲中神態(tài)自若，“氣意閑逸”,反而又“朗吟而起”,的確是“旁若無(wú)人”,狂態(tài)可掬。作者不但繪聲繪色地刻畫(huà)出杜牧的清狂神態(tài)，而且也反映出他那不拘世俗禮儀，率性而行的處世態(tài)度，使人感到魏晉風(fēng)度之遺響余韻。杜牧的“狂”,不僅在于他的言語(yǔ)神采，更在于他全不以官職俸祿為意，赴宴之事不久，他就因離職過(guò)百日不歸而丟了御史的官職。
杜牧“不拘細(xì)行”,離職逸游習(xí)以為常?！对?shī)話》所引《遣懷》一詩(shī)(“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)……”)并非隨意所置的閑筆。
杜牧的“清狂”,不以官職公務(wù)為意，緣于他的自負(fù)以及后來(lái)在政治生涯中的失意?！对?shī)話》用《及第后寄長(zhǎng)安故人》一詩(shī)揭示出他少年得志時(shí)的躊躇志滿(mǎn)，更使人理解了他“清狂”,“不拘細(xì)行”的性格淵源。
文宗大和二年(828),26歲的杜牧應(yīng)進(jìn)士考試。主考官是禮部侍郎崔郾。據(jù)王定保《唐摭言》記載：太學(xué)博士吳武陵把杜牧的《阿房宮賦》推薦給崔郾，杜牧以第五人及第。這次考中進(jìn)士的一共有33人。按當(dāng)時(shí)的科舉制度，進(jìn)士考試后，還要過(guò)關(guān)試，又稱(chēng)過(guò)堂，才算成進(jìn)士，不過(guò)這主要是象征性的了。那一年的進(jìn)士考試改在洛陽(yáng)舉行，考中后又要到長(zhǎng)安參加過(guò)關(guān)試。所以說(shuō)“東都放榜，西都過(guò)堂”。由洛陽(yáng)赴長(zhǎng)安的路上，杜牧詠成這首詩(shī)，其中“卻將春色入關(guān)來(lái)”句的“春色”一詞，一語(yǔ)雙關(guān)，即指自然的景色，又是酒名，更喻進(jìn)士及第后的一團(tuán)喜色?？梢愿械蕉拍廉?dāng)時(shí)神采飛揚(yáng)，意興豪邁的自負(fù)心理。