某尼《夢中亦役役》

半夜群動息，五更百夢殘。

天雞啼一聲，萬枕不遑安。

一日一百刻，能得幾時閑？

當(dāng)其閑睡時，作夢更多端。

窮者夢富貴，達者夢神仙。

夢中亦役役，人生良鮮歡。^②

【注釋】 ①役役：形容勞苦不休的樣子。②良：實在，確實。鮮(xian顯)：少。

【譯文】 半夜里萬籟俱寂無生息，五更時所有的美夢都被攪醒。只因天雞一聲啼鳴，枕上已架不住那不安的心境。一天里有多少分分秒秒，可是又能得到幾時的閑心？當(dāng)人們無聊入睡時，做的夢又是色色形形：窮困的夢想著大富大貴，顯達的夢想著仙家神靈。人們啊，在夢中也只是勞勞碌碌，嘆人生實在是缺少歡欣。

【集評】 今·劉學(xué)鍇：“由于議論的明快暢達、語言的樸素通俗，讀來并不感到枯燥乏味，而是覺得親切平易，意新理愜，容易使人聯(lián)想到白居易的詩風(fēng)?！?《宋詩鑒賞辭典》第1223頁)

【總案】 戴復(fù)古一生布衣，長期浪跡江湖，其生活近似于隱士。因此，在他的作品里自然就會流露出一些隱士思想?；虻疵?，或傲視公卿，或?qū)I營役役的人生表示厭倦，或追求一種“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的生活境界。本詩所表現(xiàn)的就是對營營役役、追名逐利的人生表示厭倦的思想感情。

從老莊而魏晉而唐宋，對于勞勞碌碌而鮮歡的人生，在眾多的詩文里都有表述。中國文人的隱士精神也在這些表述中得以形成。古詩中因此有“生年不滿百，常懷千歲憂”的哲理思考，蘇東坡更是直接地疾呼“世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡”(《沁園春》)。而戴復(fù)古更有著名的《嚴子陵釣臺》詩：“萬事無心一竹竿，三公不換此江山。平生誤識劉文叔，惹起虛名滿世間。”這種種對人生價值的估量，盡管有其消極因素，但對傳統(tǒng)的榮辱窮通的超然態(tài)度，是值得欣賞的。

戴復(fù)古在這首詩中，把追逐名利而“人生鮮歡”的主旨表現(xiàn)得更為深刻。這是因為他讓名利的困擾進入到了人的睡夢中，這樣整個人生就再也沒有一塊安靜之地了。故而立意、構(gòu)思都有勝于前人之處。