李白

桃花開東園，含笑夸白日。
偶蒙東風(fēng)榮，生此艷陽質(zhì)。
豈無佳人色，但恐花不實。
宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失。
詎知南山松，獨立自蕭瑟。

李白這首詠桃花詩是李白古詩第四十七首。蕭士赟曾評此詩說：“此詩謂士無實行，偶然榮遇者，寵衰則易至于棄捐。孰若君子之有特操者獨立而不改節(jié)哉？”。
誰都知道李白古詩非作于一時一地，其詩旨也是變化多端的。這首詠桃花詩也很明顯地流露了李白憤世嫉俗的不平之意。是一首十分明顯的借物托志之作。
首句“桃花開東園，含笑夸白日。”寫桃花開放的時間和地點。東園不必詳其所指、白日自然是指明艷的日光之下。環(huán)境是那樣美好，時光是那樣恰切，表明桃花生逢其地，開逢其時。第二句“偶蒙春風(fēng)榮，生此艷陽質(zhì)?！本褪沁M一步描述桃花在春風(fēng)里、陽光下，得以開放艷麗姿容，呈現(xiàn)出令人羨慕的艷色。這里艷陽質(zhì)同前面“夸白日”相應(yīng)，寫出桃花自鳴得意的神態(tài)。特別“夸”字，形象畫出艷麗桃花春風(fēng)得意的神態(tài)?！昂Α币辉~又將桃花擬人化了。所以這兩句詩實際上是暗用擬人手法，描繪了春風(fēng)吹動，桃花盛開東園的情景?！芭济伞币辉~略有一折，但語意仍一以貫之。到第三句“豈無佳人色，但恐花不實”就是一個承前啟后的轉(zhuǎn)折。豈無佳人色是說桃花盛開，其艷麗之美，非佳人之色才能相比，語氣承接前面贊美桃花，達到頂點?！暗只ú粚崱蓖蝗灰晦D(zhuǎn)形勢頓時直轉(zhuǎn)而下。是什么原因使作者面對艷麗桃花，有如佳人之美色仍不肯俯首而有所保留呢？ 原因是“宛轉(zhuǎn)龍火飛，零落早相失?！碑?dāng)星轉(zhuǎn)時移，桃花難逃零落之災(zāi)。龍火，《文選》載張協(xié)《七命》有句曰：“龍火西頹”,大意是指星宿西移。東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)通稱龍。李善注說：”漢書曰：東宮蒼龍房心，心為火，故曰龍火也。”李白在這里是說桃花盛開，盡管艷美異常，但卻難以持久，隨著時光推移，很快就要凋零殘落，失去其艷陽質(zhì)了。李白對這種變化所抱態(tài)度也很明顯，稱贊其艷陽質(zhì)，有如佳人色，感慨其不能久長，轉(zhuǎn)而便意識到桃花之美乃是因“偶蒙春風(fēng)榮”。偶而得到春風(fēng)沐浴而已，似乎并不值得充分肯定。至此，詩人對桃花的欲抑先揚的筆法也就顯露無遺了。結(jié)末“詎知南山松，獨立自蕭瑟?！碧С霆毩⑺臅r的南山松來對比，更顯得桃花雖得一時之榮，一時之美，但遠不及松柏一類四時獨立之美更可貴。李白早就說過“松柏本孤直，難為桃李顏”(《古詩十二》)對桃李的美麗容顏頗有微詞，對松柏的孤直備加稱贊。如果就此斷定李白對花沒有好感而只鍾情松柏也是不公允的。他在古詩三十八中就稱贊“孤蘭生幽園……香氣為誰發(fā)？”當(dāng)然，稱贊蘭花同稱贊松柏也有相類似之處，即借以寄自己孤傲清高情懷和心志。
詠物之作貴在有寄托。李白具體所指已難得其詳，但他追求四時八節(jié)以一貫之的獨立品格無疑是值得充分肯定。雖然桃花在這里作了一種陪襯，一種因時而得勢便含笑夸白日的并不光彩的形象，使人難免有為桃花嗚不平之意，但考虛到藝術(shù)創(chuàng)作的多樣化。“桃李不言，下自成蹊”已有人贊美于前，又何妨持異議于后呢？ 唱一點反調(diào)，倒為詠桃詩增添一點生趣。