新華社羅馬10月31日電，支持發(fā)展哥白尼學(xué)說(shuō)蒙冤360年的伽利略冤案平反。
伽利略蒙冤360年后，今天獲得梵蒂岡教皇的平反。
梵蒂岡教皇約翰·保羅二世31日在梵蒂岡說(shuō)，當(dāng)年處置伽利略是一個(gè)“善意的錯(cuò)誤”。他對(duì)在場(chǎng)的教廷圣職部人員和20來(lái)名紅衣主教說(shuō)，“永遠(yuǎn)不要再發(fā)生另一起伽利略事件”。
伽利略是意大利著名的物理學(xué)家和天文學(xué)家。由于他在1632年發(fā)表了《關(guān)于兩種世界體系的對(duì)話(huà)》的作品，支持和發(fā)展哥白尼的地動(dòng)說(shuō)，于1633年被羅馬教廷圣職部判處終身監(jiān)禁，后改為軟禁，直到1642年去世，終年77歲。
1564年2月15日，伽利略生于意大利的比薩。他是最早用望遠(yuǎn)鏡觀察天體的天文學(xué)家，他曾用大量事實(shí)證明地球環(huán)繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)，否定地心說(shuō)。由于他最先把科學(xué)實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)分析方法相結(jié)合并用來(lái)研究慣性運(yùn)動(dòng)和落體運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為牛頓對(duì)第一和第二運(yùn)動(dòng)定律的研究鋪平道路，所以常被認(rèn)為是現(xiàn)代力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的創(chuàng)始人。
1581年，17歲的伽利略入比薩大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。當(dāng)時(shí)曾發(fā)現(xiàn)教堂的吊燈擺動(dòng)的周期性，后來(lái)通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)并提出擺動(dòng)理論。
1586年，發(fā)表他發(fā)明的比重秤，因而在全意大利聞名。
1592年，他到帕多瓦任數(shù)學(xué)講座，在那里逗留了18年，完成了他的大量杰出工作，并繼續(xù)研究他的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從理論上證明等加速運(yùn)動(dòng)定律。他還提出物體的拋物線下落定律。
1608年，伽利略制造了世界上第一個(gè)望遠(yuǎn)鏡，并用其觀測(cè)到許多宇宙現(xiàn)象。
1609年——1610年兩年間，他宣布了自己的一系列發(fā)現(xiàn)：月球表面不規(guī)則的起伏；銀河由大量恒星集合組成；木星的衛(wèi)星；還觀察到太陽(yáng)黑子和土星光環(huán)等。
1632年，伽利略在佛羅倫薩用意大利文出版了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)一書(shū)。
托洛密(約90-168年)是歷史名人之一。他生活在古希臘后期。他在其主要著作《天文大全》一書(shū)中，把前人提出的地球是宇宙中心的觀點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)揮和系統(tǒng)總結(jié)。認(rèn)為，地球是宇宙的中心，地球靜止不動(dòng)，太陽(yáng)、月亮、行星、恒星，及至整個(gè)宇宙都環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)。
波蘭天文學(xué)家哥白尼(1473-1543)認(rèn)為，天體運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是簡(jiǎn)單的、和諧的、用所有星體環(huán)繞地球運(yùn)動(dòng)解釋地球上看到的日升月落現(xiàn)象，就如同我們坐在船上認(rèn)為兩岸在運(yùn)動(dòng)，而不是船在運(yùn)動(dòng)一樣。因此，他提出了與地心說(shuō)針?shù)h相對(duì)的日心說(shuō)。認(rèn)為地球不是宇宙的中心，太陽(yáng)才是宇宙的中心，地球和其他星體一樣，都在圍繞太陽(yáng)作圓周運(yùn)動(dòng)，而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)，哥白尼的結(jié)論和《圣經(jīng)》上的說(shuō)法完全相反，如果承認(rèn)日心說(shuō)，就等于宣布《圣經(jīng)》傳播的是謊言。哥白尼確立日心說(shuō)以后，由于顧忌教會(huì)的迫害，不敢將它公諸于世。后來(lái)在朋友們的幫助下，被擱置了30多年的不朽著作《天體運(yùn)行論》才得以出版。
伽利略在關(guān)于《托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》一書(shū)中，以3人對(duì)話(huà)形式展開(kāi)了托勒密地心說(shuō)與哥白尼日心說(shuō)的激烈辯論。他用自己制造的望遠(yuǎn)鏡所觀測(cè)到的許多宇宙現(xiàn)象，證明和支持哥白尼的日心學(xué)說(shuō)。這引起教會(huì)的恐慌和仇視。
早在1611年2月，教會(huì)就宣布伽利略的觀點(diǎn)為異端邪說(shuō)，不許他宣傳自己的觀點(diǎn)。在關(guān)于《托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話(huà)》一書(shū)發(fā)表后，教會(huì)通過(guò)自己的法庭——宗教裁判所于1633年2月把伽利略再次召回羅馬，這時(shí)他已是70歲的老人。教會(huì)指控他的書(shū)宣傳了異端思想，對(duì)他進(jìn)行殘酷審訊。盡管朋友們和他的女兒勸他改變觀點(diǎn)，伽利略卻毫不動(dòng)搖。教皇采用卑鄙的手段，強(qiáng)迫伽利略跪下，在事先準(zhǔn)備好的一份悔過(guò)書(shū)上簽字，并被判以終身監(jiān)禁?？墒琴だ哉酒饋?lái)后，依然堅(jiān)定地說(shuō)：“地球仍舊在轉(zhuǎn)動(dòng)”。
伽利略在受宗教法庭審判以后，并沒(méi)有放棄對(duì)科學(xué)的追求。1638年，他的巨著《關(guān)于兩種新科學(xué)的對(duì)話(huà)》在獄中完成。書(shū)中，伽利略以3人對(duì)話(huà)的形式向人類(lèi)介紹了力學(xué)這一科學(xué)分支中的有關(guān)重要問(wèn)題，創(chuàng)立了動(dòng)力學(xué)。伽利略以他堅(jiān)定的信念和對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求，在極其困難的條件下，開(kāi)墾了經(jīng)典力學(xué)的處女地。他是科學(xué)史上把定量檢驗(yàn)與數(shù)學(xué)推導(dǎo)相結(jié)合的典范。伽利略為牛頓、為科學(xué)界的后來(lái)人留下了一份寶貴的遺產(chǎn)。
1636年，72歲的伽利略雙目失明。6年以后的1月8日，這位偉大的科學(xué)家死于幽禁中的阿切特里。直到了300多年后的1980年，羅馬教廷才承認(rèn)，當(dāng)年強(qiáng)加給伽利略的罪狀不能成立，宣布給他平反。