典源出處?《莊子·逍遙游》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗 (chu)。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”《莊子·人間世》：“匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絮(xie) 之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十數(shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：‘自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？’曰：‘已矣，勿言之矣！ 散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液滿，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽?！?/p>

釋義用法?《莊子》里說，有一種樹名樗 (臭椿)，雖然高大但主干擁腫不合尺寸，小枝彎曲也不夠材料，因此匠人不用。又有土神廟前的櫟樹，也非常高大，但匠石連看也不看，一直走過去。弟子請問，匠石說，這是散木，干什么用都不行，因此能一直長下去，有這么長的壽命。后用此典借指人沒什么才干，多用于自謙； 也指人無才干，反而得以保全自身，得享高壽。

用典形式

【莊樗】 宋·楊億：“虛名同鄭璞，散質(zhì)類莊樗。”

【壽櫟】 宋·陸游：“斧斤遺壽櫟，云海寄冥鴻?！?/p>

【擁腫】 唐·高適：“不才羞擁腫，干祿謝侏儒?！?/p>

【散櫟】 元·戴良：“學(xué)通上古長桑術(shù)，道悟南華散櫟篇?！?/p>

【散樗】 唐·駱賓王：“有志慚雕朽，無庸類散樗?！?/p>

【樗材】 元·王逢：“樗材荷推獎，思報輯遺編?！?/p>

【樗櫟】 唐·歐陽詹：“桃李有奇質(zhì)，樗櫟無妙姿?！?/p>

【樗散】 唐·杜牧：“廣文遺韻留樗散，雞犬圖書共一船。”宋·蘇軾：“千章杞梓蔭云天，樗散誰收老鄭虔?！?/p>

【不才樗】 清·王夫之：“鯤鵬聊志怪，終是不才樗?！?/p>

【曲轅社】 宋·黃庭堅：“櫟依曲轅社，聊用神其拙?！?/p>

【曲轅樹】 北周·庾信：“雖欣曲轅樹，猶懼雕陵鵲。”

【樗櫟壽】 宋·陸游：“造物念途窮，畀以樗櫟壽?！?/p>

【樗櫟身】 宋·蘇軾：“?？珠藱瞪?，坐纏冠蓋蔓?！?/p>

【得全社櫟】 宋·蘇軾：“君才不用如澗松，我老得全如社櫟?！?/p>

【社櫟幸散材】 宋·陸游：“池魚往者憂奇禍，社櫟終然幸散材?！?/p>