歙維群山囿^②,漫仕富英杰^③;
清標照人寒^④,玉筍森積雪^⑤。
嗟余獨委瑣，無用等木屑；
又如道旁李，味苦不堪折。
歸舟坐成泛，去馬亦已刷。
三年風(fēng)波險，盡付一笑閱。
惟君同懷抱，各坐天機拙^⑥。
我家鴟夷子^⑦,竹帛照吳越^⑧;
云仍無肖似^⑨,頫首愧前哲⁽¹⁰⁾。
若家臥龍公⁽¹¹⁾,事業(yè)管蕭埒⁽¹²⁾;
期君踵祖武⁽¹³⁾,勿惜兒女別。
言狂舉白浮⁽¹⁴⁾,醉倒霜松折⁽¹⁵⁾。

紹興三十年(1160),范成大調(diào)離徽州新安戶曹任歸里。臨行前夕，在餞別的宴席上，徽州贍軍諸葛伯山作了一首贈別的詩給范成大，范成大便即席和了這首詩作為酬答。次韻，即依諸葛伯山贈詩的原韻而和之的意思。
這首五言古詩，主要有三層意思。
從首句至“味苦不堪折”八句為第一段，稱贊徽州地靈人杰而自愧弗如。前四句是說，徽州歙縣一帶群山聚萃，藏龍臥虎，極富“英杰”之士，徽州府的同僚，也都是一些深諳窮達之理、不以名利為重的人； 而且這些“英杰”之士品格高尚，其凜然正氣令人發(fā)寒生畏； “玉筍”句兼有才多，器美、格清三層意思，言其多如筍，其美如玉，其品格之高潔如雪。“嗟余”四句筆鋒轉(zhuǎn)回到自己。詩人感到，在這么多“英杰”面前，自己顯得多么委瑣鄙俗，量狹材小，沒有什么用途。“無用等木屑”句，用晉人陶侃的故事：陶侃造船，連竹頭、木屑都不讓丟棄。當時人不解，后來果然都得其用(以木屑鋪濕地)。范成大在這里運用這個典故，而用意卻恰恰相反，是“無用”或有用也不大的意思?！坝秩绲琅岳睢倍?，用晉人王戎的故事： 王戎幼時與群兒游玩，見道旁一樹李子，群兒競相去摘食，只有他不動。別人問他，他說：路邊的李子能存留這么多在樹上，那味道還用說嗎？肯定是苦的。別人一嘗，果如其言。范成大運用這個典故，比喻自己無美材或材不堪用，是自謙的意思。
從“歸舟坐成泛”至“勿惜兒女別”為第二段，從臨別將行說到兩人的友誼、兩人的祖輩并借以自勵和互勉?！皻w舟” 四句是說： 我離別此地歸家的行裝已經(jīng)打點好了，隨時都可起行?；仡櫾谶@里為官幾年所經(jīng)歷的種種驚險風(fēng)波，現(xiàn)在我全都一笑置之，不以為意。這里的 “三年”,疑為 “五年”之誤，范成大自紹興二十六年春拜新安戶曹，至紹興三十年冬季才離任歸里，前后整整五年?！拔┚倍涫钦f： 在眾多同僚中，只有您諸葛君同我志趣相同，交情最深，都是因為沒有機巧譎詐而長期得不到提升的人 (古時地方官一般三年一任，而范成大卻在這里連任了五年。諸葛伯山想必也是如此)?！拔壹摇?四句，緬懷先輩的業(yè)績，深感己所不及而慚愧不安。范成大與范蠡同姓，故把他視為自己的遠祖。范蠡曾輔佐越王勾踐刻苦圖強，滅了吳國，報了越王兩代的大仇，功成后泛舟五湖，逸樂而終，是封建士大夫所崇拜的功成身退的典型，至今光照吳越，名垂環(huán)宇。范成大既把范蠡視為祖輩，并為自己不能 “肖似”先祖而慚愧，可見他的理想，也是要以范蠡為榜樣，輔佐宋天子滅金報仇，為國家建功立業(yè)。“若家” 四句，勉勵諸葛伯山，希望他承繼祖業(yè)，光大家聲。諸葛亮是三國時代著名的政治家、軍事家，也是封建士大夫所羨慕的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的楷模。諸葛伯山與諸葛亮同姓，所以順便把他作為“若家”的先祖，希望他發(fā)揚諸葛亮的風(fēng)標，干出一番轟轟烈烈的事業(yè)來，而不要為眼前朋友暫時的離別而消沉傷感，兒女情長。在這里，范成大以一個并不是因為擢升而離任者的身分，在人們寫濫了的賦別詩中，一反萎靡頹喪的俗套，說出了如此積極上進的話，這確實是難能可貴的。
最后兩句為第三段，寫他們在餞別的宴席上互相罰酒痛飲，一醉方休的情景。從這兩句詩中，我們也可以看出他們兩人的交情非同尋常。因為 “酒逢知己千杯少”,如果不是知己之交，他們是不會這樣開懷暢飲的。
這首詩的第一段只是一般酬答詩中泛泛的應(yīng)酬語，沒有什么可以值得稱道的地方。至第二段，思想境界愈轉(zhuǎn)愈高，借先祖 “前哲”來自勵并互勉，把建功立業(yè)的事業(yè)理想放在朋友別情之上，表現(xiàn)了積極上進的用世思想和健康樂觀的人生態(tài)度，這正是這首詩的可貴之處。