歐陽修

范于吳越，世實(shí)陪臣。俶納山川，及其士民。范始來北，中間幾息。公奮自躬，與時(shí)偕逢。事有罪功，言有違從。豈公必能，天子用公。其艱其勞，一其初終。夏童跳邊，乘吏怠安。帝命公往，問彼驕頑。有不聽順，鋤其穴根。公居三年，怯勇隳完。兒憐獸擾，卒俾來臣。夏人在廷，其事方議。帝趣公來，以就予治。公拜稽首，茲惟艱哉。初匪其難，在其終之。群言營(yíng)營(yíng)，卒壞于成。匪惡其成，惟公是傾。不傾不危，天子之明。存有顯榮，歿有贈(zèng)謚，藏其子孫，寵及后世。惟百有位，可勸無怠。

《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》，是北宋文壇領(lǐng)袖、大散文家歐陽修為悼念已故政治家、軍事家范仲淹而精心構(gòu)制的一篇碑文。全文共分兩大部分，即前面的《序》和后面的《銘》。《銘》作為一種頌揚(yáng)文字，其思想意義不是很大，文章的價(jià)值，主要體現(xiàn)在那長(zhǎng)達(dá)兩千余字的《序》里。

這篇《序》，實(shí)際上是一部人物傳記。全文大致可分為八個(gè)段落，各段之間既相對(duì)獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，多角度、多層次地概括了范仲淹一生的志趣、際遇及其事業(yè)成就。

從“皇祐四年五月甲子”起，至“妣謝氏為吳國夫人”止，是文章的第一段。作者起筆，未言其生，先述其死，這就自然而然地渲染了一種悲哀的氣氛，寄托了他對(duì)逝者的悼念之情。接著又用例敘法，追述了范仲淹的家世，穿插介紹了他的父親范墉。而后筆鋒一轉(zhuǎn)，言歸正傳，系統(tǒng)地交代了青少年時(shí)期的范仲淹貧困好學(xué)、立志不凡以及中舉、選官以后，皇帝對(duì)他家祖宗三代的封贈(zèng)等一系列事實(shí)。短短二百余字，有鋪陳、有追敘、有穿插、有順帶，詳略得宜，字無虛設(shè)，真是非大手筆不能為也！ 其中敘述范文正公青少年時(shí)期一節(jié)，是本段的中心。從“其起居飲食人民不堪，而公自刻益苦”、“為文章論說，必本于仁義”這些話語里，可以分明地看到了一個(gè)胸懷博大、意志堅(jiān)韌的青年學(xué)子的光輝形象。這些，正是范仲淹能夠成為一代名賢的思想基礎(chǔ)，他步人仕途后能夠有所作為、不同凡響，在這里已經(jīng)植下根因。

第二段正面點(diǎn)明范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)，提綱挈領(lǐng)，照應(yīng)全篇。對(duì)于這位時(shí)賢，歐陽修是推崇備至的，且看他筆下由衷的贊語：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤，毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。”“其事上遇人，一以自信，不擇利害為趨舍。”這絕不是一般空泛的溢美之詞，而是范文正公一生實(shí)踐的真實(shí)寫照。為了說明這一點(diǎn)，歐陽修在后文提出了一系列無可辯駁的事實(shí)——

對(duì)待章獻(xiàn)皇太后的態(tài)度就是一例。據(jù)《宋史·后妃傳》記載：貞宗皇帝駕崩，遺詔尊皇后劉氏“為皇太后，軍國重事，權(quán)取處分，于是五日一御承明殿，帝位左，太后位右，垂簾決事?！边@可是一位凌駕于皇帝之上的炙手可熱的人物，群臣諂媚尚恐來不及，范仲淹卻偏偏敢于得罪。冬至這天，為慶賀太后壽誕，群臣大會(huì)前殿，皇帝準(zhǔn)備親率百官給太后拜壽。司職官員已經(jīng)做出了具體安排。范仲淹擔(dān)心此事“開后世弱人主以強(qiáng)母后之漸”，不識(shí)趣地上疏諫上，甚至公開要求還政于天子，不僅掃了太后的興，而且觸動(dòng)了她心中的忌諱，結(jié)果被趕出京師，作了河中府的通判。然而，當(dāng)太后逝世之后，那些了解“上幼沖即位，章獻(xiàn)性嚴(yán)，動(dòng)以禮法禁約之，未嘗假以顏色”(《涑水記聞》卷八)這一內(nèi)情的人，“多求太后時(shí)事，欲深治之”的時(shí)候，范仲淹又獨(dú)以“太后受托先帝，保佑圣躬，始終十年，未見過失”為理由，主張“掩其小故，以全大德”。清初散文家儲(chǔ)同人讀到這里，情不自禁地贊道：“忤太后于臨朝聽政之時(shí)，而護(hù)持于身后攻擊之日，此趨舍不避利害之大者?！贝_實(shí)，范仲淹這種不計(jì)個(gè)人恩怨得失，處處以大局為重的無私無畏的精神，是很值得后人景仰和效法的！

如果說范仲淹掃章獻(xiàn)太后之興時(shí)還隱約有一位少年皇帝可作為后臺(tái)的話，那么在廢郭皇后問題上與皇帝的抗顏廷爭(zhēng)，則表現(xiàn)了他在是非面前寧置身家性命于不顧，也不肯茍且迎合的原則性與勇氣。史載：仁宗郭皇后，天圣二年(1024)立。與皇帝寵幸的另兩個(gè)妃子尚美人、楊美人有矛盾。一次，尚美人在皇帝面前進(jìn)讒，恰被郭后聽見，一時(shí)氣忿，上前刮尚的耳光，不料一把誤抓在起身遮護(hù)尚氏的仁宗皇帝的面頰上。這一下闖了大禍，龍顏大怒，于是下詔廢后。家務(wù)事本就難斷，更何況這是發(fā)生在皇帝家里的糾紛呢？范仲淹偏偏要去斷，又是上書，又是廷辯，三番五次為郭后鳴不平。結(jié)果皇后沒救成，自己反被“貶知睦州，又徙蘇州”，差一點(diǎn)掉了腦袋。

他在外坐了一年多的冷板凳，召還以后，仍不改其耿直忠藎的秉性，“益論時(shí)政闕失”，引起“大臣權(quán)幸多忌惡之”。果然，沒過多久，這位先生又因不滿意某些人奉行的任人唯親的做法而和當(dāng)朝宰相呂夷簡(jiǎn)發(fā)生正面沖突，結(jié)果是“坐落職知饒州”。

歐陽修在列舉上述事實(shí)時(shí)未加任何個(gè)人褒貶，只是將矛盾的過程客觀地展現(xiàn)出來，讓讀者自己去判斷是非。其中穿插敘述的范仲淹治理開封時(shí)的政績(jī)一節(jié)，也只用“公治有聲，事日益簡(jiǎn)”八字輕輕帶過。這種讓事實(shí)說話的表現(xiàn)手法，較之那種公開的評(píng)說，高出又何止一籌呢？

四、五兩段寫范仲淹任職陜西，經(jīng)略西夏時(shí)的功績(jī)。側(cè)重點(diǎn)已由對(duì)其人品的稱頌過渡到表現(xiàn)他的將略才干與膽識(shí)上。

趙元吳原姓拓跋氏，其先人于太平興國七年 (982) 率族人入朝，太宗皇帝賜姓趙氏。元昊于宋仁宗寶元元年 (1038) 即夏國皇帝位后，國勢(shì)日盛，經(jīng)常派兵騷擾宗國邊境，對(duì)宋王朝構(gòu)成了很大的威脅。從文中“是時(shí)新失大將，延州?！边@一節(jié)可以看出： 范仲淹經(jīng)略陜西，乃是受命于危難之時(shí)。在敘述范仲淹的功績(jī)之前，作者故意放開一筆，巧妙地拈出范在外交當(dāng)中“生擅復(fù)書奪一官，知耀州”一事，不惟避免了文章的平鋪直敘，而且從側(cè)面道出了主人公當(dāng)斷不疑、當(dāng)仁不讓的果敢精神，為后文的進(jìn)一步描述，伏下了有力的一筆。

“公為將，務(wù)持重，不急近功小利”。是歐陽修對(duì)范仲淹所作的一個(gè)客觀評(píng)價(jià)。文章著重介紹了范仲淹到職后采取的兩大措施： 一是加強(qiáng)防務(wù)，作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，未求獲勝，先求不敗。如在延州筑青澗城，墾植營(yíng)田、修復(fù)承平和永平兩處廢寨； 在慶州筑城于大順和細(xì)腰胡蘆，占據(jù)要津，以防敵變等。二是根據(jù)當(dāng)時(shí)邊制久廢。武備松弛，兵將互不相識(shí)的狀況，整肅軍紀(jì)、確定編制、嚴(yán)格訓(xùn)練。此法首先在延州實(shí)行，然后推而廣之，“諸路皆用以為法”。這兩項(xiàng)措施的實(shí)行，使得宋軍的防衛(wèi)和進(jìn)攻能力都大大提高了，從而從根本上扭轉(zhuǎn)了敵強(qiáng)我弱的被動(dòng)局面。其結(jié)果是“公居三歲，士勇邊實(shí)”，迫使趙元昊不得不“數(shù)遣使稱臣請(qǐng)和”。

歐陽修是用文學(xué)表現(xiàn)手法來為范仲淹作傳記的，因此，他筆下的史實(shí)，已非簡(jiǎn)單的事件記錄，而是貫注了形象塑造的意圖在內(nèi)。如寫范仲淹領(lǐng)軍筑大順城時(shí)的嚴(yán)守機(jī)密，寫他臨河拒敵，料敵決勝時(shí)的精明機(jī)警，寫他將自己所得的獎(jiǎng)賞全部用皇上的名義分賜諸將的良苦用心，以及會(huì)見敵酋時(shí)“召之臥內(nèi)，屏人徹 (徹通撤) 衛(wèi)，與語不疑”的識(shí)見與膽略等，無不繪聲繪色，形象畢然。此外，歐陽修在著力描述范文正公威嚴(yán)、果敢的將略才干的同時(shí)，并未忽略他寬柔、仁厚的一面，于大事敘畢之后，忽然一逆筆鋒，順勢(shì)補(bǔ)出了這位偉人治軍經(jīng)武時(shí)所施行的兩項(xiàng)仁政。其一是革除鄉(xiāng)兵黥面的做法，改為刺手作記 (按： 宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)期間，朝廷采用韓琦的建議，抽點(diǎn)邊民為鄉(xiāng)兵，以補(bǔ)兵力之不足。為加強(qiáng)禁約。所點(diǎn)之兵俱在臉上刺字，邊民對(duì)此惶懼不已)，安定人心。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，只有范仲淹部下的鄉(xiāng)兵“獨(dú)得復(fù)為民”。其二是在防務(wù)得到加強(qiáng)的基礎(chǔ)上，將正規(guī)部隊(duì)適量地移駐內(nèi)地就食，從而緩減了邊民的軍食和勞務(wù)負(fù)擔(dān)。作者忙中偷閑綴出一筆，看似平常，實(shí)則起到了豐滿人物形象，使之呈立體感的關(guān)鍵作用。

第六段一開頭，便以回環(huán)之筆再次提起范、呂矛盾一段公案，照應(yīng)前文。不同的是，這里已非矛盾的重復(fù)，而是接述在新的形勢(shì)面前，兩人矛盾的冰釋。“及呂公復(fù)相，公亦再起被用，于是二公歡然相約，戮力平賊”，這一交代，不惟進(jìn)一步展示了范仲淹博大的胸襟，而且順帶為呂夷簡(jiǎn)做了開脫。真可謂一箭雙雕，事半功倍。而后筆法又是一變，轉(zhuǎn)入對(duì)范仲淹由樞密副使到入閣拜相以及因改革弊端而得罪權(quán)貴，被再度擠出京師，貶放外任等一系列事件的敘述。其中對(duì)范仲淹執(zhí)政期間所奉行的施政方針，論說較為詳盡，如“興學(xué)取士，先德行不專文辭”、“革磨勘例遷”、“減任子之?dāng)?shù)”、“除濫官”、“用農(nóng)桑考課守宰”等等。這些方針，在當(dāng)時(shí)無疑是具有進(jìn)步意義的，可惜因頑固勢(shì)力的阻撓而未能真正實(shí)行到底。值得一提的是，作者在列舉上述方針之前，特別講了皇帝開天章閣，受以紙筆，命范仲淹當(dāng)面陳疏，而“公惶恐避席，始退而條列時(shí)所宜先者十?dāng)?shù)事上之”一事。這一細(xì)節(jié)描寫決非閑筆，它恰恰說明了范仲淹施政方針的出臺(tái)，是經(jīng)過了反復(fù)權(quán)衡、深思熟慮的。正因?yàn)槿绱?，這些方針在范仲淹罷相之后，被有司悉數(shù)奏罷，就更加令人感到惋惜和不平。很顯然，歐陽修是帶著強(qiáng)烈的感情來描繪上述事件的，他的同情、他的憤慨、他的不安，文中雖未明言，但已從字里行間隱隱約約地流露出來了。

第七段寫范仲淹的以身殉職，與文章的開頭遙相呼應(yīng)。夏人臣服以后，范仲淹在陜西的使命已經(jīng)完成，身體也染上了疾病，于是請(qǐng)求改守鄧州。三年以后，又求知杭州，再徙青州。這時(shí)他的病情越發(fā)嚴(yán)重了，再次請(qǐng)求改知潁州，結(jié)果被人用單架抬著路經(jīng)徐州時(shí)，便溘然長(zhǎng)逝，最終未能到達(dá)任所。這一天是皇祐四年(1052)五月二十日。范仲淹臥病之時(shí)，皇帝曾“賜藥存問”，死后又“輟朝一日”，可見朝廷對(duì)于這位賢臣，還是恩寵有加的。但他本人的遺表，卻未提任何個(gè)人要求，這種和他一生志趣與追求相始相終的無私精神，是多么令人感動(dòng)，令人敬佩??！

結(jié)尾一段屬于敘事之余的補(bǔ)筆，系用抽象表現(xiàn)法全面介紹范仲淹的為人?！敖K身非賓客，食不重肉”寫其簡(jiǎn)樸；“臨財(cái)好施”寫其仁厚；“退而視其私，妻子僅給衣食”寫其清廉；“為政所至，民多立祠畫像”寫其威望。一筆一事，一事一意，巧妙地將全文作了一個(gè)總的收束。最后一句表明作《銘》的主旨：凡墓志上、家譜中、有司的記錄里已經(jīng)寫了范公的世次官爵等內(nèi)容，俱不一一重復(fù)，只將其“系天下國家之大者”表述出來。

《銘》文基本上是復(fù)述《序》文的內(nèi)容。所不同者是增加了頌揚(yáng)皇家恩德的成分。如文中多次出現(xiàn)“天子用公”、“帝命公往”、“帝趣公來”、“天子之明”等一類字眼，這表明作為封建士大夫的歐陽修，盡管才華出眾，識(shí)見超凡，但在制作《銘》、《志》等模式文章時(shí)，仍不能擺脫當(dāng)時(shí)的通例。這種現(xiàn)象，是歷史的局限性使然。作為后人，絕不可用當(dāng)代人論事的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人。何況從藝術(shù)的角度看，這《銘》文還是寫得相當(dāng)優(yōu)雅的。

總之，這是一篇在多如牛毛的碑銘墓志中難得一見的上乘之作。文章大開大合，氣勢(shì)雄渾； 疏密相間、首尾圓合，極盡變化。其敘事言情，時(shí)如巨浪排空，奔騰咆哮； 時(shí)若幽泉出谷、婉轉(zhuǎn)低回。而對(duì)賢哲的推崇之至，對(duì)世事的感慨之深，又能使人掩卷之后，仍然回味無窮?！叭碎g不朽是文章”，讀完《資政殿學(xué)士戶部侍郎文正范公神道碑銘并序》，我們要說：文章的不朽，與賢哲的不朽是并行不悖的！