[清]顧炎武

愁聽關(guān)塞遍吹笳，不見中原有戰(zhàn)車。

三戶已亡熊繹國(guó)，一成猶啟少康家。

蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

待得漢廷明詔近，五湖同覓釣魚槎。

這是顧炎武與友人酬答之作。顧炎武為“復(fù)社”重要成員。清兵南下后，他曾參加家鄉(xiāng)昆山及嘉定一帶的人民抗清起義。失敗后，十謁明陵，遍游華北，尤致力于邊防和西北地理的研究，糾合同道，不忘興復(fù)。此詩(shī)以一“愁”字總領(lǐng)全篇，亦奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。笳，胡笳，西北少數(shù)民族的樂(lè)器。戰(zhàn)車，相傳名將戚繼光以車騎合練，創(chuàng)戰(zhàn)車陣。首二句寫胡兵“遍”壓邊關(guān)而中原疏于戰(zhàn)備，故亡國(guó)的結(jié)局是必然的。總結(jié)出以妥協(xié)求和平則和平亡的慘痛教訓(xùn)。次二句則用了兩個(gè)典故?！靶芾[”為周代楚國(guó)的始祖，“熊繹國(guó)”即楚國(guó)，建都丹陽(yáng)(今湖北秭歸東南)，后為秦將王翦、蒙恬所滅。三戶，幾戶人家，人少之意?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》：“楚雖三戶，亡秦必楚也?！币馑际钦f(shuō)，楚人痛恨秦國(guó)，雖然人少，但同仇敵愾，足以亡秦?！吧倏怠笔窍拇信d的國(guó)君。一成，田地面積，古人以占方十里為一成。相傳魯哀公元年，夏生內(nèi)亂，少康父被殺于二斟，其妻自竇逃出，歸于有仍，生少康。后少康逃到有虞國(guó)避難。有虞國(guó)君將兩個(gè)女兒嫁給他，給他“田一成，眾一旅”。少康“能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職，遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)”。(《左傳》)這兩句的意思是，楚雖為秦所滅，然亡秦之志不減；少康只憑借“一成”之地，卻使夏室得以復(fù)興。正所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，表明了自己反清復(fù)明的堅(jiān)定意志和必勝信念。“蒼龍”二句，則以形象的語(yǔ)言，深沉的筆觸，表白了自己拼有生之年，盡全副精力，矢志不渝，振興明室，驅(qū)除韃虜，以雪國(guó)恥的一腔報(bào)國(guó)熱忱。最后兩句則是對(duì)前景的展望。“漢廷”以漢代明。明，圣明。五湖，即太湖。因太湖周五百里，占五州縣境界，故曰五湖。顧炎武為江蘇昆山人，住距太湖不遠(yuǎn)。“釣魚槎”用段成己詩(shī)意“擬把余生釣江海，為煩嚴(yán)子借魚槎”。這里“嚴(yán)子”指東漢嚴(yán)光嚴(yán)子陵，他是劉秀的同學(xué)。劉秀即位后，他多次辭官不就，后隱居富春江畔，留有“嚴(yán)子陵釣魚臺(tái)”古跡。槎，竹筏或木筏。這兩句是說(shuō)，等到圣上下旨、清滅明興，國(guó)泰民安之時(shí)，你我則不必去邀功請(qǐng)賞，一起回到家鄉(xiāng)，泛舟湖上，學(xué)那嚴(yán)子陵與釣桿為伴，共敘友情，安享余年吧，表明自己只求報(bào)國(guó)，不謀私利的坦蕩胸懷。但“待得漢廷明詔近”畢竟只是美好的想象，它替代不了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，反而益加襯托出沉郁和悲涼的氛圍，回到“愁”的基調(diào)上去了。

“蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花”，亦是頗含哲理的名句。“蒼龍”、“老樹”均垂垂老矣，“日暮”、“春深”均不當(dāng)其時(shí)，但龍行雨，樹開花是其本份職守，雖體弱力虧，亦不忘司其本職，即令繼日暮而來(lái)的暗夜掩蓋了施雨的恩舉，不使昭示陽(yáng)光之下，接春深而至的秋寒將無(wú)情地摧殘滿樹鮮花，不讓其笑傲枝頭。即令如此，龍仍要行雨，樹還要開花，直到用盡自己的全部氣力，付出自己的全部心血，生命不息，奮斗不止，鞠躬盡瘁，死而后已。這是何等可貴的拼搏精神！它植根于老者的睿智和對(duì)人生的深刻洞察力之上。因?yàn)?，他們知道，日暮行雨，縱被黑夜遮掩，總將恩澤四方；春深著花，雖即落英繽紛，卻能化作花泥，滋育新蕾。死，也要死在自己的崗位上，竭盡職守，讓生命發(fā)出奪目的光芒！正是在這拼力的最后一搏中，他們找到了自己生命的價(jià)值之所在。這，難道不值得人們?yōu)橹钏?，為之感奮嗎？

在清政府的嚴(yán)酷統(tǒng)治下，顧炎武縱有滿腔怨憤，也不能在詩(shī)中直抒胸臆。他只能用曲筆形式，暗示的方法，委婉地傳達(dá)出自己的心聲。表現(xiàn)在這首詩(shī)中，就是大量運(yùn)用了各種典故，用得活巧，起到了擴(kuò)充內(nèi)涵，增強(qiáng)表現(xiàn)力的作用。明眼人讀它，自會(huì)心有靈犀一點(diǎn)通，心儀神許，不言自明的。如“三戶已滅熊繹國(guó)”，從字面上看，只能解作楚因人少力弱而被消滅。若知其出典“楚雖三戶，亡秦必楚也”，就可以悟得詩(shī)人其實(shí)要告訴人們的是他復(fù)國(guó)之心不滅的頑強(qiáng)意志。再聯(lián)想到此典出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，就可以更深一層地體味到詩(shī)人對(duì)反清復(fù)明大業(yè)必成的堅(jiān)強(qiáng)信念。字面上的消極含義，借助巧用典故，卻獲得了截然相反的積極意義，不能不令人佩服作者的詩(shī)藝精湛，詩(shī)思機(jī)敏過(guò)人。