軒外天桃手自栽，臥看花落與花開(kāi)。

有人來(lái)問(wèn)西來(lái)意，笑指蒼煙惹綠苔。

《有懷遂長(zhǎng)老》共有十一首詩(shī)。這里選的是第九首?！八扉L(zhǎng)老”，對(duì)僧遂的尊稱。佛家稱“凡具道眼有可尊之德者，號(hào)曰長(zhǎng)老。”秉忠早年學(xué)佛，有所領(lǐng)悟。后雖身為高官，卻生活儉樸，并時(shí)與僧侶來(lái)往，佛家對(duì)他的影響是很深的。從這首詩(shī)來(lái)看，作者與遂長(zhǎng)老的關(guān)系非同一般。

自古懷人之作，多渲染纏綿悱惻的感情，而這首小詩(shī)以澹泊勝，別具一格。詩(shī)人在送遂長(zhǎng)老的其它詩(shī)文中有“山疊崔嵬水渺茫，故人萬(wàn)里未相忘。飄零更惜天邊雁，獨(dú)駕秋風(fēng)不入行?！薄皯浧痄镢鄤e處，一窗風(fēng)雨夢(mèng)西州?！敝?。就此看來(lái)，作者與遂長(zhǎng)老是遠(yuǎn)別，也是久別了。“軒外夭桃手自栽，臥看花落與花開(kāi)。”從寫(xiě)景入手寫(xiě)人。“軒”，指遂長(zhǎng)老住處。“夭桃”，指艷麗爭(zhēng)春的桃花。“自栽”，寫(xiě)出遂長(zhǎng)老禮佛參禪的閑情逸致。“臥看”，突出表現(xiàn)遂長(zhǎng)老的灑脫心態(tài)。庭院幽幽，桃花自開(kāi)，遂長(zhǎng)老所處的環(huán)境是寂靜的。花開(kāi)花落，新陳代謝的自然規(guī)律，正好幫老和尚參禪悟道。從這逼真的描寫(xiě)中，我們也可見(jiàn)出作者對(duì)長(zhǎng)老的尊敬心情與對(duì)佛家自在生活的向往?！坝腥藖?lái)問(wèn)西來(lái)意，笑指蒼煙惹綠苔?！本o接前兩句寫(xiě)來(lái)，進(jìn)一層寫(xiě)人。佛教徒日夜修行，參禪悟道，在凡人看來(lái)是“苦”。但佛家禪悅，凡人又怎能解呢？更不用問(wèn)目的何在了。“蒼煙惹綠苔”，又成一公案。就寫(xiě)景而言，作者用的是比擬的手法，可謂情景皆絕?！拔鱽?lái)”的目的是什么？是“蒼煙惹綠苔”。這正如“庭前柏樹(shù)子”的公案一樣。有人問(wèn)什么是祖師西來(lái)意？ 答： “庭前柏樹(shù)子?！笔裁词欠穑俊案墒洪?！”如何才能把佛法說(shuō)得很正確？答：“胡餅。”這些都是信口道出，隨手拈來(lái)，而這便是法底全部，便是禪。由此看來(lái)，禪也是妙趣橫生的。僧靈源見(jiàn)桃花而悟，遂長(zhǎng)老又何嘗不曾有所領(lǐng)悟呢？ 自栽夭桃，臥看花開(kāi)花落，笑指蒼煙惹綠苔，遂長(zhǎng)老逍遙自在的神態(tài)呈現(xiàn)在讀者眼前，而作者對(duì)他的想念之情也就躍然紙上了。

史稱劉秉忠詩(shī)“蕭散閑澹，類其為人。”這首小詩(shī)禪味濃郁，天然澹泊，可說(shuō)是他的代表之作，當(dāng)然也是禪詩(shī)中的上乘。