江漢浮浮^①,武夫滔滔^②。
匪安匪游，淮夷來求^③。
既出我車，既設(shè)我旟^④。
匪安匪舒，淮夷來鋪^⑤。
江漢湯湯，武夫洸洸^⑥。
經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。
四方既平，王國(guó)庶定^⑦。
時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎^⑧:
式辟四方^⑨,徹我疆土^⑩。
匪疚匪棘⁽¹¹⁾,王國(guó)來極⁽¹²⁾。
于疆于理⁽¹³⁾,至于南海。
王命召虎：來旬來宣⁽¹⁴⁾。
文武受命，召公維翰⁽¹⁵⁾。
無曰予小子，召公是似⁽¹⁶⁾。
肇敏戎公⁽¹⁷⁾,用錫爾祉⁽¹⁸⁾。
釐爾圭瓚⁽¹⁹⁾,秬鬯一卣⁽²⁰⁾。
告于文人⁽²¹⁾,錫山土田。
于周受命，自召祖命⁽²²⁾。
虎拜稽首⁽²³⁾,天子萬年。
虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休⁽²⁴⁾。
作召公考⁽²⁵⁾,天子萬壽。
明明天子，令聞不已。
矢其文德⁽²⁶⁾,洽此四國(guó)⁽²⁷⁾。

【注釋】①浮浮：水盛貌。②滔滔：眾強(qiáng)貌。③來：語助詞。無義。求：征討。④旟(yú):軍旗。⑤鋪：討伐。⑥洸(guāng)洸：威武貌。⑦庶：幸而。⑧召虎：召穆公。⑨式：語助詞。辟：開辟。⑩徹：整治。(11)疚(jiù):病。棘：急。(12)極：準(zhǔn)則。(13)疆：修治邊疆。理：整治土地。(14)來：語助詞。旬：周遍。宣：宣布。(15)召公：召康公，名奭，召虎之祖。翰(hàn):骨干。(16)似：繼承。(17)肇敏：迅速敏捷。戎：大。公：功。(18)祉：福。(19)釐(lí):賜予。圭瓚(zàn):玉勺 。(20)秬鬯 (jùchàng):香酒。卣(yǒu):酒器。(21)文人：文德之人。(22)自：用。祖命：祖業(yè)。(23)稽首：叩頭。(24)對(duì)：答。揚(yáng)：贊揚(yáng)。休：美。(25)考：即“簋(guǐ)”。古食器。(26)矢：施。(27)洽：協(xié)和。
【鑒賞】這是召虎所記簋銘之一。
全詩(shī)六章。首二章寫宣王命召虎征討淮夷，但沒有描寫交戰(zhàn)過程，只是寫出征，寫“告成”。由此看來，這次征討淮夷很可能是不戰(zhàn)而勝。中三章寫宣王冊(cè)命召虎，賞賜優(yōu)渥。末章寫召虎作簋銘記其事，以美王休，以祀先祖?？梢?，這確是召虎家廟的記勛銘。
首二章寫召虎率師征討淮夷。一章言整師前往。開頭二句畫面開闊，氣象恢宏?！敖瓭h”一瀉千里，奔騰不息；王師浩浩，威武雄壯。“江漢”句不僅點(diǎn)明了出征的路線，而且還烘托出王師不可阻擋之勢(shì)。召虎率師出征，不敢安逸，不敢游覽，日夜兼程前進(jìn)，去討伐淮夷。兵車已經(jīng)出動(dòng)，戰(zhàn)旗已經(jīng)樹起。召虎率師出征，不敢安逸，不敢遲緩，日夜兼程前進(jìn)，去征討淮夷。此章反復(fù)迭唱，足見王師陣容肅整，紀(jì)律嚴(yán)明?！敖瓭h”浩蕩，王師雄壯。如此軍隊(duì)出征，定然是大獲全勝。召虎率師“經(jīng)營(yíng)四方”,結(jié)果“告成于王”。這“經(jīng)營(yíng)四方”實(shí)指征討淮夷；這“告成于王”是指將平定淮夷的喜訊報(bào)告宣王。自此，天下已經(jīng)清平，王國(guó)幸而安定。這就再?zèng)]有戰(zhàn)爭(zhēng)，宣王之心就可安寧。
中三章寫宣王的命詞。三章命召虎善后安民。平定淮夷之后，宣王又命召虎從江漢之邊去開辟四方，整理疆界。但不要病之以急切之政，只是使其以“王國(guó)”為準(zhǔn)則。于是召虎前往叛國(guó)，正其疆界，治其田畝，一直延至南海之濱。四章命召虎再立豐功。宣王命召虎廣泛地宣布王政。往昔文王、武王受命，以召康公為骨干。如今天下清平，不要說此功是我的，實(shí)乃你能繼承你祖召康公而敏捷迅速成其大功。我將論功行賞，賜你福祿。五章言宣王賞賜召虎。宣王賞賜召虎玉勺一柄以及香酒一樽，用以告祭有文德之祖。宣王又賞賜召虎山川土田，以廣其居。宣王欲尊顯召虎，特令召虎到岐周受命，并用其祖召康公受封之禮。為此，召虎感激不已，立即叩頭拜謝，祝福天子長(zhǎng)壽。
末章寫召虎作器銘恩。召虎再次叩頭拜謝，報(bào)答稱揚(yáng)宣王的美意。為了銘恩記榮，召虎制成召公簋，以刻宣王冊(cè)命之詞，并祝福天子長(zhǎng)壽，頌美天子“令聞不已”,布施美德，協(xié)和天下。
《詩(shī)序》說：“尹吉甫美宣王也?！贝苏f有兩點(diǎn)可疑。一是疑此詩(shī)非尹吉甫所作，二是疑此詩(shī)并非專美宣王。詩(shī)明言“作召公考(簋)”。既是簋銘，當(dāng)以頌祖祀先為重。因此，首章敘平淮之功甚略，后幾章述受賞報(bào)答之意頗詳。召虎為了歸美祖德，特作廟器以銘恩記榮，永祀先祖。由此可見，詩(shī)中雖有“美宣王”之意，然而非專為“美宣王”而作。郭沫若說：“《大雅·江漢》之篇，與存世《召伯虎簋銘》之一，所記乃同時(shí)事?！扼憽?對(duì)揚(yáng)朕宗君其休，用作列祖召公嘗簋。詩(shī)云：作召公考，天子萬壽。文例正同?？寄梭俳枳?。是則《江漢》之詩(shī)實(shí)簋銘之一?！?《青銅時(shí)代·周代彝器進(jìn)化觀》)此以出土文物證明《江漢》為召虎所自作，應(yīng)當(dāng)說是可信的。