趙翼

每夕見明月， 我已與熟悉。問月可識(shí)我， 月謂不記憶。茫茫此世界，眾生奚啻億！ 除是大英豪， 或稍為目拭。有如公等輩，未見露奇特。若欲一一識(shí)， 安得許眼力？神龍行空中， 螻蟻對(duì)之揖。禮教雖則多， 未必遂鑒及。

世界上的傻事，真是古今皆有。在《把酒問月》中，唐代大詩人李白曾向上天發(fā)出過這樣的呆問：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之?！币磺曛?，清代詩人趙翼也和明月說起話來，做出了類似的傻事。從藝術(shù)手法上來說，這首《雜詩》用的是擬人化手法，把月人格化，虛擬了詩人與明月的一席對(duì)話，借此抒發(fā)詩人憤世疾俗的情懷；但從其藝術(shù)效果來看，卻使讀者獲得了一種輕松滑稽的傻趣。

作品開篇即傻氣畢露。詩人自信地告訴人們：“每夕見明月，我已與熟悉。”他竟把通常的人際關(guān)系運(yùn)用到人物關(guān)系上，以為相見多了，便可互相熟悉，相互談心。作品以這一滑稽荒唐的心態(tài)為支點(diǎn)，很自然地支撐起一根令人發(fā)笑的杠桿——向明月發(fā)出“可識(shí)我”的呆問。于是，一串串夢幻似的彩珠也就可以從這根荒唐的杠桿上懸掛下來，展示給讀者——那就是明月的一連串答語。

“不記憶”，是明月對(duì)詩人的一句總答；其下十二句，是明月詳述“不記憶”的原因。明月所講述的現(xiàn)象，淋漓盡致地道盡了人間的世態(tài)炎涼。對(duì)于那些高高在上的“人上人”來說，他們垂以青眼的，只是少數(shù)幾個(gè)“大人物”;至于蕓蕓眾生，則對(duì)不起，一概視而不見?！吧颀垺彼木?，以生動(dòng)的比喻告訴人們：上層統(tǒng)治者與廣大黎民百姓之間，有一條永遠(yuǎn)無法溝通的鴻溝；黎民百姓螻蟻般的悲慘命運(yùn)，就是由這條鴻溝所造成的。作者憤世疾俗的思想感情，通過揭露這種尊卑貴賤的巨大區(qū)別得到了充分的表達(dá)。

對(duì)明月，作者似乎未置褒貶。但是，既然要把明月人格化，既然要借明月之口暴露社會(huì)的人情世態(tài)，詩人免不了要對(duì)明月的口吻腔調(diào)作擬態(tài)描摹。“不記憶”一語，便已透露出明月對(duì)凡人不屑一顧的驕氣；“眾生奚啻億”、“安得許眼力”等語，責(zé)備之中露尊大，訓(xùn)斥之中顯傲慢，維妙維肖地烘托了明月高高在上的架勢和目空一切的傲態(tài)。這一切，都是出于主題表達(dá)的總體需要。而非詩人隨意落筆、信口雌黃。明月的這類情態(tài)，當(dāng)然是詩人想象的。由于這些想象懸掛在與月對(duì)話的滑稽杠桿上，因而有助于進(jìn)一步豐富作品的傻趣，并借助于這種傻趣寓寄詩人清醒的理智——即對(duì)社會(huì)和人生的深刻洞察和認(rèn)識(shí)。