【作品提要】

九月中旬的江戶。早晨，在小販“納豆，納豆！”的叫賣聲中，三十多歲的癱子豚七，身穿衣裾都拖下來的睡衣，肩上掛著像是用油煎過的毛巾，蟲爬似地走到澡堂門口，怪叫著讓伙計開門。中午，一位從西部初到江戶的人，誤把別人的褲衩當成手巾來擦臉。明白真相后，回想那油膩和臭氣，懊悔不已。下午，一個醉漢被站著沖洗身體的人濺到熱水，隨后又有人端著冷水不慎滑倒，將冷水潑到醉漢身上。于是醉漢大發(fā)雷霆揚言要揍那兩人，兩人道歉也無濟于事。后來一位豪杰出現(xiàn)，言語教訓一番，又險些揍他幾拳，醉漢方悻悻而去。女澡堂里，藝妓們談論著時興的發(fā)式和客人；老太太們閑聊著彼此的家務瑣事；女傭們在背地里議論著主人；江戶女和大阪女圍繞兩地的方言不厭其煩地爭論著。

澡堂里，有抱著頭呻吟的，也有拍著屁股高談闊論的；有關于倫理道德的侃侃而談，也有不著邊際的東拉西扯。在這九尺四方的澡堂里，賢愚邪正，貧富貴賤，“悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理”。神祇釋教戀無常，都混雜在這澡堂中了。

【作品選錄】

竊惟教誨之捷徑，蓋無過于錢湯^①者。其何故也？賢愚邪正，貧富貴賤，將要洗澡，悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理，無論釋迦孔子，阿三權助，現(xiàn)出誕生時的姿態(tài)，一切愛惜欲求，都霎地一下拋到西海里去，全是無欲的形狀。洗清欲垢和煩惱，澆過凈湯，老爺與小的都是分不出誰來的裸體，是以從生時的產湯至死時的浴湯是一致的，晚間紅顏的醉客在洗早澡時也像是醒人。生死只隔一重，嗚呼，人生良不如意哉。可是，不信佛的老人在進澡堂的時候也不知不覺地念佛，好色的壯漢脫了衣服，也按住前面，自知羞恥，獰猛的武士從頭上被淋了熱湯，也說這是在人堆里，忍住性子，一只臂膊上雕著眼睛看不見的鬼神的俠客，也說對不住，在石榴口低下頭去，這豈不是錢湯之德么？有心的人雖然有私，無心的湯則無有私。譬如有人在湯中放屁，湯則勃勃地響，忽然泛出泡來。嘗聞之，樹林中的矢二郎那或者難說，凡為澡湯中的人，對于湯的意見可以不知慚愧么？凡錢湯有五常之道焉。以湯溫身，去垢治病，消除疲勞，此即仁也。沒有空著的桶么，不去拿別人的水桶，也不隨便使用留桶，又或急急出空了借與，此則義也。是鄉(xiāng)下佬，是冷身子，說對不住，或云你早呀，讓人先去，或云請安靜，請慢慢的，此則禮也。用了米糠、洗粉、浮石、絲瓜絡去垢，用石子斷毛之類，此則智也。說熱了加水，說涼了加熱湯，互相擦洗脊背，此則信也。在如此可貴的錢湯里，凡是洗著澡的人，因了水船的升，凈湯的桶，而悟得隨器方圓的道理，又如澡堂的地板那樣，自己的心也常要摩擦，不使長諸塵垢。人生一世五十年，即使有兩回洗澡的人，也如澡堂的招貼所說，各人該有分別。又如貼著的那樣，有一心不足的萬能膏，雖然沒有給傻子擦的好藥，但是有走馬的千里膏，給予鞭打的交情的無二膏。如將口中散翻轉過來，便是忠孝的妙藥，使得兩親的安神散，對于煩惱小心火燭，有似澡堂所定的規(guī)則。心里如發(fā)起驕奢的風，家私就無論何時都要早收攤了。五倫五體乃是天地所寄存，凡是攜帶貴重物品各位，因了酒色而神魂失落，與本店無涉，從自己招來的禍祟，別人一切都不能管。名聲利欲的吵架爭論，喜怒哀樂的大呼小叫，均屬不可。如不遵守此項文告，則來不及洗末次的澡，說是已經拔栓了，雖是后悔去咬手巾，也是無益了。蓋世上人心等于澡堂的白虱，在善惡之間容易移動，從權兵衛(wèi)的布襖移到八兵衛(wèi)的綢衫，從鄉(xiāng)下使女的圍裙移到大家妻女的美服上去。昨天一件小衫脫在席子上面，與今天的夾衣脫在衣架上相等，富貴貧賤在天，善惡邪正乃所自召也。善悟此意，則人家的意見正如早晨的澡湯似的，很能沁透自己身子里去吧。一生的用心在于將身體收在包租的柜里，靈魂上加了鎖，不要把六情鬧錯，堅守約束，神佛儒行會的司事蓋上牡丹餅大的印章云爾。

維時文化六年己巳便于初春發(fā)兌，于戊辰重九動筆，照例趕寫，至后中秋吃芋頭，乃成此屁似的小冊。

在石町的寓居，

　　式亭三馬戲題。

××××××

早鴉的聲音：“呀，呀，呀，呀！”

早晨小販的聲音：“納豆，納豆！”

人家打火的聲音：咯，咯，咯，咯！

此時開幕出現(xiàn)來的乃是一個三十多歲的男子，睡衣上面系著細帶，里面的衣裾拖了下來，幾乎蓋住了木屐的屐齒，像是用油煎過了的一條手巾，耷拉著掛在肩頭上，手掌上擱著鹽，用右手指擦著牙齒，仿佛蟲在爬走似地走上前來，這乃是所謂癱子的病人，名叫豚七。

豚七：“啊呀，還還沒有開，沒開，沒開么？睡睡早覺的家伙！”獨自說著話，走到門口，高聲怪叫：“伙伙計，伙計！ 還不起來，還不起來么？太陽太陽菩薩起來，起來得把屁股都要曬焦了！喂，喂，伙計！——啊呀，啊呀！啊呀呀！糞糞，糞踩了，糞踩了！咦，咦，臟得很！”

回頭對睡在旁邊的狗說：“是你，是你吧？壞東西呀，是你吧！納塔多得，糞踩了，糞踩了！喂，這畜生，這畜生！” 一邊罵著，把牙粉的唾沫向狗吐過去，蹣跚的站立不穩(wěn)。

二十二三歲的男子，前額拔去頭發(fā)，鬢角剃齊，梳著媽媽髻兒，布手巾上隨處有著胭脂口紅的痕跡，搭在肩頭，牙粉袋中插著牙刷，塞在丁字髻內，褲子團作一起挾在脅下，穿著睡衣走來。

從對面橫街里出來一個二十歲多的男子，前額顯然是近時拔過，只是帶子和木屐顯得注目，稍微歪了頭用牙刷刷著臼齒，在吐唾沫的時候，把手巾掉在地上了。這邊的男子甲看見了，笑著說道：

“渾蛋，手巾掉了！為什么那么糊里糊涂的？”

乙用木屐的后齒定住，骨碌地轉過身子去，拾起手巾來，又去看自己背后的帶結子，在狗身上絆了一下。

狗叫：“汪，汪！”

乙：“畜生！死躺在討人嫌的地方！”

甲：“怎么？是你自己討人嫌，正是活該！”

乙：“別妒忌人吧！這家伙披上了鳳凰的衣服?！裁?，澡堂還沒有開門么？真是一班睡早覺的家伙呀。喂，可不是欺人么。你想是什么時候了？賣納豆的已經第二次上街，這時候賣金時豆的也就要來了。——啊，手巾給我看！帶著胭脂……哼，真是現(xiàn)世報，從那地方^②去搶了來！”

甲：“算了吧，別說叫人生氣的話了！要是男子漢，也去拿一條吧！哥兒不是一樣的哩！”

乙：“當然不是一樣嘛！如果沒有眼睛鼻子，可不是同擦山葵的板一個樣兒的臉么？那正可以從鐵頭魚那里，去收頭錢來么。”

甲：“這渾蛋！”說著玩話，把乙往溝板上一推。

乙：“呀，狗屎！??！”趕緊跳開?！罢l已經踩過了。”

豚七：“剛剛才是我踩了。”

乙：“是你踩了么？本來不踩也行嘛。這真是多余的事情呀?！?p>

豚七：“就就是多余，已經踩了，是是沒有法子的事。喂，木屐塔塔得塔拉……”

甲：“說的什么，一點都不懂。喂，你的毛病也真是麻煩。還沒有好么？”

豚七：“什什么，好了，好了。不不礙，不礙了！這這個樣子，看這個樣子，不礙了。”說著話兩只腳踏給他看，蹣跚地要跌倒，勉強支持住了頓著腳說：“這這個樣子，腳已經不礙了！前幾天本所的伯母，伯母那里火火燒了。我跑了去了。幫忙，幫忙，我很多幫忙。伯母稱贊了，伯母稱贊了！”

乙：“她稱贊怎么地說？”

豚七：“她她說不礙了，說不礙了。那么該到贊岐的金毗羅老爺，金毗羅老爺那里去，去謝謝去?！?p>

乙：“你還是信仰那堀內老爺吧。你還沒有真好哩。那是危險的呀?！?p>

豚七：“堀內老爺，領得貼用神符，說得很難得的。塔塔得耶達契，南無妙法蓮華經，南無妙法蓮華經，題目題目，念三百遍，三百遍?！?p>

甲：“題目念三百遍是太少了?！?p>

豚七：“早早，早飯前呀。題目，說不是空肚念是不行的?！业陌專畚遥畚?。了不得，了不得的，非常的愛我。淺草的舅父，討討厭我，說做和尚去吧，說做和尚，做和尚?！?p>

乙：“做和尚倒好，你還是聽舅父的意見吧！”

豚七：“不，不，阿媽不答應。我，將來做新郎，新郎哩！ 不得了，不得了！那個，那個?！?p>

甲：“做武士去么？”

豚七：“是兩刀，兩刀呀！不得了，不得了！喂，腳是這個樣子，不不礙了，不礙了。”把蹣跚的腳在溝板上頓了兩三下，這時候澡堂的門向里邊開了，豚七踉蹌地去靠著大門，卻站立不住，隨著那門嘡地一下，仰著倒在門內地上了。

甲乙：“啊，危險危險！”

澡堂的伙計大吃一驚，從臺上跳下來，和甲乙二人一同將病人抱起。這時候豚七只是仰臥著，睜著眼睛看著眾人。

伙計：“什么地方都沒有受傷么？”

乙：“你看！剛說著，就跌倒了?！?p>

甲乙：“哈，哈，哈！”

豚七：“什什么，不礙的，不礙的！嘻，嘻，嘻！”苦笑著表示不肯服輸，走到上邊來。

伙計：“各位，都早?。　?p>

甲乙：“噯。”

乙：“早覺睡得好呀?！?p>

伙計：“噯，昨夜睡得遲了?！?p>

甲：“這很可疑呀，伙計！”

乙：“是去看尼華加去了吧？”

伙計：“嘿嘿嘿，要是那個那倒是好了。”拿了坐墊打拂錢箱，坐了下來。

甲乙脫去衣服，回顧豚七的方面。

乙：“別再滑了吧！——啊，冷呀！今早真是怪冷?！?p>

甲：“是同行，是同行呀！同行，同行！”跑步走去，進了石榴口，立即哼起小曲來：“這是——呀！”

豚七脫了衣服，狼狽似地用手巾按著下身，拼命用心地看著前方，用了蒼蠅拉車似的腳步走著。

豚七：“好容易到了！”鉆進石榴口去： “對不起，對不起！——啊，熱，熱，這熱真叫熱！了不起！是石川五右衛(wèi)門，是石川五右衛(wèi)門^③了！”跨進浴池，皺著臉，不服輸地哼起曲調來：“啊，如今是在吉田町呀，流連呀?！?p>

甲乙：“阿唷，這才是豪杰呀！呀，是呀！哈，是呀！”

豚七聽了二人的幫腔，更加有興頭了：“喂，流連呀，流連呀喂！”

××××××

從西部地方初到江戶來的人，不知道澡堂的情形，大睜著眼矗立在那里，看見洗褲子用的淺木盆里泡著一條新的泥兜式丁字帶，說道：“這真是很對不起的事情！熱水也舀好了，連手巾都加在里面，這是太難為了?！?p>

他把自己的手巾絞干了，晾在曬褲衩的竹竿上邊，卻將那新的泥兜帶從熱水里掏起來，開始洗臉：“這個熱水怎么是有一股臭氣的呀，呀，臭呀，臭呀！這是怎的，是什么呀？可不是人家用過了的么？啊，浮著這些油。哎呀呀，那么閃閃有光的，好像是洗過鯨魚什么似的！怪氣的味兒，把它倒了吧?！睂崴疂苍谏砩希弥九璧揭崴哪堑胤饺?。

舀熱水的：“你拿這木盆到這里來，可是不行呀！還是放在那地方，拿小桶舀了去倒吧?！?p>

西部人：“哎，哎?！币崴娜艘詾樗且囱濕?，所以這樣指揮，那漢子聽了指揮，回到原來的地方，特地拿了小桶舀水去，倒在洗褲衩的木盆里使用。

西部人：“這手巾原是新的，怎么會得這個樣子，這里那里地都弄臟的呢？好像是丟進陰溝去過的樣子，這樣腌臟?！卑涯喽刀∽謳傞_來看，見到前后都有帶子釘著：“在這里前后都釘著帶子，大概把這物事包到頭上去時候，用這帶子好套在下巴頦兒底下的吧？這倒是很方便的呀！”將帶子卷在臂膊上，拿褲衩團作一團，遍身擦洗。

有上方人從浴池里出來，走到木盆旁邊，四面觀望：“啊，這怎么啦？剛才泡在這里的褲衩沒有了！還沒洗過的東西，不會得丟掉的。無論怎么找總是不見，這真是怪事了?！笨匆娢鞑咳四弥斒纸碛?，正在洗臉，大吃一驚道：“喂，這了不得！那里不是你的手巾么？”

西部人：“哎，哎。這物事原來是擱在木盆里的，我自己帶來的手巾，是掛在這兒哩。”

上方人：“呀，壞啦，壞啦！你真胡亂亂搞的人呀！那不是手巾，乃是我的褲衩?。∮醚濕孟茨?，真是傻干。是給狐貍精迷了呢，還是發(fā)了瘋？你，是在干的什么呀！趕快把身子淋一下子吧。真是惶恐得很！”

西部人聽了這話，也大吃一驚：“難怪，我覺得這么油膩得很哩！再過一會兒，就要全洗干凈了。嘿，嘿！這個，這個，回想起那臭氣來，啊呀呀，啊呀呀！”把褲衩拋在木盆內，走進浴池里去了。

上方人：“哈，哈，哈！哈，哈，哈！了不得的大傻瓜呀！ 這倒是比我自己洗的，還要好得多哩。因了偶然的事情，得到了意外的僥幸。呀，這并不是因了偶然的事情得了意外的僥幸，乃真是因了褲衩的事情得到了泥兜的僥幸了！這不是很好玩的雙關話么？哈，哈，哈！”

××××××

在這時候，后邊的一個人站著，拿熱的凈水澆洗身子。恰巧又有一個人舀了一小桶冷水，端著走來，滑了跌倒，直淋在醉漢的頭上。

醉漢：“啊，啊，冷得很！喂，喂！嘿，那邊的漢子，為什么站著澆水，濺到我身上來！還有還有，嘿，這邊的漢子，為什么跌倒，用冷水澆我的？”

甲乙：“噯，對不起！這是不注意，沒有法子?！?p>

醉漢：“什么，不注意？喂，那人的跌倒可以說是不注意算了，冷水澆在我身上，說不注意就可以算了么？把人家放在湯里一泡，又過上冷水，想當作野小子的涼面那么去做么？”

甲乙：“哈哈哈！”

醉漢：“不，別笑！沒有什么可笑的！拿水來潑了人，那才真是潑水吵架了。你們兩個我都來應付。喂，這個樣子，像是水瓶落在老鼠里那么爛濕了。這決不能原諒的。你們兩個都等著吧！喂，伙計，一直從前就想要打架的對手，好容易才算有兩個一起出來了。索性借一個笸籮給我，在浴池里去撈一下子，可能還有兩三個人吧。喂喂，大家拿定主意吧！不要放走了那兩個！放走了的話，我就來找伙計做對手?，F(xiàn)在看著吧，我來怎么的干！”站了起來，搖搖擺擺地，踏在一塊浮石上頭，嘡的一下仰天跌倒了。

醉漢：“啊唷，痛啊，痛啊！你們，出其不意的——”說著去看腳底下，乃是一塊浮石?！笆裁?，浮石么？不管浮石，不管哪個家伙，我都來應付！”可是弄錯了對手，抓住了別一個豪杰的手。

豪杰把醉漢推開：“什么，這個報應的家伙！四個錢一吊子，一碗湯豆腐，算是頂破費了，喝渾酒嚼糟的東西！這可不是個渾蛋么？也不想一想這是誰，就來找事。這邊是從正月初二的初次澡堂起，直到三十大年夜的半夜為止，這種事情是決不害怕的，江戶子嘛！哪，這么說雖然似乎有點寒磣——”

勸架的人：“喂，這樣算了吧！”

豪杰：“唔，不，連你也來欺侮我么？這邊是大抵的事情都是諒解的，好像是踩了叭兒狗的狗糞的那樣面貌走過去算了。不懂得情理也要有個限度。這是在什么地方的汲水瓶上掛住的家伙呀！水性也不識得的來吹水泡。喂，又不是聽六十六部講立山的故事，從頭那么恫嚇一起，有什么用處！若是石菖蒲盆里的大眼子兒，去追趕大小相應的觔斗蟲，倒也還有點相配，想去吞吃鯨魚或是鰲魚，那才是變把戲的好手哩。好像鴨子要想爬上鷹架去的那副模樣，要來和我打架，真是叫人要惡心煞?！?p>

伙計：“喂，這樣算了，就諒解了吧。”

醉漢：“什，什，什么！說鴨子么。鴨，鴨，鴨子是什，什么事呀？”

豪杰：“什么，怎么啦？ ”

伙計：“喂，喂?！?p>

旁邊的人：“喂，你喝醉了酒，也太是啰嗦了。請你別再吵了吧?！?p>

醉漢：“醉，醉酒？我什么時候醉了？我并沒有醉。如果以為我是醉了，真是的，那就想錯了，真是的！”

豪杰：“喂，因為是醉漢，所以我忍耐過去了。要不然的話，我老早就把他揍了?！?p>

醉漢：“啊，有趣得很。你就揍了來試，試試看吧！渾蛋！真是的，真是的又是真是的。來，來揍了試試看。真是的又是真是的?！?p>

醉漢被兩三個人所抓住，搖搖擺擺，晃晃蕩蕩的，好像是牽線木頭的傀儡似的，眼睛卻是定著，瞪著看人。豪杰也好容易經人勸止，分了開來。

伙計：“喂，你這事反正后來會明白的。大家都清楚知道，你就饒恕了算了。大不了是個醉漢，沒有什么辦法?！边@樣的勸走了，那個醉漢由大家?guī)兔?，給他穿好衣服，送了出去。門口有許多小孩，大聲叫喊。

××××××

上方系統(tǒng)的女人，身體稍矮而胖，臉色白，嘴唇厚，眼邊搽淡胭脂，口紅濃得黑色發(fā)光，很粗的簪子用白紙重重包裹，為的怕玳瑁受濕要翹的緣故，用了很可愛的聲音說話。

上方：“阿山姐，了不得的冷呀！不曉得為了什么，這幾天肚皮情形不好，每夜里就肚痛，真是很苦惱。因為這樣子，想到澡堂里，來溫暖它一下子，所以泡了許多回了。——阿山姐，你看那個吧！在那家的旁邊站著的，那小娃子。不知道那是什么顏色呀？”

阿山：“那個么？那是，藍里帶紅的紅青色呀?！?p>

上方：“那是很好的顏色啊?！?p>

阿山：“是叫作什么淡紫的，漂亮得很。”

上方：“是很雅致的嘛。我是頂喜歡，頂喜歡那江戶紫的。我很想那么樣的一件衣服。——阿山姐，你轉過身去吧?！?p>

阿山：“你給我擦洗背脊么？那是太對不起了?！?p>

上方：“怎么的，你倒是胖呀?！?p>

阿山：“討厭?。∨肿游沂怯憛捦噶?，還想喝了醋，讓它瘦一點兒呢?！?p>

上方：“是么，胖子豈不好么？”

阿山：“可是，你瞧，裊娜，苗條，豈不還說是什么柳腰么？”

上方：“是么？我倒是覺得不會傷風是很好哩。要是誰來和我賽跑，我還是躺倒了滾著，或者更快一點吧?！?p>

阿山：“啊哈哈哈！——已經打了四點了么？”

上方：“你說什么呀？早已經打過了。一會兒就要是正午了吧?！?p>

阿山：“是么？日子真短了！”

上方：“可不是么？——這里出去之后，不到我那里吃飯去么？照上邊的做法，想做了圓的來吃，說了不曉得多少遍，家里的總是閉了耳朵不聽見，今天不知道為什么，說煮了圓的給吃吧，既然這么說了，所以中午是吃圓的呀?！?p>

阿山：“圓的，是什么呀？”

上方：“本地是叫作甲魚嘛。你也吃吃看?！?p>

阿山：“啊呀，討厭，怪可怕的！什么甲魚，我看也不要看。你說煮圓的吃，我還以為是麥飯呢，原來乃是甲魚么。啊，想起來也不愉快。在江戶呀，漂亮的叫甲魚是說蓋子哩?！?p>

上方：“什么呀，蓋子？蓋子是怎么樣的東西呀？”

阿山：“因為像是蓋子，所以是蓋子嘛。上方說圓的，那是什么緣故呢？”

上方：“殼是圓的，所以是圓的嘛！”

阿山：“那么，兩方面都是一半一半的牽強附會啊?！?p>

上方：“是?。”镜亟凶魇裁醇佐~羹，甲魚羹的，我以為是怎么樣做的哩，真是好笑，這并不是羹湯，原來就是上方所說的滾煮嘛，咸得要命，真不好吃。照了上邊的做法做去，沒有這樣沒味兒的東西。第一是用淡清醬的，所以當作下酒的菜，那是頂好的。我是頂愛，愛吃這物事的。就是鰻魚，本地的也只是柔軟，沒有什么味兒，說起上邊的鰻魚來，不是這么樣的東西。有名的地方是，京都二條的魚池，大阪的大正，此外魚店雖然還有很多，說起上等的，那就是這幾家了。怎么辦的呢，用鐵串上穿了拿來燒烤，燒好了之后，再適當地切作幾段，裝在大平碗里，緊緊地蓋好了拿出來，無論怎么樣也不怕會得冷掉了?！?p>

阿山：“在江戶是，這樣子的小氣事情是不流行的。江戶前的燒鰻是，把熱騰騰的出熱氣的魚排列在盤子上拿出來。吃著的時候冷掉了，就那么的擱下，吃那再要來的剛燒好的，那才是江戶子的辦法。冷掉了說拿去喂貓吧，用竹箬子包了拿回去的，那還是很善于打算的人呀?！?p>

上方：“是這樣么？那么，這算是什么江戶子呢？要不讓有什么廢物，那才是可是自夸呀。好闊氣的說什么江戶子，從上方人的眼睛里看過來，可全是不行啊。自夸的事情都是顛倒的。所以說江戶子是不中用的東西嘛?！?p>

阿山：“不中用也好嘛。生為江戶人，可以感謝的事情是，從生到死，決不離開誕生的土地一寸，噯。像你這樣的，生在京都，住過大阪，又轉到各地方去混過，終于來到這難得的江戶，一直在這里生活。所以你們是被叫作上方的贅六的嘛?！?/small2>

(周作人譯)

【注釋】

① 錢湯今用原文，意思也即是澡堂?！g注

② 那地方指新吉原，妓館的集中地。——譯注

③ 民間傳說是劫富濟貧的大盜，公元16世紀被捕，用大鍋煮死，至今用大鐵鑊燒水的浴池俗稱五右衛(wèi)門盆?！g注

【賞析】

《浮世澡堂》是日本江戶時代“滑稽本”作家式亭三馬的代表作，與十返舍一九的《東海道徒步旅行》堪稱江戶“滑稽本”的雙璧。在作品中，不同人物紛紛登上“澡堂”這一舞臺，盡情地表演著人生百態(tài)，將江戶時代的庶民生活真實地呈現(xiàn)在讀者眼前?！盎尽笔侨毡窘瓚裟┢诘囊环N小說形式，它大都取材于商人等平民的日常生活，擷取其中幽默的片段，采用詼諧、俏皮的對話形式，以幽默的筆調進行描寫?！陡∈涝杼谩芬粫安还室庖郧笕诵Γ辉溨C百出，妙想橫生，一讀之下雖髯丈夫亦無不解頤捧腹，而不流于野鄙，不陷于猥褻”。本書譯者周作人先生酷愛此書，稱其極具“幽默趣味”，并言其為自己較滿意的翻譯作品之一。讀此“滑稽本”，讀者會因其“妙想”和“幽默”或開懷一笑或笑中帶淚，更能透過這“澡堂風景”領略日本江戶時代的市井民風、浮世百態(tài)。

所謂“浮世”，此處為“現(xiàn)世”、“社會”或“人生”之意，作品題為“浮世澡堂”，作者的意旨不言自明，應是借“澡堂”來描述現(xiàn)世。作者開章明義道：“竊惟教誨之捷徑，蓋無過于錢湯者。其何故也？賢愚邪正，貧富貴賤，將要洗澡，悉成裸形，協(xié)于天地自然的道理?！彼^“教誨之捷徑，無過于錢湯”，我們必須從作者所處的時代來解讀。江戶時代，德川幕府利用儒學來鉗制思想，在文藝上著重“勸善懲惡”的教化作用。當時的文人對此多有抵觸情緒，只好進行消極抵抗，于是就采取以勸懲精神為表，以游戲為本位的“戲作”手法來創(chuàng)作。作者開篇就談教誨，并借“澡堂”之景，足見他對統(tǒng)治者的揶揄和譏諷。其后，他更加煞有介事地大談澡堂也有“仁、義、禮、智、信”五常之道，一面宣揚道德教訓，一面用詼諧語引人發(fā)笑。澡堂中人雖職業(yè)有殊，身份存異，年齡有別，但都展現(xiàn)著最自然的真我。作者以他銳利的觀察描繪著江戶時代的世間眾生相。

江戶時代不同于貴族文學一統(tǒng)天下的奈良平安時代和武士文學占主導的鐮倉室町時代，當時的封建體制相對穩(wěn)定，經濟快速發(fā)展，京都、大阪、江戶等大城市的町人(商人)階層掌握了經濟實權，也有了對自身文化的訴求。于是不滿武士階層傳統(tǒng)文化的保守性，更著重于大眾性和娛樂性的“町人文化”應運而生。三馬的這部作品可謂順應潮流，合乎“町人”口味，一經面世就大受歡迎。

作品的人物設定別具一格。沒有貫穿全書的主人公，而是出場人物不斷變換，輪番登場，盡情表演。這緣于人物表演的場景——澡堂。澡堂可以說是當時江戶(今東京)庶民的社交場所，自然就有各種人物、舉止和話語。作品人物繁多，但個性卻極鮮明生動。首先出場的癱子豚七，因中風而行動不便，說話含混不清，別人問及病情，還自夸地說“不礙事”了，甚至嚷著以后要做新郎、武士，澡堂門一開卻踉蹌著跌倒。泡到浴池中，居然說自己成了傳說中劫富濟貧的大盜石川五右衛(wèi)門。他那笨拙而又不服輸的樣子被刻畫得惟妙惟肖。作者著墨頗多的是一個醉漢，周作人先生在翻譯后記中提到這醉漢可能代表武士這一流人，所以對這一形象的描述應該具有影射、諷刺武士的含義。有兩個澡客不小心濺水到醉漢身上，人家道了歉，但他卻借著幾分酒氣非吵嚷著要揍人家，那言語舉止顯露出自大跋扈、唯我獨尊的架勢。而最后他卻遭到一位豪杰——市井游俠的諷刺呵斥而被制服。作者利用他們的交鋒暗示當時市民與武士之間所存在的矛盾沖突。

作品的詼諧語言也堪稱一絕。作品不設單一主人公，讓眾多人物間展開對話，在對話中又穿插許多詼諧、幽默的雙關語和笑話。這一手法不僅簡潔易懂，讓人有身臨其境之感，更突出了作者的“戲作”之旨，也正符合“大眾性”、“娛樂性”的市民文化需求。三田村曾說《浮世澡堂》可以說是日本的“落語”小說，式亭三馬自己也曾聲明寫此作品的初衷與他聽過當時有名的落語家三笑亭可樂的表演有關：“善通人情，詼諧無比。旁有書肆中人，忽發(fā)欲望，提議以浴堂故事為本，增補些俗事可笑部分，請為編寫?！薄奥湔Z”即“笑話”，與中國的單口相聲類似。在作品中笑料頻出，或諷刺說者，或幽默地展現(xiàn)人物性格，極為有趣。一個討錢的和尚，為討好商家說：“早上的和尚，整個的賺頭?！睂嶋H上，“和尚是整個的賺頭”是諷刺和尚不勞而獲的俗語，這和尚卻用它來恭維商家從早上就賺錢，一語雙關諷刺了和尚討錢時低三下四的模樣。把別人的褲衩當作毛巾擦臉的西部人滿懷狐疑的自言自語刻畫了他一喜一憂的內心，與上方人的對話徹底打消其疑慮卻令其懊惱不已，此處極富喜劇效果。“上方話和江戶話的爭論”一章，通過兩地女人針鋒相對的語言刻畫了她們彼此瞧不起對方，自恃自得的姿態(tài)。江戶女藐視大阪人的小氣，大阪女不甘示弱地揶揄江戶人的自夸，圍繞兩地方言發(fā)音的不同展開的對話也是笑料百出。

各種人物有趣而生動的對話讓我們領略了江戶的諸多世相，這正是作品的妙之所在。但是，不可忽視的是在作品的許多場景和對話中也隱含著作者的道德價值觀念，這也是作品的教化意義所在。但這種教化并非為迎合統(tǒng)治者的口味，而是作家自覺或不自覺地提倡良知和善行，倡導孝敬與謙讓。人們對花光家私的浪蕩子的小氣與不孝嗤之以鼻，對孝敬婆婆的媳婦交口稱贊，作者借他人之口表達了自己內心的是非曲直。此種手法比單純的說教或是簡單的娛樂更具意義。

當然，這部作品也有其局限性。篇章結構松散且多有重復，整部作品兩篇四卷，卻有三十六個小章節(jié)；缺乏完整的故事情節(jié)，減弱了其吸引力；人物顯得過于混雜，形象也多有雷同；語言雖風趣幽默，有些笑話留有牽強附會的痕跡。這些美中不足在其后的作品《浮世理發(fā)館》中有所改善?？傊?，式亭三馬在當時獨辟蹊徑，創(chuàng)造了自己獨特的“筆頭取笑”、“舌頭逗樂”的寫作風格，為讀者呈現(xiàn)了一幅江戶時代市井生活的生動畫卷，為日本近世文學添上了不可或缺的一筆，在日本文學史上具有重要的歷史意義。

(李曉光)