於穆清廟^①,肅雝顯相^②。
濟(jì)濟(jì)多士^③,秉文之德^④。
對越在天^⑤,駿奔走在廟^⑥。
不顯不承^⑦,無射于人斯^⑧。

【注釋】①於(wū):嘆詞。穆：美。清：清明。②肅：敬。雝(yōng):和。顯相：指助祭諸侯。③濟(jì)濟(jì)：威儀赫赫貌。④秉：奉行。文：美好，高尚。⑤越：于。⑥駿：迅疾。⑦不：語助詞。顯：昭明。承：繼承。⑧射(yì):厭倦。
【鑒賞】這是祭祀文王之詩。
此詩列為《周頌》之首，可見出地位的重要。主祭者當(dāng)為武王，詩作者為武王或周公均未可知。
全詩一章八句。首句寫廟，辭清意美。詩言：“多美啊，清明之廟。”一個“清”字盡見精神，它可謂對文王之德作了最好的概括。詩接著寫祭祀時莊嚴(yán)肅穆的氣氛。前來助祭的諸侯“顯相”,一個個神情肅敬，儀態(tài)雍和；參與祭祀的執(zhí)事“多士”,一個個也是威儀赫赫，無不奉行高尚的道德。唯有如此，這些“多士”方能報答文王在天之靈，而“駿奔走在廟”。“駿奔走”三字極為傳神，它將“多士”操持祀事盡心竭力，無限虔誠，周旋趨蹌尚恐不及的情態(tài)活畫了出來。結(jié)尾二句是承上總言?！帮@”是說文王之德清明，昭顯不昧；“承”是說繼承文王之德，永勿廢替。最后以對文王之德樂之無厭作收，詩意雋永，余味無窮。
此詩在藝術(shù)上很有特色。全詩絕不正面描寫文王之德，而是從側(cè)面著筆進(jìn)行渲染。如：寫廟宇之清明，寫顯相之敬和，寫多士之肅整，末以詠嘆“無射”作收，無不巧妙地烘托出文王之德確乎清明。如果從正面描寫，雖有千言萬語也難以窮盡其意。詩文虛實之妙，于此可悟。