用巫術(shù)斬殺妖魔的濕婆

濕婆變化多端，印度人將他看作第一巫師。濕婆執(zhí)掌著未來(lái)的機(jī)關(guān)，是決定世界變幻莫測(cè)的神仙。
濕婆手執(zhí)一桿三叉戟，推動(dòng)著人體內(nèi)一切可以活動(dòng)的內(nèi)容，使之不斷地變化。他能從變化中創(chuàng)造新的奇跡。濕婆在頭頂戴著一個(gè)月鐮狀的箍，表明他是一切妖魔之王，是最高的拯救或解脫。
作為濕婆的化身，樓陀羅神有時(shí)候出沒(méi)在墓地或焚化尸體的場(chǎng)所。此外，他還與可怕的妖精相與為伍，是一切精靈和吸血僵尸的首領(lǐng)。
樓陀羅神據(jù)說(shuō)出身于梵天前額，全身褐色，手持弓箭。有說(shuō)他長(zhǎng)著一千只眼睛，具善惡兩重特點(diǎn)，發(fā)怒時(shí)使用霹靂之矢，傷害人畜草木。但是他又有一千種草藥為人畜治病，深受民間的愛(ài)戴。
歐洲人將濕婆的月牙鐮箍看作是頭上的犄角，連同手中的三叉戟，他一下子成了西方無(wú)數(shù)妖精故事的總根源。他毀滅并顛覆了世界，他從內(nèi)部掏空了世界，然后又給世界注入新生的活力。濕婆就是用這樣的方法確定世界的韻律，成了主持世界舞蹈的國(guó)王，舞蹈象征著運(yùn)動(dòng)。
赫爾伯特在其短評(píng)中寫(xiě)到印度人的宗教神話，他說(shuō)：“在印度，濕婆常常被描述成為和諧的化身。他身上掛著一個(gè)大型的火圈，圈上火光熊熊。有時(shí)候，火圈就成了濕婆的腳力?！?br>如圖所示的濕婆正自舉著三叉戟刺殺妖魔。它標(biāo)志著濕婆對(duì)僵化的舊觀念進(jìn)行破壞。僵化的觀念猶如中邪入魔一樣，惹得濕婆神大動(dòng)干戈。