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詩(shī)文 《正氣歌》 - 宋·文天祥
釋義

《正氣歌》 - 宋·文天祥

宋·文天祥



余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,下而幽暗。當(dāng)此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動(dòng)床幾,時(shí)則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時(shí)則為土氣;乍晴暴熱,風(fēng)道四塞,時(shí)則為日氣;檐蔭薪爨,助長(zhǎng)炎虐,時(shí)則為火氣;倉(cāng)腐寄頓,陳陳逼人.時(shí)則為米氣;駢肩雜遝,腥臊污垢,時(shí)則為人氣;或圊溷,或毀尸,或腐鼠,惡氣雜出,時(shí)則為穢氣。疊是數(shù)氣,當(dāng)之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,于茲二年矣,無(wú)恙,是殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!北藲庥衅?,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉! 況浩然者,乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。



天地有正氣, 雜然賦流形。

下則為河岳, 上則為日星;

于人曰浩然, 沛乎塞蒼冥。

皇路當(dāng)清夷, 含和吐明庭。

時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn), 一一垂丹青。

在齊太史簡(jiǎn), 在晉董狐筆,

在秦張良椎, 在漢蘇武節(jié);

為嚴(yán)將軍頭, 為嵇侍中血,

為張睢陽(yáng)齒, 為顏常山舌;

或?yàn)檫|東帽, 清操厲冰雪;

或?yàn)椤冻鰩煴怼罚?鬼神泣壯烈;

或?yàn)槎山?慷慨吞胡羯;

或?yàn)閾糍\笏, 逆豎頭破裂。

是氣所磅礴, 凜烈萬(wàn)古存。

當(dāng)其貫日月, 生死安足論!

地維賴以立, 天柱賴以尊。

三綱實(shí)系命, 道義為之根。

嗟余遘陽(yáng)九, 隸也實(shí)不力。

楚囚纓其冠, 傳車送窮北。

鼎鑊甘如飴, 求之不可得。

陰房闃鬼火, 春院閟天黑。

牛驥同一皂, 雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露, 分作溝中瘠。

如此再寒暑, 百?zèng)l自辟易。

嗟哉沮洳場(chǎng), 為我安樂(lè)國(guó)。

豈有他謬巧, 陰陽(yáng)不能賊?

顧此耿耿在, 仰視浮云白。

悠悠我心悲, 蒼天曷有極!

哲人日已遠(yuǎn), 典刑在夙昔。

風(fēng)檐展書讀, 古道照顏色。



〔在齊太史簡(jiǎn)〕春秋時(shí),齊國(guó)崔抒殺了齊莊公,齊國(guó)史官不避死亡,秉筆直書?!苍跁x董狐筆〕春秋時(shí),晉靈公被趙穿所殺,史官董狐認(rèn)為應(yīng)由執(zhí)政大臣趙盾負(fù)責(zé),在史冊(cè)上記道:“趙盾弒其君”?!苍谇貜埩甲怠城厥蓟蕰r(shí),張良曾募力士以鐵椎狙擊始皇。〔在漢蘇武節(jié)〕漢武帝時(shí),遣蘇武出使匈奴被扣留,受盡種種磨難,持節(jié)牧羊,堅(jiān)貞不屈?!矠閲?yán)將軍頭〕東漢巴郡太守嚴(yán)顏,為張飛所虜,拒絕投降?!矠轱讨醒澄鲿x惠帝時(shí)侍中嵇紹。八王之亂中,他為保衛(wèi)惠帝,被亂箭射死?!矠閺堫£?yáng)齒〕唐代安史之亂中堅(jiān)守睢陽(yáng)的將領(lǐng)張巡。他督戰(zhàn)時(shí),因情緒激動(dòng)而嚼齒俱碎?!矠轭伋I缴唷程瞥I教仡侁角?。因抗擊安史叛軍,被俘斷舌而死?!策|東帽〕東漢名士管寧,居遼東三十余年,常戴黑色帽,終身不仕。〔出師表〕三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮,曾寫《出師表》,立志北伐。〔渡江楫〕東晉時(shí),豫州刺史祖逖,率軍渡江北伐。船到中流,擊楫發(fā)誓,表達(dá)收復(fù)國(guó)土的決心?!矒糍\笏〕唐德宗時(shí),藩鎮(zhèn)朱泚反叛,司農(nóng)卿段秀實(shí)用象笏擊朱泚頭,以表對(duì)唐王朝的忠心。

文天祥于1278年兵敗被俘,次年被解送燕京,囚在一個(gè)條件極差的土室里,三年后英勇就義。這首詩(shī)寫于就義的前一年。詩(shī)前有序,敘述土室里有水氣、土氣、日氣、火氣、米氣、人氣、穢氣等七種邪氣的侵襲,但是由于他具有“浩然正氣”,故能戰(zhàn)勝一切邪氣,使自己安然無(wú)恙。這種正氣,其實(shí)就是我們中華民族幾千年歷史中提煉出來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和崇高的民族氣節(jié)。全詩(shī)就是從各個(gè)不同方面闡述正氣的無(wú)所不在,包括地上的山川、天上的日星、人間的正義。接著又以歷史上十二個(gè)典型人物為例,證明正氣是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的根本,也是他三年土室生活中得以戰(zhàn)勝邪氣的動(dòng)力。全詩(shī)就這樣淋漓酣暢地譜寫了一曲弘揚(yáng)民族精神的莊嚴(yán)頌歌。

熾熱的情感是這首詩(shī)取得巨大成就的主要原因。它沒(méi)有華麗的詞藻和跌宕起伏的情節(jié),但句句都是從肺腑中流露出來(lái)的真摯感情,好象在向一切愛(ài)國(guó)志士?jī)A訴自己的慘痛遭遇,而且娓娓道來(lái),不厭其煩,從兵敗被俘說(shuō)到囚禁土室,從難以忍受的居住條件談到“為我安樂(lè)國(guó)”。這里有激動(dòng)悲憤的心境流露,有視死如歸的豪情壯志,有蔑視邪惡的磅礴氣概。從鑒賞心理學(xué)的角度看,一個(gè)正面人物在面向死亡前的盡情表白是最能取得動(dòng)人效果的,讀者多么希望這位民族英雄能多留下一些真理的聲音??! 其次,運(yùn)用鋪敘排比的手法,產(chǎn)生一股汪洋浩瀚、熱情奔放的氣勢(shì),也是這首詩(shī)取得激動(dòng)人心的原因之一,特別是一連舉出十二位歷史人物來(lái)和自己的行為相襯映,珠聯(lián)璧合,相得益彰。這些歷史人物雖然事跡各異,其中有秉筆直書的史官,有反抗暴政的英雄,有赤心報(bào)國(guó)的忠臣,也有操守清白的高士。但他們有一個(gè)共同的特點(diǎn),即都以自己的凜凜正氣,戰(zhàn)勝邪惡,為后代流下了美名。

本詩(shī)句式是散文化的,格調(diào)是悲壯的,層次是清晰的,語(yǔ)言是樸素的,“是氣所磅礴,凜烈萬(wàn)古存”,這首詩(shī)就是以正氣為依托,贏得了不朽的生命。


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