劉克莊

試說東都事，添人白發(fā)多。
寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。
胡運(yùn)占難久，邊情聽易訛。
凄涼舊京女，妝髻尚宣和。

這首詩大約作于寧宗開禧二年(1206)至理宗端平二年(1234)之間。是詩人聽了北方南來難民的訴說北方淪陷區(qū)百姓的苦難后，感慨不已，故作此詩。
北來人，即指北方逃難南來的難民。
《北來人》原有二首，均為五律。第一首描述北宋都城汴梁被占后的狀況；第二首介紹自己南逃的遭遇與感觸。全詩都是“北來人”說的話。這里選讀第一首。

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以下分聯(lián)解說——

首聯(lián)：舊都?xì)埰铺戆装l(fā)

　　試說東都事，添人白發(fā)多。
東都，即汴梁、汴京。北宋以汴梁為東京。試說，含有不確定的因素，是指“北來人”的心理狀態(tài)。他有“想說，又不忍說”的一種抑郁心境。但對(duì)于使人徒增白發(fā)，令人傷痛的東都舊事，又怎能不說呢！ 這是這首敘事詩的開端，是一個(gè)發(fā)人深思的開端。以下就是“北來人”對(duì)聽者、詩人的悲涼的訴說。

頷聯(lián)：殘陵園，泣銅駝

寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。
這是說，北宋皇家陵園和宮殿都已遭到毀壞。寢園，即陵園。北宋諸帝陵墓，均在今河南鞏縣。石馬，是古時(shí)帝陵墓道上的陳列物，現(xiàn)已殘破不堪了。銅駝，是宮殿門前的景物。現(xiàn)已百草叢生，荒蕪一片。“泣銅駝”,詩人在此征引了西晉典實(shí)。西晉洛陽宮殿前陳列著銅制的駱駝。索靖預(yù)見天下將亂，指著銅駝嘆曰：“會(huì)見汝，在荊棘中耳”。果然，不久西晉亡于異族。詩人正是選揀這些富有特征性的景物，來概括昔日繁華，今日蕭條的舊都景象。此聯(lián)屬對(duì)工穩(wěn)，以出句的“殘”帶出對(duì)句的“泣”,景中含情，情由景生，寄慨遙深，想味無窮。

頸聯(lián)：金人命促，邊報(bào)失實(shí)

　　胡運(yùn)占難久，邊情聽易訛。
此聯(lián)是說，金人的野蠻占領(lǐng)，預(yù)料不會(huì)久長，但對(duì)敵情又難以掌握確實(shí)消息，往往失實(shí)。占，占卜，預(yù)料。邊情，邊界上的動(dòng)態(tài)與消息。據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載，這類不實(shí)的訛傳，在南宋當(dāng)時(shí)甚多。比如：淳熙十一年(1184),金完顏雍至上京會(huì)寧巡視，邊境竟傳言：或說金人的內(nèi)訌，已逃回了老家；或說邊部有憂；又說河南北簽兵南下，等等不一而足。這使得南宋朝野自相恫嚇，惶惶不安。詩人如今聽了“北來人”的訴說北地之實(shí)況，當(dāng)然會(huì)引發(fā)許多感慨。

尾聯(lián)：遺民不忘故宋

　　凄涼舊京女，妝髻尚宣和。
在當(dāng)時(shí)，汴梁陷落已經(jīng)多年，但北方民眾卻依舊對(duì)宋朝念念不忘。京都的婦女，雖然景況凄楚，但裝束打扮，仍然是當(dāng)年模樣。舊京女，即指北宋京都的婦女。妝髻，即妝束與發(fā)式。此泛指裝束打扮。宣和，北宋徽宗的年號(hào)(1119——1125)。

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這首詩的寫作，離“靖康之恥”約有八九十年之久，當(dāng)事人早已不復(fù)存世。但是，人們的恢復(fù)故土的信念，一直隨著時(shí)間的推移而繼續(xù)留傳，并采取各自選擇的方式進(jìn)行不斷斗爭。詩中的“北來人”舉家南遷，是一種方式；另外，那“舊京女”,一直保持著“宣和妝”,也是一種斗爭方式。他們都表現(xiàn)了一種不屈斗爭精神和愛國信念。
這在使事立意上，是本詩值得重視的一點(diǎn)。另外，在賦寫方法上，也有引人注意之處。這就是，詩歌不假手作者轉(zhuǎn)述，而由詩中主人公(即“北來人”)自我敘述。這一方式的妙處，是使讀者感到詩中所說的都是訴說者的親見、親聞和親歷的活生生的事實(shí)，可以增強(qiáng)可信度，更易引起共鳴。在具體寫法上，全篇以敘事為主，間或夾以某些抒情(如開首的一聯(lián)),仍然不失為一首簡短的、生動(dòng)的敘事詩。