張孝祥

湖海倦游客，江漢有歸舟。西風(fēng)千里，送我今夜岳陽(yáng)樓。日落君山云氣，春到沅湘草木，遠(yuǎn)思渺難收。徒倚欄桿久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭？欲吊沉累無(wú)所，但有漁兒樵子，哀此寫(xiě)離憂(yōu)?；厥捉杏菟?，杜若滿(mǎn)芳洲。

此詞是張孝祥于乾道五年(1169)三月下旬獲準(zhǔn)辭官，東歸途中“過(guò)岳陽(yáng)樓作”。岳陽(yáng)樓在湖南岳陽(yáng)市。《方輿勝覽》說(shuō)： “岳陽(yáng)樓在郡治西南，西面洞庭，左顧君山，不知?jiǎng)?chuàng)始為誰(shuí)。唐開(kāi)元四年(716)，中書(shū)令張說(shuō)守是郡，日與才士登臨賦詠，自爾名著?！睆埿⑾橐巡恢挂淮斡味赐ィ显狸?yáng)樓，這次又有新的感受。

詞上片寫(xiě)登岳陽(yáng)樓所見(jiàn)所感。

開(kāi)頭“湖?！倍洌c(diǎn)明此行是辭官東歸?！昂Ｆ缴罋狻钡脑~人，而今成了“倦游客”，表明離職是對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。“江漢”指荊州，“歸舟”言乘船順江東歸?！拔黠L(fēng)”二句，一句說(shuō)乘風(fēng)破浪，千里不辭辛勞；一句說(shuō)到岳陽(yáng)樓時(shí)間雖晚，卻也順利。“風(fēng)” “送”二字很能表達(dá)出我乘風(fēng)，風(fēng)送我的快意。“日落”二句寫(xiě)登樓眺望所見(jiàn)：君山在洞庭湖中，狀如十二螺髻，古人有“白銀盤(pán)里一青螺”的描繪，現(xiàn)在卻籠罩于暮靄云霧中；只見(jiàn)更遠(yuǎn)的沅水與湘水匯合處，兩岸草木蔥綠，一派春色。“遠(yuǎn)思渺難收”，由景色及于感受，水天云氣和蔥綠春色非但引發(fā)了遠(yuǎn)思，更使思緒涌騰不已。“徒倚”二句承上，把“渺難收”意補(bǔ)足。因?yàn)榫吧匀?，更因?yàn)檫h(yuǎn)思難收，詞人從傍晚憑欄直到夜深；而以“徒”字故作翻騰，表明遠(yuǎn)思的無(wú)益和不堪。這就為下片抒情作了引發(fā)。

下片抒寫(xiě)懷古傷今的感情。換頭“雄三楚”三句，寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)。它地處東、南、西三楚中心，氣吞云夢(mèng)七澤，隘控九州大地。這比范仲淹就洞庭湖水寫(xiě)岳陽(yáng)樓大觀(guān)顯得更具雄偉氣勢(shì)。隨后用“人間好處，何處更似此樓頭”收結(jié)。其間，雖然缺乏具體描述，卻化實(shí)為虛，頓覺(jué)境界闊大?！坝酢比渚拺讶宋?。詞人幾經(jīng)洞庭，也數(shù)次憑吊屈原?！盀r血摧心肝，懷襄如不聞。”(《金沙堆屈大夫廟》)說(shuō)屈原肝膽為國(guó)，卻不為楚王所理解。“換起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光?！?《水調(diào)歌頭》)強(qiáng)調(diào)要把光照日月的楚辭加以發(fā)揚(yáng)。這次辭官，又作詩(shī)“澤畔行吟我獨(dú)醒，歸程不計(jì)短長(zhǎng)亭?！?《江行再用前韻》)除以屈原獨(dú)醒自比，還表示要不辭辛勞來(lái)此憑吊。古人稱(chēng)無(wú)罪投江而死為沉累，又稱(chēng)湘累，指屈原。既然千里往吊，此時(shí)卻說(shuō)“欲吊沉累無(wú)所”含有“欲問(wèn)屈原何處”的呼喚之意。筆意頓挫，用以襯托下面的詞意。前說(shuō)“無(wú)所”，后以“但有”承接，轉(zhuǎn)折中又加強(qiáng)了語(yǔ)氣力量。“漁兒樵子”泛指古今退隱者，也包括自己。他們?cè)谟魏菢侵H，不僅憑吊而且用憂(yōu)愁詩(shī)篇表示哀痛之情。此處點(diǎn)出全詞主旨。

結(jié)尾“回首叫虞舜，杜若滿(mǎn)芳洲”，化用杜詩(shī)與《九歌》的句意。杜甫早年登慈恩寺塔，用“回首叫虞舜，蒼梧云正愁”，渴望賢君和賢明政治出現(xiàn)，這和屈原“濟(jì)沅湘而南征，就重華(舜)而陳辭”同一用心?！毒鸥琛は婢酚小安煞贾拶舛湃簦瑢⒁赃z兮下女”二句。湘君指湘水之男神，據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》注云： “夫人是堯女，則湘君當(dāng)是舜?！薄断婢穼?xiě)舜對(duì)湘夫人的追求。他們當(dāng)時(shí)曾經(jīng)用從芳洲采的杜若(香草)來(lái)表示相互愛(ài)慕。詞人櫽括二詩(shī)句意表明，他要呼喚重華，如當(dāng)年屈原、杜甫陳述遭遇，并且準(zhǔn)備用采摘的香草表示敬意。此處既說(shuō)屈原，也兼說(shuō)自己，意味深長(zhǎng)。

“遠(yuǎn)思渺難收”是全篇詞眼。作者通過(guò)登臨寫(xiě)景抒發(fā)吊古傷今之情，通過(guò)憑吊愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，寄托自己辭官后復(fù)雜而略含痛楚的心態(tài)。筆意曲折，攸明攸暗；于邁往瀟灑中寓有悲壯，這是張?jiān)~的主要風(fēng)格特點(diǎn)。

(后數(shù)句)發(fā)二帝之幽憤。(陳廷焯《詞則·放歌集》評(píng))