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詩文 《死亡論》
釋義

《死亡論》

讓凱萊維奇(Jankélévitch,Vladimir1903—1985)著,法國Flammarion出版社1966年出版。國內(nèi)尚無中文版。
本書包括前言和三大部分:前言的標(biāo)題為“死亡之謎與死亡之象”,第一部分的標(biāo)題為“在死亡這邊的死”,第二部分的標(biāo)題為“垂死時(shí)刻的死”,第三部分的標(biāo)題為“在死亡那邊的死”。第一部分有四章:處于生存過程的死,器官—障礙,微開,衰老;第二部分共四章:垂死時(shí)刻處于外部,必死問題幾乎烏有,不可逆轉(zhuǎn),不可挽回;第三部分亦有四章:末世學(xué)的未來,死后永生之謬,虛無之謬,不朽之物、不可逆轉(zhuǎn)的不可挽回性。
如下問題:一個(gè)人的死為什么總是一件壞事?如此正常的事件為什么引起旁觀者的好奇和恐懼?自從有了死人以來,人為什么不適應(yīng)死亡這種自然而總具偶發(fā)性的現(xiàn)象?活人死去,人們?yōu)槭裁疵看味急徽痼@?這些問題無疑都直接關(guān)涉死亡。讓凱萊維奇通過死亡這一極限事件與十分敏感的經(jīng)驗(yàn),試圖探索處于人類極點(diǎn)的人的某些方面:秘密,不可言喻的事情,說不上來的東西。正是這些方面溝通了存在與烏有(或者一種存在與另一種存在)之間的關(guān)系。本書重點(diǎn)分析了處于平凡—奇特、正?!闯?、悲慘—熟習(xí)之中的重要事件。要是在死之前、之中和之后,死亡都難以想像,那么何時(shí)去思考它呢。本書敘述了難以敘述的東西,描述了難以描述的事情。這種敘述和描述是一項(xiàng)限探索。
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更新時(shí)間:2026/5/15 3:37:00