姚元崇與張說同為宰輔，頗疑阻。屢以其相侵，張銜之頗切。姚既病，誡諸子曰：“張丞相與我不葉，釁隙甚深。然其人少懷奢侈，尤好服玩。吾身歿之后，以吾嘗同寮，當來吊。汝其盛陳吾平生服玩寶帶重器，羅列于帳前。若不顧，汝速計家事，舉族無類矣。目此，吾屬無所虞，便當錄其玩用，致于張公，仍以神道碑為請。既獲其文，登時便寫進，仍先礱石以待之，便令鐫刻。張丞相見事遲于我，數(shù)日之后必當悔。若卻征碑文，以刊削為辭，當引使視其鐫刻，仍告以聞上。”訖姚既歿，張果至，目其服玩三四。姚氏諸孤，悉如教誡。不數(shù)日文成。敘述該詳，時為極筆。……后數(shù)日，果使使取文本，以為詞未周密，欲重為刪改。姚氏諸子，乃引使者示其碑，且告以奏御。使者復命，悔恨拊膺，曰：“死姚崇猶能算生張說，吾今知才之不及也遠矣。”　○唐·鄭處誨《明皇雜錄》卷上

[述要]　姚崇(本名元崇)與張說同時任唐玄宗李隆基宰相，姚因多次攻擊張，張深為痛恨。姚病重時，告誡諸子：“張與我不和，隔閡很深，但他性好奢侈，尤愛服飾玩物。我死后，他會以同僚名分來吊唁，你們把我平生的服飾玩物珍器重寶都安放在帳前。他若不屑一顧，你們就立刻安排家事，恐怕將有滅門之災。他如觀看，就不必害怕，把這些東西都送給他，請他為我寫神道碑。你們一拿到碑文，即刻謄寫呈交皇上，并備好碑石，刻上文章。張才思不及我敏捷，過幾天肯定會后悔，如他借口要修改文章來取回碑文，你們就給他看刻好的碑石，并告訴他已將文章進呈皇上?！币λ篮螅瑥埞粊淼跹?，幾次三番注目珍玩。姚子按照姚的教誡行事，沒幾天，張就寫完神道碑文。敘述詳盡，時稱最佳文章。幾天后，張果然以修改文章為由，派人取回文本。姚子領來人觀看已經刻好的碑石，并相告文章已經進呈皇上。使者回去復命，張悔恨得連連拍胸，說道：“死姚崇還能算計活張說，我現(xiàn)在方知才能遠遠及不上他啊?！?/p>

[按語]　張說撰姚崇神道碑，并非出于姚私請，乃張奉玄宗詔命而成之。見神道碑銘之序。

[事主檔案]　姚崇(650—721)　唐大臣。陜州硤石(今河南陜縣東南)人。本名元崇，字元之，后避開元年號，改名崇。歷任武則天、睿宗、玄宗朝宰相。睿宗時被貶職。開元初復相，奏請禁止宦官、貴戚干預朝政，禁絕佛寺道觀的營造，獎勵群臣勸諫等十事。后薦宋璟自代，成“開元之治”，史稱“姚宋”。有集十卷，今佚。