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| 詩文 | 牟尼合·分珠 |
| 釋義 | 牟尼合·分珠【憶多嬌】(生)我何所之,仰面吁,似紙破風(fēng)鳶線斷絲,且擊筑埋名學(xué)高漸離。(旦上) 牟尼珠取在此,行李也收拾了。(生、旦各收一顆介)(合) 顆顆珠圓,顆顆珠圓,眼見得天涯海隅。 (生換衣帽,背包袱執(zhí)傘介) 【前腔】 (旦)他虎負(fù)隅,你鬼載車,補(bǔ)漏收韁尚未遲,怎能夠相從歌五噫。(合前) 【斗黑麻】 (生抱旦頭哭介)娘子,我和你綠鬢夫妻,連枝切骨。佛珠兒那黃口孤兒,伶仃塊肉。枉有蒯通舌,不救卞和足。死別生離,前程怎卜。風(fēng)燈破屋,猿啼聲斷續(xù)。(旦大哭) (生掩旦口介) 怕有人知,怕有人知,且自吞酸忍哭。 【前腔】 (旦) 欲止伊行,恐怕牢籠黑獄。欲共伊行,又無馳驅(qū)健足。(指佛珠介)我不瞑目,也為此塊肉。便禍及妻孥,甘承窘辱。此去長亭矮屋,孤燈防夜宿。(同拜,哭介) 一瓣名香,一瓣名香,兀自呼天叫佛。 【尾聲】 天漸旭,雞咿喔,閣淚潸潸上途路。娘子,你可依舊掩上了門,進(jìn)去罷。偏這不做美的細(xì)雨斜風(fēng)來伴我。 《牟尼合》 主要敘述金陵秀才蕭思遠(yuǎn)一家在官府黑暗勢力迫害下苦遭磨難的坎坷經(jīng)歷。蕭思遠(yuǎn)為梁朝皇室后裔,為人正直本分。龍?zhí)了抡匍_濯龍大會,會上建康路招討封其蔀欲行搶奪江湖藝人芮小二夫婦的馬匹,橫施暴虐,蕭思遠(yuǎn)打抱不平,出面干預(yù),因而開罪了封。封向河道總管麻叔謀誣陷蕭思遠(yuǎn)謀反,申文收捕。思遠(yuǎn)聞訊,被迫離家遠(yuǎn)遁。封其蔀怨恨不釋,遣人奪走蕭子佛珠,獻(xiàn)給喜啖嬰兒的麻叔謀食用,復(fù)謀強(qiáng)娶蕭娘子為妻。佛珠由思遠(yuǎn)好友千牛王僴救出,蕭娘子亦逃出虎口。思遠(yuǎn)寄跡遠(yuǎn)方,又遭強(qiáng)盜劫殺,幸得達(dá)摩祖師相救,才死而復(fù)生。后芮小二以特殊手段向朝廷訟冤取得結(jié)果,麻叔謀、封其蔀被捉拿典刑,蕭思遠(yuǎn)一家才得最終團(tuán)圓。這里所選的幾支曲表現(xiàn)的是蕭思遠(yuǎn)為避禍而不得不與娘子灑淚分別的慘痛一幕。 【憶多嬌】 和重復(fù)使用同一曲牌的 【前腔】 兩曲敘寫了蕭氏夫婦分珠訣別時的悒怏心情。前一曲中 “風(fēng)鳶” 即風(fēng)箏; “擊筑埋名學(xué)高漸離” 典出 《史記·刺客列傳》,行刺秦王嬴政的荊軻有一莫逆之交高漸離善于擊筑,秦國滅燕后,追捕荊軻黨羽,高漸離乃改名換姓,為人去作傭仆,徐圖報(bào)復(fù)。后一曲中 “虎負(fù)隅” 語出《孟子·盡心下》 的 “有眾逐虎,虎負(fù)嵎,莫之敢攖”,意謂猛虎憑依山曲,兇狠無比; “鬼載車” 語出 《易經(jīng)·睽》 中的 “載鬼一車,先張之弧”,意指有被加害的危險(xiǎn); “歌五噫” 事?lián)逗鬂h書·逸民傳》,梁鴻 “東出關(guān),過京師,作五噫之歌”,這里 “相從歌五噫” 意思是說跟隨著一同遠(yuǎn)行。蕭思遠(yuǎn)為奸徒陷害,被迫出逃,將離家時眼望茫茫前路,仰天長嘆,自覺此去隱姓埋名,人海藏身,猶似斷線的風(fēng)箏獨(dú)自飄游,情實(shí)難堪。蕭娘子忍痛勸慰丈夫說,封其蔀等奸賊如同背靠山角的惡虎,隨時可能置人于死地,現(xiàn)在既已知悉其陰謀,從速逃出虎口,好比江心補(bǔ)漏,懸崖勒馬,也還有得救的希望,只是自己要撫育尚在襁褓中的孩兒,就不能與丈夫一同遠(yuǎn)行了。蕭娘子取出家傳的一對牟尼珠,與丈夫各分一只以為他日重聚的憑證。手捧圓潤的寶珠,想起情深意重的愛侶轉(zhuǎn)眼就要天各一方,夫妻二人悲從中來,不禁抱頭痛哭。 隨后的 【斗黑麻】 及 【前腔】 兩曲以樸質(zhì)的語言凸顯出蕭思遠(yuǎn)與娘子生離死別的巨大悲痛。曲辭中 “綠鬢” 指黑發(fā),“綠鬢夫妻” 意為年輕夫妻; “連枝” 系連理枝的略語,“切骨” 義同徹骨或刻骨,“連枝切骨” 在這里是夫妻恩愛、伉儷情深的形容語; “黃口” 指幼兒; “蒯通” 原名蒯徹,為漢高祖劉邦的謀臣,長于舌辯游說; “卞和足” 典出 《韓非子·和氏》,春秋時楚人卞和得到玉璞,先后進(jìn)獻(xiàn)給兩位楚王,卻因不獲信任而被砍去雙足; “前程怎卜” 的 “卜” 有預(yù)料之意; “猿啼聲斷續(xù)”以 《世說新語·黜免》 所說三峽中母猿因小猿為桓溫部下捉得而追隨哀號、腸斷而死事及 《水經(jīng)注·江水》 中漁者歌“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳” 事融合為一,藉以摹寫蕭氏夫婦分離時心如刀攪、淚眼朦朧的情狀; “馳驅(qū)” 意指奔走;“妻孥” 為妻子兒女。蕭思遠(yuǎn)自道與娘子結(jié)縭以來,恩愛逾常,孰料竟遭遇巨劫,負(fù)屈含冤,百口莫辯,不得不遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng),丟下年輕的娘子和嗷嗷待哺的嬰孩無人照應(yīng),生離死別之際,面對破舊的屋舍和因風(fēng)搖曳的燈焰,只覺肝腸寸斷。蕭娘子聞聽此言,忍不住放聲大哭,蕭思遠(yuǎn)急忙予以勸止,說若不想讓人發(fā)覺,還是暫且忍淚吞聲為好。此時的蕭娘子眼見丈夫身受誣枉,心下凄苦難言。從個人感情上來說,她舍不得與丈夫分離,卻又深知他留在家中必然難逃牢獄之災(zāi); 欲待隨丈夫同行,卻又無法攜帶襁褓中的嬰兒。想來想去,打定主意帶著孩子守住老屋,官府若前來追究,便不避窘辱,挺身承當(dāng)。蕭娘子叮囑丈夫,出門在外,行路止宿事事都要小心謹(jǐn)慎。最后,夫婦二人燃香禮佛,祈求災(zāi)晦早除,闔家再得團(tuán)聚。這兩曲緊扣住人物心理生發(fā),造語本色,情意真摯,顯示出動人心魄的藝術(shù)魅力。其中 “風(fēng)燈破屋,猿啼聲斷續(xù)” 兩句情景交融,充分渲染了蕭氏夫婦走投無路的艱困處境?!坝挂列校峙吕位\黑獄。欲共伊行,又無馳驅(qū)健足” 幾句寫出蕭娘子在親人分別關(guān)頭情思紛亂、去留兩難的矛盾心態(tài),“便禍及妻孥,甘承窘辱” 兩句則突出了她大義凜然、不畏強(qiáng)暴的另一面,將這個柔中有剛的女性形象刻畫得分外動人,為后文罵賊拒婚的劇情作好了鋪墊。 最后的 【尾聲】 描寫蕭思遠(yuǎn)離家的情景,借助外界雞鳴風(fēng)雨的境象映襯出人物的憂傷心緒。曲中 “咿喔” 為雞鳴的象聲詞; “閣淚” 意謂含淚。天色漸明,雞聲四起,蕭思遠(yuǎn)神情慘傷地踏上程途,在微風(fēng)細(xì)雨中黯然遠(yuǎn)去。劇曲在淡遠(yuǎn)的意境中緩緩收住,留下悠長的馀韻,供人吟味唱嘆。 上選幾曲重點(diǎn)渲染夫妻分離的悲憂情緒,曲辭力求自出新意,不落前人窠臼,寫來清淺流暢,氣勢充沛,技巧嫻熟,當(dāng)行出色,將人物的愁絲恨縷表現(xiàn)得細(xì)密深邃,具有強(qiáng)烈的情緒感染力,正如明人曹履吉 《牟尼合》 序言所稱: “語語由衷,半字不寄籬下???cè)籼祜L(fēng)自來,悉成妙響。夫妻父子與人間朋友俊氣俠腸,接筍穿微,一絲不漏?!?/div> |
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