嘗聞一青衿^①,生性狡，能以譎計誑人。其學(xué)博^②持教甚嚴，諸生稍或犯規(guī)，必遣人執(zhí)之，撲^③無赦。一日，此生適有犯。學(xué)博追執(zhí)甚急，坐彝倫堂^④盛怒待之。已而生至，長跪地下，不言他事，但曰：“弟子偶得千金，方在處置，故來見遲耳！”博士聞生得金多，輒霽怒^⑤,問之曰：“爾金從何處來？”曰：“得諸地中?！庇謫枺骸盃栍骱翁幹?？”生答曰：“弟子故貧，無資業(yè)，今與妻計：以五百金市田，二百金市宅，百金置器具、買童妾。止剩百金，以其半市書，將發(fā)憤從事焉，而以其半致饋先生，酬平日教育，完矣?！辈┦吭唬骸坝惺窃眨〔回我援?dāng)之！”遂呼使者治具， 甚豐潔， 延生坐觴之，談笑款洽， 皆異平日。飲半酣，博士問生曰：“爾適匆匆來，亦曾收金篋中扃鑰耶？”生起應(yīng)曰： “弟子布置此金甫定， 為荊妻轉(zhuǎn)身觸弟子， 醒已失金所在， 安用篋！”博士蘧然曰： “爾所言金，夢耶？”生答曰：“固夢耳！”博士不懌，然業(yè)與款洽，不能復(fù)怒，徐曰：“爾自雅情，夢中得金，猶不忘先生，況實得耶！”更一再觴出之。嘻！此狡生者，持夢中之金，回博士于盛怒之際，既赦其撲，又從而厚款之；然則金之名且能溺人，彼實饋者， 人安得不為所溺？可懼也已！

——《雪濤小說》

【注釋】
①青衿(jin):古時學(xué)子所穿的青領(lǐng)服裝。這里指學(xué)生。衿，同“襟”,古時衣服的衣領(lǐng)。②學(xué)博：學(xué)識廣博的人，這里指學(xué)堂教師。下文的“博士”亦指此。③撲：古時教師的教刑(杖)。這里用作動詞。④彝倫堂：堂屋的匾額名。彝倫，即倫常，舊指人與人之間的道德關(guān)系。⑤霽怒： 比喻怒氣消散。
【解說】
《狡生夢金》實在戲劇性得可以，且不論學(xué)生“譎計誑人”演得如何維妙維肖，那博學(xué)的先生聞金眼開，從“盛怒以待”突然轉(zhuǎn)為“談笑款洽， 皆異平日”,又轉(zhuǎn)而為“業(yè)與款洽，不能復(fù)怒”,作者對其心態(tài)的展示實在夠為淋漓盡致的了。但，在我們欣賞了這一對師徒的精彩表演后，卻又不能不使人感到一種悲哀。我們不必懷疑，那位“持教甚嚴”的先生的博學(xué)，我們也能想象做一位教書先生的清苦。不過，教書尚需育人，做先生的不僅需授人以知識，還得教會學(xué)生怎樣做人。但是，可悲的是，那位博學(xué)的先生因為學(xué)生“以金相許”,就立即敗下陣來，盡管后來明知上當(dāng)，卻又不愿丟下面子，故而仍然侍學(xué)生為上賓，而且在席上還故作高論，實際上他不過是在空談“舍利而取義”的幌子下，來掩飾自己嗜金如命的丑態(tài)。試想想，這樣的先生，不早已用行動來證明自己的諄諄教誨盡是廢話嗎？也不難推想他培養(yǎng)出來的學(xué)生恐怕會“青出于藍而勝于藍”,一個個成為見利眼開的貪婪鬼。學(xué)生的“以譎計誑人”,不過是為了逃避先生的一頓板子，但先生貪利而上了學(xué)生的當(dāng)，是否會因此感到挨了一頓良心的板子呢？如果那位先生退而思之，感受到一場心靈的痛苦，那么，他也就有藥可救了，否則，將會陷入“利”的怪圈，而空負了做先生的美名。
【相關(guān)名言】
教人治人，宜皆以正直為先。

——王安石