道可道，非?！暗馈?名可名，非?！懊??！盁o”,名天地之始；“有”,名萬物之母。故?！盁o”,欲以觀其妙；?！坝小?欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

《老子》一章

谷神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

《老子》六章

古之善為道者，微妙玄通，深不可識。

《老子》十五章

生之，畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。

《老子》五十一章

知者不言，言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。

《老子》五十六章

玄者，幽摛萬類而不見形者也。資陶虛無而生乎規(guī)，??神明而定摹，通古今以開類，摛措陰陽而發(fā)氣。一判一合，天地備矣。天日回行，剛?cè)峤右印＿€復(fù)其所，終始定矣。一生一死，性命瑩矣。

漢·揚雄《太玄·玄摛》

故玄卓然示人遠(yuǎn)矣，曠然廓人大矣，淵然引人深矣，渺然絕人眇矣。嘿而該之者玄也，揮而散之者人也?！市?，用之至也。……知陰知陽，知止知行，知晦知明者，其唯玄乎！
曉天下之瞆瞆，瑩天下之晦晦者，其唯玄乎！

漢·揚雄《太玄·玄摛》

玄有一規(guī)，一矩，一繩，一準(zhǔn)，以縱橫天地之道，馴陰陽之?dāng)?shù)，擬諸其神明，闡諸其幽昏，則八方平正之道可得而察也。

漢·揚雄《太玄·玄圖》

玄有二道，一以三起，一以三生。以三起者，方、州、部、家也。以三生者，參分陽氣，以為三重，極為九營，是為同本離末，天地之經(jīng)也。

漢·揚雄《太玄·玄圖》

夫道也者，取乎萬物之所由也；玄也者，取乎幽冥之所出也；深也者，取乎深賾而不可究也；大也者，取乎彌綸而不可極也；遠(yuǎn)也者，取乎綿邈而不可及也；微也者，取乎幽微而不可睹也。然則道、玄、深、大、微、遠(yuǎn)之言，各有其義，未盡其極者也。

三國魏·王弼《老子指略》

玄者，冥默無有也，始母之所出也。不可得而名，故不可言同名曰玄。

三國魏·王弼《老子注》一章

玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇昧乎其深也，故稱微焉。綿邈乎其遠(yuǎn)也，故稱妙焉。其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅?！蕉痪啵瑘A而不規(guī)。來焉莫見，往焉莫追。乾以之高，坤以之卑，云以之行，雨以之施。

晉·葛洪《抱樸子·暢玄》

玄者，深遠(yuǎn)之義，亦是不滯之名。有無二心，徼妙兩觀，源乎一道，同出異名，異名一道，謂之深遠(yuǎn)，深遠(yuǎn)之玄，理歸無滯，既不滯有，亦不滯無，二俱不滯，故謂之玄。

唐·成玄英《老子義疏》

【評】玄，在老子那里用以描述道的神妙作用；揚雄用以指精神性的本體；葛洪則把玄提升為與道并列的本體范疇。