《黛玉葬花》

節(jié)選自《紅樓夢》第二十七回，原回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”。清曹雪芹作。題目是編者所加。清潘炤《鸞坡居士紅樓夢詞·葬花》：“一弄花飛春不成，傷心偏爾有顰卿。東流西泛都非計(jì)，淺掃深埋自有情。試卜香泥最香處，愿攜間鍤此間行。憂開惜落癡如許，卻使鯫生淚亦傾?！鼻迳蛑t《紅樓夢賦·葬花賦》：“春雨春風(fēng)，夢醒樓中，憑闌小立，滿地殘紅。莫不芳心若醉，癡想俱空，依徊亭榭，惆悵簾櫳。顰卿乃翻花譜，曳花裙，隨花擔(dān)，荷花鋤。薔薇露下，楊柳風(fēng)初，愁誰似我，恨卻關(guān)渠。柔情脈脈，孤影蘧蘧，紅雨春歸之后，綠陰午倦之余。與其影落芳塵，聲隨流水，幻類萍蹤，香粘屐齒，高飛滴翠亭邊，低逐怡紅院里，何如貯以金囊，筑為玉壘，黃土云封，白楊煙起。美人句妙，都諳鸚鵡之啼：公子情癡，定撰芙蓉之誄。艷骨長埋，愁腸空繞。墓拜王嬙，墳鄰蘇小。鴛鴦冢成，酴醿事了。眼迷階畔之苔，聲斷枝頭之鳥。倩徐生而寫影，紅瘦綠肥；仿屈子以招魂，月殘風(fēng)曉。徒令梅兄失侶，菊婢垂頭，蝶媒抱恨，蜂使含愁，荒涼三徑，冷落一抔。草雖生而不宿，葉先病而如秋。落日杜鵑，長啼血淚；空梁燕子，徒吊畫樓。吁嗟乎！柳絮填詞之日，海棠結(jié)社之年，生涯詩酒，風(fēng)致神仙。而乃灑相思之淚，完太虛之緣。波皆有恨，月不常圓，芳情繚繞，苦味纏綿?；ㄈ菖杏?，花骨埋煙，茜窗露冷，湘館云眠。人生到此，能不凄然！詩曰：剩粉零香亦可憐，焚巾難補(bǔ)有情天。不知三尺孤墳影，葬得姑蘇何處邊？”清王芝芩《題紅詞·金縷曲·埋香冢黛玉泣殘紅》：“一掬傷春淚，又匆匆，清明谷雨，等閑過矣。二十四風(fēng)遞遍，枝上空余濕翠，只剩有埋愁之地，漫說紅顏多命薄，但名花也便難如意。三尺土，眾芳寄。天涯大半同憔悴，只堪憐，飄零似我，更誰知己？我欲問花花不語，偏是啼鵑解事，卻譜出聲聲清徵。七字吟成千古恨，又吳儂幾為多情死。腸斷處，綠陰里?！鼻鍩o名氏《大觀園影事十二詠·黛玉葬花》：“遠(yuǎn)離丘墓附姻親，蓬梗飄零惜此身。沉復(fù)經(jīng)過寒食節(jié)，更教愁殺斷腸人。有緣玉骨歸香土，無主芳心泣暮春。底事紅顏同薄命？問花花亦悄含顰。”清畸笏叟說：“開生面，立新場，是書不止《紅樓夢》一回，惟是回更生更新。且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄?jǐn)酂o是章法行文，愧殺古今小說家也?！?庚辰本眉批)清脂硯齋說：“余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨令人身世兩忘，舉筆再四不能下批。有客曰：‘先生身非寶玉，何能下筆，即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者，想亦《石頭記》來的，故停筆以待?！?甲戌本側(cè)批)清王希廉《紅樓夢回評》：“黛玉哭花冢末句云‘花落人亡兩不知’，直射將來死時(shí)光景。埋花與寶玉同埋，哭冢亦只寶玉聽聞，兩相照應(yīng)，文情兼美。黛玉哭花詞極嘆紅顏薄命，是黛玉一生因果，與《紅樓夢曲》遙相關(guān)照。寶玉聞哭慟倒，亦是預(yù)伏后來得知黛玉兇信時(shí)情狀。第二十七回寫小紅與賈蕓情事是賓，寫寶玉、黛玉兩人心事是主?！苯袢藙⒋蠼苷f：“林黛玉這一悲劇典型，是中國古典文學(xué)里出現(xiàn)的具有民主思想傾向的婦女典型?！粋€(gè)家業(yè)衰敗、父母雙亡的少女，投身到這樣一個(gè)勢利熏天、人欲橫流的家族里，在丑惡的現(xiàn)實(shí)中，在黑暗的道路中，自己還滿懷熱情地想奪取自己心愛的精神上的寶石，一開始就走上了無可挽回的悲劇的命運(yùn)。在秋窗風(fēng)雨的夜晚，在花謝花飛的春天，她感到她的人生，正如落葉殘花一般的傷感。而這種傷感，不能看作是沒落者的哀愁，而只是新階級萌芽的嫩弱的表現(xiàn)。在《葬花詩》和《風(fēng)雨詞》里，反映出一個(gè)新生的純潔的靈魂，在狂風(fēng)暴雨落花狼藉的環(huán)境中，掙扎、顫栗，擁抱著自己到死也不肯丟棄的希望，輕輕地哭泣。對于黛玉說來，是生活的真實(shí)，也是藝術(shù)的真實(shí)。”(《劉大杰古典文學(xué)論文選》，208頁)今人周中明說：“葬花詞則形象生動(dòng)、凄楚感人地表現(xiàn)了林黛玉這個(gè)美女的身世、遭遇和思想、性格。它傾吐了林黛玉對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣不滿，又寄托了她對美好理想的熱烈追求，更反映了她堅(jiān)決不向封建勢力屈服、誓死不愿同流合污的崇高品格?！髡哂没▉肀葦M林黛玉的性格，不僅是對一種美好思想的寄托，更重要的是用花的美好來反襯那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)的丑惡，用葬花而控訴那個(gè)黑暗的社會對她那美好理想的無情摧殘。以花自喻，在林黛玉的葬花詞中并不是一般的比興，而是她的個(gè)性特征的生動(dòng)寫照。”(《〈紅樓夢〉的語言藝術(shù)》)今人薛瑞生《紅樓采珠》說：“從《葬花吟》中，可以領(lǐng)略到社會的威壓，傾聽到婦女的呻吟，感受到時(shí)代靈魂的震顫。海涅曾說歌德的一首抒情詩寫出了整個(gè)意大利《按，指《迷娘歌》)，我們不是也可以說，曹雪芹一首《葬花吟》，寫出了中國封建社會整個(gè)一個(gè)時(shí)代和林黛玉整個(gè)其人么？”葬花一節(jié)顯示了黛玉的獨(dú)特情懷和執(zhí)著的人生信念。她深感明媚鮮妍綻于枝頭的鮮花，轉(zhuǎn)眼之間將離枝脫葉，一身飄零，宛轉(zhuǎn)隨風(fēng)，難尋難覓，花之薄命與閨中女兒何其相似，她無力挽救風(fēng)飄萬點(diǎn)、落紅成陣的局勢，只有將自己的一腔深情寄寓于“葬花”之舉，而又將自己的一生感受托于《葬花詞》中?！对峄ㄔ~》表達(dá)了黛玉對世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣，對長期迫害她的冷酷無情的現(xiàn)實(shí)的控訴和自己不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的堅(jiān)強(qiáng)性格。它并非一味哀傷凄惻，而具有一種抑塞不平之氣。作者以花擬人，以人喻花，化無情為有情，賦予自然界之花以鮮明的林黛玉性格和豐富的社會內(nèi)容，所以，讀來感人肺腑，令人蕩氣回腸。故前人評道：“荷鋤葬花，開千古未有之奇，固屬雅人深致，亦深情者有托而然也?！?清二知道人《紅樓夢說夢》)