天命玄鳥^①,降而生商^②,宅殷土茫茫^③。
古帝命武湯^④,正域彼四方^⑤。
方命厥后^⑥,奄有九有^⑦。
商之先后，受命不殆^⑧,在武丁孫子^⑨。
武丁孫子，武王靡不勝^⑩。
龍旂十乘，大糦是承⁽¹¹⁾。
邦畿千里⁽¹²⁾,維民所止⁽¹³⁾。
肇域彼四海⁽¹⁴⁾,四海來假⁽¹⁵⁾。
來假祁祁⁽¹⁶⁾,景員維河⁽¹⁷⁾。
殷受命咸宜，百祿是何⁽¹⁸⁾。

【注釋】①玄鳥：燕子。②商：指契(xiè)。③宅：定居。④古帝：上帝。武湯：成湯。⑤正：通“征”。征伐。域：有。⑥方：遍。后：諸侯。⑦奄：盡。九有：九州。⑧殆：通“怠”。懈怠。⑨武丁：高宗。⑩靡：無(wú)。(11)熺：同“饎”。酒食。承：供奉。(12)畿(jī):邊境。(13)止：居。(14)肇：始。域：有。(15)假：至。(16)祁祁：眾多貌。(17)景：山名。商所都之地。員：四周。(18)何：通“荷”。蒙受。
【鑒賞】這是袷祭先祖之詩(shī)。
全詩(shī)一章二十二句。一層三句寫契祖誕生。契祖誕生具有神話色彩。上天命令燕子，降下卵來，契母簡(jiǎn)狄得而含之，誤而吞之，于是生契。后來契為堯的司徒，因有功而封于商。這商地范圍寬廣，為商族的勃興奠定了基礎(chǔ)。二層七句寫成湯立國(guó)。成湯為商之始祖契的十四代孫。成湯之時(shí)，夏朝政治腐敗，夏桀為人殘暴。當(dāng)此之際，上帝賜命成湯，吊民伐罪，去征討無(wú)道，結(jié)果據(jù)有四方。成湯立國(guó)之后，接著普遍地冊(cè)封各地諸侯，因而盡有九州國(guó)土，從而商朝始興。商之先王，受天命而不懈怠，因有武丁這樣的孫子存在。“在武丁孫子”一句起著承上啟下的作用。三層十句寫武丁中興。武丁為商之始祖契的二十二代孫，為商之一代賢君。有武丁這樣的孫子在，無(wú)不勝任“武王”成湯之業(yè)。從詩(shī)意看，武丁負(fù)荷湯業(yè)，復(fù)興商朝，似有三舉。一是承祭祀。武丁建有“龍旂十乘”,驅(qū)車前往祭祀，向先祖供奉酒食。二是拓疆土。武丁驅(qū)逐了鬼方，國(guó)境千里，又始有那四海之地，恢復(fù)了湯的舊土，從而使商朝得以復(fù)興。三是朝諸侯。武丁討伐了鬼方，從此聲威大振，天下懾服，四海諸侯無(wú)不紛紛前來商都“景”地朝會(huì)貢奉。四層二句寫本其天意。殷王受天命處處適合，承受福祿無(wú)窮無(wú)盡。
《詩(shī)序》說：“祀高宗?！贝苏f不甚確切?！多嵐{》指出：“祀當(dāng)為袷。袷，合也?！贝苏f甚是。此詩(shī)首言契祖誕生，次言成湯立國(guó)，末言高宗中興，可知絕非只“祀高宗”,而當(dāng)為合祭契、湯及高宗之詩(shī)。