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詩文 它山之石,可以攻玉。
釋義

它山之石,可以攻玉。

【釋義】

古代格言。表面的意思是說,別的山上石頭可以作為礪石,用來琢磨玉器。后喻指他人的做法或意見,能夠幫助自己改正錯誤缺點(diǎn),或提供借鑒。該句出自 《詩·小雅·鶴鳴》。

【評析】

邵雍是北宋鴻儒,一代易學(xué)大師,他認(rèn)為在修身處世方面,同樣是“他山之石,可以攻玉”。他把遇到的侵犯欺凌比作礪石,把品行高尚的人比作美玉。因?yàn)橐删兔烙癖厝恍枰?jīng)過礪石的琢磨才行,以此看來,所謂的侵犯欺凌就成為了使自己磨煉成為 “美玉” 的好事。

【原著簡介】

《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉,也就是前1100年到前600年,約五百多年間的詩歌305篇?!对娊?jīng)》在先秦叫做《詩》,或者取詩的數(shù)目整數(shù)叫 《詩三百》,本來只是一本詩集。但是,從漢代起,儒家學(xué)者把《詩》當(dāng)作經(jīng)典,尊稱為 《詩經(jīng)》,列入 “五經(jīng)”之首。

《詩經(jīng)》 中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞,按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì),分成風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)” 的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠,也就是各地方的民歌民謠?!帮L(fēng)”包括了十五個諸侯國的民歌,即 “十五國風(fēng)”,共160篇。占了 《詩經(jīng)》 的一半以上。與 “雅”、“頌” 相比,“風(fēng)” 顯得活潑,生活氣息更濃,如開篇《關(guān)雎》寫初涉愛河的青年。《氓》寫被丈夫拋棄的女子的哀怨?!鹅o女》寫戀愛時(shí)的微妙心理?!把拧笔钦曆艠?,是正統(tǒng)的宮廷樂歌?!把拧狈譃?“大雅” 和 “小雅”,一共有105篇?!按笱拧笔怯糜诼≈厥⒋笱鐣牡涠Y; “小雅”則是用于一般宴會的典禮?!绊灐笔羌漓霕犯瑁糜趯m廷宗廟祭祀祖先,祈禱贊頌神明,現(xiàn)存共四十篇。

《詩經(jīng)》是中國韻文的源頭,是中國詩史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣: 史詩、諷刺詩、敘事詩、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富,對周代社會生活的各個方面,如勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個方面都有所反映。被譽(yù)為古代社會的人生百科全書。

《詩經(jīng)》早在春秋時(shí)期,就已廣泛流傳。是中國幾千年來貴族教育中普遍使用的文化教材。孔子在 《論語》里也有 “不學(xué) 《詩》,無以言” 的說法,并常用 《詩》來教育自己的弟子。此后,它與 《書》 《禮》 《易》 《春秋》并稱“五經(jīng)”。孔子以后的儒家學(xué)派人物,都把 《詩》當(dāng)作教本,傳授不絕。雖經(jīng)秦始皇焚書,但 《詩》 由于學(xué)者的口頭傳誦,得以流傳下來。《詩經(jīng)》在中國以至世界文化史上都占有重要的地位,對后代文學(xué)影響很大。


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