二月末，

三月初，

桑生裴雷柳葉舒。

荊筆楊板行詔書，

官中大馬幾作驢。

——清·杜文瀾《古謠諺》卷八

西晉武帝司馬炎死后，他的兒子司馬衷繼位，即晉惠帝?；莸凼莻€白癡，他即位初，外戚楊皇太后的父親楊駿專權(quán)，楚王司馬瑋(晉武帝的第五個兒子)掌管朝政。這首童謠便是對當(dāng)時腐朽政治的揭露和對愚蠢的統(tǒng)治者的辛辣諷刺。

“二月末，三月初”，歌謠一開始點明節(jié)令，從春天寫起。在這樣的季節(jié)，萬物已開始復(fù)蘇，展露出生機(jī)。第二句“桑生裴雷柳葉舒”，便是承接上句描寫春天的景象。 “裴雷”，即蓓蕾。這里指桑樹初生的嫩芽。這句是說，桑樹已被春風(fēng)染綠，長出了嬌嫩的新芽，柳樹也長出了新葉，輕柔的柳枝在春風(fēng)中飄拂。這是一派春意盎然的圖畫。這三句，運用了我國古代民歌中常見的“興”的手法。所謂“興”，就是“先言他物以引起所詠之詞也”(朱熹《詩集傳》)，作用是為了引起下面要寫的內(nèi)容。此處寫“?！焙汀傲?，就是以此引出后一句的“荊”和“楊”，寫法十分新穎精巧。

“荊筆楊板行詔書”，揭露惠帝時政治的腐敗。 “荊”，此處指楚地，用來借指楚王司馬瑋。 “楊”，即指楊駿。 “板”，古代帝王的詔書寫刻在板上，稱“板”。通行紙張后，仍將詔書稱“板”。這句意思是說，楊駿、司馬瑋把晉惠帝當(dāng)作傀儡，二人把持朝政，專橫跋扈。歌謠用“荊筆”、“楊板”代指二人專政，構(gòu)思非常奇妙。 “荊”，又指一種叢生灌木， “荊筆”，意思是指用荊條作的筆。 “楊板”，也可理解成用楊木作的板。歌謠把這些當(dāng)成表層意思，而把真正要揭露的楊、司馬專權(quán)的事，隱藏在字義下面。這種曲折表達(dá)意思的雙關(guān)手法，可以使歌謠廣泛流傳，即使是不諳世事的兒童，也能在不解其真正含義的情況下很容易地背記成誦。

最后一句， “宮中大馬幾作驢”，則把矛頭直接指向了封建社會的最高統(tǒng)治者——晉惠帝。晉惠帝是歷史上少見的白癡皇帝。他聽見蛤蟆的叫聲，竟向左右曰：“此鳴官乎？私乎？”當(dāng)時天下災(zāi)荒、動亂，許多百姓死于饑餓，惠帝聽說后，卻發(fā)問道：“何不食肉糜(肉餅)?”很難想象，這樣一位白癡皇帝如何能夠治理好國家。所以，歌謠中說， “宮中大馬幾作驢，”意思是指宮中的皇帝幾乎與驢子差不多了，被人擺弄，當(dāng)作傀儡。這里的“大馬”是指惠帝。因為他姓司馬，故用“大馬”來暗指。讀了這一句，人們并不感到比喻荒謬，反而覺得其構(gòu)思巧妙，語言風(fēng)趣，形象地勾勒出了愚蠢、昏庸的封建統(tǒng)治者的可笑嘴臉。

這首歌謠比喻生動，語意雙關(guān)，筆調(diào)風(fēng)趣，瑯瑯上口。