[唐] 李商隱

瑤池阿母綺窗開(kāi)^②,黃竹歌聲動(dòng)地哀^③。
八駿日行三萬(wàn)里^④,穆王何事不重來(lái)。

〔注釋〕
①本篇選自李商隱《李義山詩(shī)集》。據(jù)《穆天子傳》載，周穆王西游昆侖山，西王母于瑤池設(shè)宴招待，臨別時(shí)還作歌相送：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子毋死，尚能復(fù)來(lái)。”穆王亦作詩(shī)酬答，表示三年后將再來(lái)。此詩(shī)即詠此事。②阿母，即指西王母。《漢武帝內(nèi)傳》中稱其為“玄都阿母”。③黃竹，詩(shī)篇名。據(jù)《穆天子傳》載，是周穆王于巡游打獵途中所作。因詩(shī)首句為“我徂黃竹”,故以“黃竹”名此詩(shī)。④八駿，傳說(shuō)中周穆王有八匹駿馬駕車(chē)，奔馳如飛。

〔分析〕
我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《穆天子傳》,誕生于先秦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。書(shū)中描述了周穆王姬滿周游天下的故事，并串插了若干神話傳說(shuō)。其中有一節(jié)描繪周穆王西游昆侖山，西王母在瑤池設(shè)宴招待的場(chǎng)面。分手時(shí)，西王母賦詩(shī)贈(zèng)別：“白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子毋死，尚能復(fù)來(lái)?！毕Ｍ苣峦踅】甸L(zhǎng)壽，能再來(lái)瑤池一游。周穆王即席答詩(shī)：“比及三年，將復(fù)而野?！北硎救旰笤俚轿魍跄傅念I(lǐng)地瑤池來(lái)。李商隱的《瑤池》,就是根據(jù)這一傳說(shuō)故事構(gòu)思而成的一首絕妙詩(shī)篇。
“瑤池阿母綺窗開(kāi)。”西王母在瑤池的瓊樓玉宇之上，打開(kāi)了彩飾華麗的窗戶，不斷地向東瞭望。原來(lái)，她正在期待周穆王的再一次到來(lái)。
“黃竹歌聲動(dòng)地哀。”周穆王來(lái)了沒(méi)有？沒(méi)有。窗外傳來(lái)的，是一陣又一陣震天動(dòng)地的哀歌。據(jù)《穆天子傳》描述，周穆王去蘋(píng)澤打獵時(shí)，途經(jīng)黃竹，“日中大寒，北風(fēng)雨雪，有凍人，天子作詩(shī)三章以哀民?！币?yàn)樵?shī)的第一句是“我徂黃竹”,所以稱為《黃竹歌》。
“八駿日行三萬(wàn)里。”周穆王周游天下時(shí)，坐的是八匹駿馬駕駛的專車(chē)，有著極高的速度。據(jù)說(shuō)八駿奔跑如飛，因而各有專名。它們是：赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳。
“穆王何事不重來(lái)。”這是西王母提出的一個(gè)疑問(wèn)。既然周穆王答應(yīng)重來(lái)，既然周穆王有著八駿駕駛、速度驚人的專車(chē)，為什么不再到瑤池來(lái)呢？聯(lián)系到西王母原先說(shuō)的“將子毋死(希望您不要死去)”,聯(lián)系到《黃竹歌》是因凍死人而作的哀歌，周穆王很可能不在人世了。但是，西王母還在等待著他。
這是一首好詩(shī)。詩(shī)中曲曲折折而又淋漓盡致地描繪了西王母的內(nèi)心世界——一個(gè)女性特有的細(xì)膩而又委婉的心情：希望她的好友重新再來(lái)，希望她的好友不要發(fā)生意外，但是她的好友就是不來(lái)，因而引起了她的種種疑竇，尤其是聽(tīng)到了動(dòng)地的哀歌，更勾起了她內(nèi)心的不安，然而她仍舊懷著最后的一線希望，希望她的好友能夠再來(lái)。真可以說(shuō)是情深似海，望眼欲穿，讀來(lái)令人腸回九轉(zhuǎn)。
但是，李商隱對(duì)這首詩(shī)，卻賦予了更為深刻的社會(huì)意義，是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的強(qiáng)烈諷刺。
唐朝到了后期，既有宦官專權(quán)，又有軍閥混戰(zhàn)，人民流離失所，痛苦不堪。許多皇帝卻不理朝政，沉迷于神仙道術(shù)，追求長(zhǎng)生不老，結(jié)果往往誤服金丹，中毒身亡。
詩(shī)的第一二兩句，是天上人間的鮮明對(duì)比。天上是瓊樓玉宇，人間是凍殍遍野；天上只是一種希望，人間卻全是事實(shí)。這是對(duì)那些只知追求長(zhǎng)生不老的當(dāng)代帝王的強(qiáng)烈鞭撻。
詩(shī)的第三四兩句，是徹底否定長(zhǎng)生不老之術(shù)，有力地揭穿它原是一個(gè)荒誕不羈的騙局。西天的王母娘娘，已經(jīng)無(wú)法讓周穆王長(zhǎng)生不老；那么，那些專搞巫術(shù)的道人，怎能挽救唐代帝王的性命？其鋒芒所向，直指唐代那些荒政擾民的昏庸帝王。
一首強(qiáng)烈諷刺現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，但只字不提當(dāng)代的一人一事。全詩(shī)以閨怨的筆觸引人入勝，以神話的空靈引人遐想，深刻的含義盡在不言之中。李商隱七絕的春秋筆法，堪為唐詩(shī)中的一絕。
〔評(píng)說(shuō)〕
桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》:“風(fēng)格散逸，此盛唐絕調(diào)中有所不及者，一讀心為之快之?！?br>賀裳《載酒園詩(shī)話》,“詩(shī)又有無(wú)理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’,此可以理求乎？ 然自是妙語(yǔ)。至如義山‘八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)’,則又無(wú)理之理，更進(jìn)一層?？傊?shī)不可以執(zhí)一而論?！?br>葉矯然《龍性堂詩(shī)話》:“‘八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)’之句，皆就古事傅會(huì)處翻出新意，令人解頤?！?/small2>