夫能扶^①天下之危者，則據(jù)天下之安；能除天下之憂者，則享天下之樂；能救天下之禍者，則獲天下之福；故澤^②及于民，則賢人歸之；澤及昆蟲，則圣人歸之。賢人所歸，則其國強；圣人所歸，則六合^③同④。求賢以德，致圣以道。賢去則國微，圣去則國乖^⑤。微者，危之階^⑥;乖者，亡之征。(《下略》)

【注釋】?、俜觯赫?。②澤：使恩澤。③六合：天地四方，此指國家或天下。④同：歸一，統(tǒng)一。⑤乖：乖戾。⑥階：途徑。
【譯文】　能夠拯救天下危亡的人，就能使得天下安寧；能夠解除天下憂患的人，就能夠享受天下的快樂；能夠解救天下災(zāi)禍的人，就能夠得到天下的幸福。所以，恩澤遍及于百姓，賢人就會歸附他；恩澤遍及于萬物，圣人就會歸附他。賢人歸附則國家強盛，圣人歸附則天下統(tǒng)一。要用德來尋求賢人，用道來招致圣人。賢人離去則國家衰弱，圣人離去則國家乖戾。衰弱是通向危險的階梯，乖戾是國家滅亡的征兆。
【評說】　國家的發(fā)展離不開穩(wěn)定與和諧，唯穩(wěn)定才能使文明成果得以更好保存，唯和諧才能使文明融合發(fā)展。構(gòu)建一個和諧、穩(wěn)定、繁榮社會的內(nèi)在動力離不開每一個人的身心和諧和彼此包容，因為社會的和諧必須先從“人”的自我和諧做起。只有個體都和諧了，整個社會才會變得和諧。