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| 詩(shī)文 | 赫哲族的娘家舅為上 |
| 釋義 | 赫哲族的娘家舅為上赫哲族的家規(guī)族法歷史悠久,具有很高的權(quán)威性,它所規(guī)范的禮儀維系著“哈拉”(姓氏)和“莫昆”(氏族)的存在、權(quán)威和傳統(tǒng),維護(hù)著家長(zhǎng)們的尊嚴(yán),特別是舅父的權(quán)威。父、伯、叔父罰子、侄的時(shí)候,任何人講情都無(wú)濟(jì)于事,只有舅父出來(lái)講情才能得到饒恕。既使父、伯、叔叫子侄跪下了,舅父也能做主釋放,這是古代母權(quán)制的遺俗。 兒媳不能隨便進(jìn)公、婆的住屋,但一定要十分用心地侍候公婆,無(wú)論怎樣打、罵都不能反抗,不能和公婆同桌吃飯,等全家人吃完,才能到鍋灶間和孩子們一起吃。 弟媳不能和夫兄說(shuō)話,見(jiàn)面時(shí)低頭繞道走。若有事,只能和嫂嫂說(shuō)或找人代為轉(zhuǎn)達(dá)。同時(shí),也不能打夫兄的獵狗。解放后,這些習(xí)俗隨著婦女社會(huì)地位的提高而改變了。 ‘夫弟可以和嫂嫂開(kāi)玩笑,但對(duì)年長(zhǎng)的長(zhǎng)嫂要十分尊敬,不能亂鬧,要聽(tīng)她的話,有“老嫂比母”之說(shuō)。長(zhǎng)兄、嫂在家庭里有相當(dāng)?shù)臋?quán)威,僅次于父母。 子女出遠(yuǎn)門前都要向父母和長(zhǎng)輩磕頭告別,回來(lái)后磕頭問(wèn)安。父母親子女的兩頰和額頭,以示愛(ài)戀和祝福。見(jiàn)到久未相見(jiàn)的長(zhǎng)輩人,都要先磕頭問(wèn)好再說(shuō)話,絕不能不理。捕獲的獵物魚(yú)類,要將最好的部位獻(xiàn)給老人吃。 外出漁獵時(shí),“老德瑪發(fā)”(把頭)是主人了,一切由他指揮,因此,大家都很尊敬他。每到一地,他都住在“昂庫(kù)”最里面的正位。年紀(jì)最小的人負(fù)責(zé)拾柴、做飯,有時(shí)還參加生產(chǎn)勞動(dòng),但不多分東西,再有年少的人才能替換下來(lái)。 赫哲族以好客著稱,客人來(lái)了不僅要行禮敬煙,用殺生魚(yú)等美食招待,而且和長(zhǎng)輩一起喝酒時(shí),要在炕下小心侍候。 行獵打魚(yú)時(shí)。碰到生人,不僅要招待他,而且往往要分給他一些捕獲物。 |
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