白玉蟾 (1194—1229) ,南宋道士。又名葛長(zhǎng)庚， 字以閱， 號(hào)有?庵、海瓊子、武夷散人等。祖籍福建閩清，出生于瓊州 (今海南島) 。因其母改嫁白氏而隨之易姓名為白玉蟾。他從小聰穎敏異，“七歲能詩(shī)賦、背誦九經(jīng)”,十二歲舉童子科，后因任俠殺人，改裝道士，浪游華南各地。嘉定年間 (1208—1224) ,皇帝曾詔封他為“紫金真人”,令其主持太乙宮道觀，他卻悄悄地溜掉了，依舊“蓬頭跣足，一衲弊甚”,放浪于名山大剎之間。著有《海瓊問道集》、《海瓊白真人語(yǔ)錄》、《海瓊玉蟾先生文集》等。
據(jù)傳他能詩(shī)善賦，長(zhǎng)于書畫。為人爽朗，喜歡狂飲，常常借著酒興即席揮毫，所作篆隸、草書，或人物、梅竹，奇拔俊逸，在粵、閩、浙、贛、鄂一帶頗有影響。清代“揚(yáng)州八怪”之一金農(nóng)的梅花，近代海上畫家蒲華的草書，其奇肆超拔的氣格皆源于白玉蟾。

白玉蟾的這幅草書四言詩(shī)，原作為紙本，寬24.5厘米，長(zhǎng)52.2厘米，共11行50字。書法開架雄強(qiáng)奇?zhèn)?，落筆險(xiǎn)峻灑脫，看似疾徐隨意，漫不經(jīng)心，卻筆筆精神抖擻，處處合于法度。全篇情勢(shì)奔放，一氣呵成，渾如龍蛇飛動(dòng)。尤其象“寶”、“室”等字中呈弧度的橫向用筆，出筆迅猛，勢(shì)如強(qiáng)弓勁弩； “帝”、“升”等字里直插而下的豎畫，爽利挺拔，猶似倚天長(zhǎng)劍。即使字中那些短促的勾、挑、回鋒，其左顧右盼、上下呼應(yīng)的神氣，也活靈活現(xiàn)，且給人以力拔千鈞，激越豪邁之感。他不僅以一腔陽(yáng)剛猛氣，萬般精微妙趣，交織成繽紛宏博的境界，而且，細(xì)細(xì)品來，他捷思敏悟的氣質(zhì)，放浪不拘的天性，以至為酒所引發(fā)的創(chuàng)作沖動(dòng)和靈感，似乎也無一不在這些生機(jī)勃勃的書法形態(tài)里表達(dá)得淋漓盡致。在中國(guó)歷史上的確有許多文化修養(yǎng)極深的道釋僧侶，他們的作品往往寓哲理，抒懷抱，以精熟的技巧和殊異的情趣引人入勝，具有較深的藝術(shù)內(nèi)涵和欣賞價(jià)值，觀白玉蟾的書法，即可知道他的字是屬于這個(gè)層次上的。
可惜據(jù)其弟子彭耜所著的《白玉蟾?jìng)鳌分休d，這位富有才華和個(gè)性的道人，在世僅生活了36年，所以流傳下來的作品非常稀少。雖然我們能了解到他曾對(duì)蔡襄、黃庭堅(jiān)、趙佶以及張旭、懷素等前代大師的書法極有興趣，但今天要想更具體地探求其書法的師承關(guān)系，或考察其風(fēng)格的演化過程，已委實(shí)很困難，不過有一點(diǎn)卻是可以確信的，那就是歷來都認(rèn)為這幅字是白玉蟾的真跡，也是他草書的代表作。其文為： “天朗氣清，三光洞明。金房曲室，五芝寶生。天云紫蓋，來映我形。玉童侍女，為求其靈。九帝齊氣，三光洞??。得爾飛蓋，升入紫庭?！?/div>