趙師秀

誰(shuí)炷清香禮少君，數(shù)聲金磬夢(mèng)中聞。
起來(lái)閑把青衣袖，裹得欄干一片云。

這首詩(shī)選自《清苑齋詩(shī)集》。
這是趙師秀有關(guān)雁蕩山風(fēng)景詩(shī)中的一首，主要是歌詠樂(lè)清中雁白石巖的?！鞍资瘞r”,因其形如甑，石色如玉，故又名“玉甑峰。”它位于浙江樂(lè)清市西十五公里的白石鎮(zhèn)一帶，是括蒼山脈的西行分支。由于它間于北雁(樂(lè)清)與南雁(平陽(yáng))之間，故此稱“中雁。”此處山青水秀，奇峰異洞，景色迷人，是浙南又一大名勝。它的主峰道士巖(即白石巖),形勢(shì)險(xiǎn)峻，拔地入云，頂巔筑有道觀，人們莫不嘆為觀止。這首七絕，就是吟詠這個(gè)勝跡的。

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記游詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)是“四靈”詩(shī)人最為擅長(zhǎng)的一類詩(shī)，趙師秀于此，也甚為拿手，所賦之詩(shī)，常常是用筆簡(jiǎn)樸而又手法多變，耐人玩味?，F(xiàn)在選讀的這首《白石巖》就是如此。
你看，一開(kāi)始詩(shī)歌就把我們引進(jìn)一座香煙裊裊、金磬聲聲的高山寺觀中：那些青衣芒鞋的小道士，正虔誠(chéng)地把一炷炷清香撲鼻的佛香供上；而在此修道成仙的道士李少和，此刻正在上天，心安理得地接受弟子們的頂禮膜拜。道士做功課時(shí)敲打金磬所發(fā)出的聲聲清亮音響，悠悠然地回蕩在寧?kù)o的晨谷之中，把人們從夢(mèng)鄉(xiāng)深處喚出，去接受朝陽(yáng)晨風(fēng)的洗禮。
這就是七絕的前兩句的情景。詩(shī)人就是這樣地抓住道士清早做“晨課”的常見(jiàn)場(chǎng)景，采用動(dòng)靜相襯的手法，不用“早”字，而“早”意卻溢于言外。在后邊兩句詩(shī)中，詩(shī)人又變換了手法，用的是一種“側(cè)面烘托法”,即寫(xiě)白石巖絕勝景色，突出其“高”。君不見(jiàn)，在這玉似的石欄桿上，居然有潔白云霧在輕輕飄蕩，人臨其地，猶入凌霄仙境，竟可以隨心所欲地摘一片云翳納入自己寬長(zhǎng)的衣袖，真是其樂(lè)無(wú)窮！ 這里，作者這樣描摹白石巖的巍峨高遠(yuǎn)，不凡氣勢(shì)，比正面描寫(xiě)要顯得婉轉(zhuǎn)含蓄，更為耐人尋味。

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從這首詩(shī)中，不僅可以看到趙師秀寫(xiě)景詩(shī)的雅淡、輕靈的風(fēng)格，還能窺見(jiàn)“四靈”詩(shī)風(fēng)的自然野逸的一斑。同時(shí)，我們?nèi)绻麑⑵渫?dāng)時(shí)的處境聯(lián)系起來(lái)審視，還可領(lǐng)略詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境。趙師秀雖為宋王室之一員，宋太祖八世孫，后又舉過(guò)進(jìn)士，總算是一位“貴人”,但非“達(dá)官”,沒(méi)有享受過(guò)怎樣的富貴榮華生活，而他的一生，大部分歲月卻與貧病相捱?！八撵`”中，他是一位最關(guān)心國(guó)事的詩(shī)人。心里的確熱切希望收復(fù)北方，統(tǒng)一中國(guó)。但事與愿違，只好“北望空嘆息，歸歟尋故國(guó)?！毕Ｍ钠茰?，給詩(shī)人以莫大的精神打擊。因此，他就寄情山水，尋找慰籍。于是，他熱衷于同僧道們交往，常寫(xiě)“寺觀詩(shī)”,流露自己贊賞隱逸和悠閑自得情緒。這正是他的那種切望“入仕”,而又不得不欣羨“出世”的矛盾心態(tài)的反映。