子墨子有疾。跌鼻^①進而問曰：“先生以鬼神為明^②,能為禍福，為善者賞之，為不善者罰之。今先生圣人也，何故有疾？意者先生之言有不善乎？鬼神不明知乎？”子墨子曰：“雖使我有病，鬼神何遽^③不明？人之所得于病者多方：有得之寒暑，有得之勞苦。百門而閉一門焉，則盜何遽無從入？”(《公孟》)
【注釋】?、俚牵喝嗣?。②明：明智。③何遽：怎么就。
【譯文】　墨子生病了，一個叫跌鼻的學(xué)生進來問他說：“先生認(rèn)為鬼神是明智的，能給人禍福，做善事的就獎賞他，做壞事的就懲罰他。先生是圣人啊，為什么還得病呢？或許先生的言論有不好的地方？或者鬼神也不是明智的？”墨子答道：“盡管我有病，怎么就能認(rèn)為鬼神不明智了呢？人得病的原因很多，有從寒暑中得來的，有從勞苦中得來的，好像房屋有一百個門，只關(guān)上一個門，盜賊怎么就不能夠進來呢？”
【評說】　按照墨子的說法，“鬼神罰之”能導(dǎo)致人生病，“寒暑”能導(dǎo)致人生病，“勞苦”能導(dǎo)致人生病……因此當(dāng)人生病時，我們不能斷定是由其中的哪個原因引起的?！鞍匍T可入”形象地說明：很多原因中的任何一個，都是導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生的充分原因，但不是唯一的原因。邏輯學(xué)中的這個道理，也體現(xiàn)在如下的西方諺語中：“條條道路通羅馬。”