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| 詩文 | 盛唐大詩人李白與安徽? |
| 釋義 | 盛唐大詩人李白與安徽?李白 (公元701—762) 字太白，祖籍隴西成紀 (今甘肅天 水)。其先世于隋末罪徙中亞碎葉 (今吉爾吉斯斯坦境內)，李白 出生于此。5歲隨父遷居綿州彰明縣(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)，自號 青蓮居士。李白幼讀百家書，又“游神仙”、“好劍術”，興趣廣泛， 學識淵博。26歲懷抱“濟蒼生”的宏大理想出川，走漫游求仕的 道路。天寶元年 (公元742)，受到玄宗召見，并得到 “七寶床賜 食，御手調羹以飯之” (李陽冰 《草堂集序》) 的殊榮。因遭人讒 毀，于天寶三年春被排斥出京，依舊過著漫游生涯。從此李白洞 察世事，寫下大量揭露腐敗政局和愛國愛民詩篇。安史之亂爆發(fā)， 李白在廬山接受永王李璘的邀請參加平叛大軍，高唱救國的宏音。 孰料皇室內部矛盾激化，永王大軍反被肅宗小朝廷宣布為 “叛 軍”，李白愛國有罪，因之下獄潯陽，復流放夜郎，中途遇赦東歸。 晚年往來于宣州金陵間，最后定居當涂，病逝于此。有 《李太白 全集》存詩900余首，文數十篇。 ? 在中國文學史上，李白是繼屈原之后，最杰出、最有影響的 浪漫主義詩人。他的一生是不平凡的一生，又是失意的一生。他 的詩，既具有濃厚的浪漫色彩，又具有鮮明的時代氣息。他一生 傲岸不羈，不愿“摧眉折腰事權貴”，因而“一生好入名山游”，踏 遍了大半個中國。今天的安徽大地，更是到處留下詩人的足跡，并 見之于詩章。李白北到??山， 寫有 《秋興與劉??山泛宴喜亭池》， 高唱“明宰試舟楫， 張燈宴華池”。 劉??山， 即??山令劉某。 按 《江南通志》：“宴喜臺在??城縣東五十步， 臺上有石刻三大字，相 傳唐李白筆?！蹦吓R黃山，寫有《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》，盛 贊“黃山四千仞，三十二蓮峰”。東抵馬鞍山、和州，寫有《牛諸 懷古》、《橫江詞六首》 和 《對雪醉后贈王歷陽》、《贈歷陽褚司 馬》 等詩。西臥宿松，寫有 《贈閭邱宿松》、“夫子理宿松，浮云 知古城。”《贈張相鎬二首》：“臥病宿松山，蒼茫空四鄰。”中達合 肥，寫有 《寄上吳王三首》： “坐嘯廬江靜，閑聞進玉觴”。《同吳 王送杜秀才赴舉入京》：“暫別廬江守，將游京兆天?！彼彘_皇初于 合肥置廬州。大業(yè)初改廬江郡，治合肥； 唐高祖武德三年 (公元 620) 改為廬州，玄宗天寶元年 (公元742) 改為廬江郡，故清人 王琦注此詩說：“唐廬江郡，即廬州也?！倍钅系某刂?、宣州，更 是他多次游息的地方。在 《李太白全集》 的900多首詩中，歌詠 安徽風土人情和抒發(fā)豪情逸興的佳章，就有200多首，尤其是皖 南一帶的秀麗風光，得到最廣泛最生動的描繪。 一、相看兩不厭 只有敬亭山 敬亭山，在宣城城北十里。據《宣城縣志》說：“高數百丈…… 東臨宛、句，南俯城堙，萬壑千巖，近郊勝境?！蹦铣R時名詩人 謝朓任宣城太守，常于此登臨吟詠，寫有 《游敬亭山》、《祀敬亭 山廟》諸詩。謝朓，是李白最敬仰的南朝詩人。他在 《金陵城西 樓月下吟》中說： “月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。解道 ‘澄 江凈如練’ (謝朓詩句)，令人長憶謝玄暉?！币虼死畎讈淼叫潜?時游敬亭，憑吊前賢，并在山間盤桓棲息，客地如歸。他在詩中 得意地宣稱：“我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數百年，風期宛如 昨。”(《游敬亭寄崔待御》)李白熟悉與喜愛敬亭山水，在詩中為 我們描繪出一幅幅清幽秀美的自然圖景： 高閣橫秀氣，清幽并在君。檐飛宛溪水，窗落敬亭云。猿 嘯風中斷，漁歌月里聞。閑隨白鷗去，沙上自為群。 ? ( 《過崔八丈水亭》) ? 敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖。 ? ( 《贈宣州靈源寺仲濬公》) ? 洗心句溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，閉關無世喧。多 君枉高駕，贈我以微言。 ( 《別韋少府》) ? 崔八丈的水亭，是那樣“秀氣”、“清幽”、水飛、云漫、猿嘯、漁 歌； 他自己 “筑室” 的處所，亦同樣是幽靜宜人，遠離塵俗； 月 夜句溪水是那樣清澄，對之可以“洗心”;敬亭猿此唱彼伏，聞之 可以 “清耳”。多君的 “多”，是 “重”、“謝” 意。當韋少府屈駕 相訪，又贈以微言 (精微的言辭)，詩人感到無限欣慰。這與他 “我家敬亭下”詩句，正相吻合。李白在天寶十一年冬曾去過幽州， 進行實地考察。他在后來寫的 《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》詩 中說： “懷恩欲報主，投佩向北燕……閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。 回旋若流光，轉背落雙鳶……據鞍空矍鑠，壯志竟誰宣。蹉跎復 來歸，憂恨坐相煎……時游敬亭上，閑聽松風眠?！北M管他有“射 兩虎”、“落雙鳶” 的本領，卻依然壯志難酬，只有懷著憂恨心情 再次 “自梁園 (在今開封市) 至敬亭山”，游息其中，尋求慰藉。 這時，李白對于政局的昏暗和世態(tài)的炎涼，更有著沉痛的體驗。因 而寫下傳誦千古的名詩 《獨坐敬亭山》：? 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。 ? 山中鳥飛云去，剩下只有靜靜的山林和詩人自己，正是物我相融， 和諧合趣。因而詩人引敬亭山為知己，顯示內心的孤寂和對黑暗 現實的憤懣。這是李白最誠摯的獨白。此外，詩人還寫有 《自梁 園至敬亭山……》、《登敬亭山南望懷古》 等篇。? 宣城又是江南富庶之地，經濟繁榮，文化發(fā)達?？じ挥诹?陽山畔，地勢高聳。南齊太守謝朓曾于府衙之后建高齋，寫下 《高齋視事》和《郡內高齋閑望》諸詩，展現“窗中列遠岫，庭際 俯喬林。日出眾鳥散，山暝孤猿吟” 的山城景色。高齋，后稱北 樓，自謝朓吟唱之后，成為一郡勝地。李白來到宣城，贊賞 “魚 鹽滿市井，布帛如云煙”(《贈宣城宇文太守……》)的繁榮景象， 更多次登臨北樓，賦詩抒懷，留下多首膾炙人口的名篇。如 《秋 登宣城謝朓北樓》： 江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人 煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。 ? 詩中，選取了兩水、雙橋、橘柚、梧桐等山城特有的景物，又飾 以明鏡、彩虹的鮮艷色調，渲染出寥廓晴空、清寒幽寂的無邊秋 色，真是“江城如畫”。詩人在愉悅的感受中，也深深含蘊著懷古 傷今的惆悵心情。又如另一杰作 《宣城謝脁樓餞別校書叔云》：? 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩 憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中 間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷 水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄 扁舟。 ? 云，即李云，曾官秘書省校書郎。時李白在宣城，于謝朓北樓設 宴為他餞行，并向這位族叔傾訴內心的憤懣。詩一起始就破空而 來，展示出 “煩憂” 的心境，接著交代場景，點明餞別。詩從主 客雙方落墨，巧妙地將歷史與現實融為一體，境界開闊，氣勢飛 動，一掃沉悶氣息。隨之又突作跌宕，從美妙幻想中回到眼前失 意的境遇，表現出無法解脫的愁苦。詩的結構騰宕跳躍，感情回 旋激蕩，語言奔放自然，真實而深刻地反映了李白內心的矛盾，也 集中體現了李詩豪爽明快的藝術特色。? 李白青年時期出川，即所謂“仗劍去國，辭親遠游”，目的是 為了實現“大丈夫必有四方之志”(《上安州裴長史書》)，他的建 功立業(yè)思想也極為強烈。如在《贈韋秘書子春》中說：“茍無濟代 心，獨善亦何益……終于安社稷，功成去五湖?！崩畎椎闹鲗枷?， 首先是“安社稷”，干出一番大事業(yè)，功成之后再泛舟五湖，以示 高潔。因此李白在浪跡山林的閑散生涯中，一受到外界情事的觸 動，就立即流露出待時而起的心情。如在敬亭山中寫的 《觀胡人 吹笛》： 胡人吹玉笛，一半是秦聲。十月吳山曉，梅花落敬亭。愁 聞出塞曲，淚滿逐臣纓。卻望長安道，空懷戀主情。 ? 梅花落，漢橫吹曲名。李白有 “黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅 花” ( 《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》) 句。落梅花，即梅花落的 倒文。詩人游息敬亭，聽到胡人吹奏《梅花落》和《出塞》 的軍 中高亢樂曲，不禁勾起了內心隱痛。他以 “逐臣”之身，熱淚滾 滾，西望長安，眷戀不已。這又表現李白 “真” 的一面。? 以宣城為中心，李白遍游了南陵、涇縣諸地。早在天寶元年， 李白就曾隱居在南陵山中，并由此奉詔入京，寫下了豪情滿懷的 《南陵別兒童入京》 詩： 白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒 女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝……仰天 大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。 ? 由于李白在南陵游息一段時間，故與地方官吏的關系極為密切，寫 有 《書懷贈南陵常贊府》、《與南陵常贊府游五松山》 等篇。? 涇縣境內有涇川，源出深山，兩岸風光秀麗，李白常泛舟川 上，尋幽訪勝。他在《涇川送族弟錞》詩中說： “涇川三百里，若 耶羞見之。錦石照碧山，兩邊白鷺鷥。佳境千萬曲，客行無歇時。 上有琴高水，下有陵陽祠……”若耶，溪名，在浙江紹興東南，相 傳西施浣紗于此，景色秀美。這里以若耶溪作烘托，顯示涇川千 回萬曲的佳境。琴高，山名。傳說戰(zhàn)國趙人琴高修煉成仙，能入 水取龍子，乘鯉魚，曾入涇川山中，故名。據《賓退錄》載： “涇 縣東北二十里有琴溪，……溪中有一種小魚，他處所無，俗謂琴 高投藥滓所化，號琴高魚?！?陵陽祠，即仙壇宮，唐天寶年間建， 傳說漢時竇子明升仙處。李白將這些神話傳說收入詩中，為涇川 增添了古老而動人的神韻。 涇川流經縣城西郊，岸畔有水西山，最負盛名。它林壑幽邃， 寺宇宏廣。據 《江南通志》說： 水西山中有水西寺、水西首寺和 天宮水西寺。后者本名凌巖寺，南齊時建，唐時改名天宮水西寺 (按： 至宋時又賜名崇慶寺)。它 “橫跨兩山，廊廡皆閣道，泉流 其下”，佛院幽深。這在李白《游水西簡鄭明府》的長詩中得到形 象的描繪： 天宮水西寺，云錦照東郭。清湍鳴回溪，綠竹繞飛閣。涼 風日瀟灑，幽客時憩泊。五月思貂裘，謂言秋霜落。石蘿引 古蔓，岸筍開新籜…… ? 寺中 “林壑邃密，下臨涇溪……樓閣參差，碧水浮煙，咫尺萬 狀”(《江南通志》)。如此佳境，自然使李白時時憩泊其中了。他 在《別山僧》中又說：“何處名僧到水西，乘舟弄月宿涇溪。平明 別我上山去，手攜金策 (錫杖) 踏云梯……此度別離何日見，相 思一夜暝猿啼?！痹娭锌梢娎畎讓λ魉录爸鞒稚纳詈窀星?。此 外，還寫下 《與謝良輔游涇川陵巖寺》詩。這些詩也為涇川的名 山寶剎留下了永恒的光彩。晚唐詩人杜牧就曾慕名來游，在他后 來寫的 《念昔游》詩中說： “李白題詩水西寺，古木回巖樓閣風。 半醒半醉游三日，紅白花開山雨中?！?/span>? 與水西寺相比美的是涇縣西南的桃花潭，即汪倫送別李白處。 潭，在今陳村水庫附近，李白曾于此揮毫，寫下《贈汪倫》七絕： 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不 及汪倫送我情。 ? 詩中先點明主人公的行蹤，渲染出熱烈歡快的送別場景； 隨之就 眼前景生發(fā)開來，運用形象而夸張的比喻，表現友人趕來相送的 深厚情誼，從而抒發(fā)詩人無限感激之意，詩情雋永。涇縣桃花潭 一經詩人吟詠，便洋溢著畫意詩情，名揚千古。今天，已成為旅 游勝地。? 二、千峰夾水向秋浦 五松名山當夏寒 秋浦，縣名，故城在今貴池縣境?？h內有秋浦河，故名。天 寶后期，李白為這里的山川景物所吸引，棲息較長時間。自稱： “我自入秋浦，三年北信疏”(《秋浦寄內》)和“欲去不得去，薄 游成久游”(《秋浦歌》)。并寫下著名組詩《秋浦歌》17首。其中 有反映勞動人民生活的，如其十四、十三、十六： 爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。 淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。 秋浦田舍翁，采魚水中宿。妻子張白鷴，結罝映深竹。 ? 前一首，寫礦場月夜冶煉的壯麗圖景： 那熊熊爐火照亮夜空，紅 色星花在紫色火焰中亂舞，爐前工人們的紅色面龐使月色增輝，他 們的勞動歌聲回蕩空際，清寒的秋浦水也因之動蕩起舞了。詩寫 得很有氣魄。以冶煉工人勞動生活為題材，并給予熱情禮贊，這 在古代詩歌中是很難找到的，表現李白接近人民生活的可貴思想， 也形象地說明了秋浦至銅官一帶，都是唐代盛產銅、銀的地方。中 間一首，以輕快的筆調，明凈的色彩，描繪出一幅田家青年男女 勞動夜歸圖，境界優(yōu)美，氣氛歡快，富有江南水鄉(xiāng)生活氣息。后 一首，采用白描手法，寫出田家一對老年夫婦水上捕魚、岸邊結 網的勞動生活，在樸實凝煉的語調中，含蘊詩人深厚的同情。? 組詩中描寫秋浦風物的如其三、五、八、十諸詩； 秋浦錦駝鳥，人間天上稀。山雞羞淥水，不敢照毛衣。 秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒(幼猿)，飲弄水 中月。 秋浦千重嶺，水車嶺最奇。天傾欲墮石，水拂寄生枝。 千千石楠樹，萬萬女貞林。山山白鷺滿，澗澗白猿吟。 ? 在詩人筆下，秋浦一帶山高林密，景物幽奇，珍禽異獸，活躍多 姿。李白或登山探勝，或臨水尋幽，沉浸在 “水急客舟疾，山花 拂面香” ( 《秋浦歌》) 的優(yōu)美境界之中。? 在組詩之外，李白還寫了不少歌詠秋浦山水的佳句。如 “水 從天漢落，山逼畫屏新” ( 《贈崔秋浦》)，“人行明鏡中，鳥度屏 風里”(《清溪行》)，“山光搖積雪，猿影掛寒枝”(《游秋浦白苛 陂》)。這些清詞麗句，從不同側面再現了秋浦風光。 與秋浦相鄰近的五松山，也是李白留連之地。他在 《答杜秀 才五松山見贈》中說： “千峰夾水向秋浦，五松名山當夏寒。銅井 炎爐歊九天，赫如鑄鼎荊山前。”詩人登山縱目，但見那“銅井炎 爐”，火光沖天，猶如古老傳說中的黃帝鑄鼎荊山時的蔚然壯觀。 這燦爛奪目的圖景，不正是詩人追求光明的象征嗎？!這座“五松 名山” 的命名，卻又是出自李白之口。他在 《與南陵常贊府游五 松山》 中說： 我來五松下，置酒窮躋攀。征古絕遺老，因名五松山。五 松何清幽，勝境美沃洲。蕭颯鳴洞壑，終年風雨秋。響入百 泉去，聽如三峽流…… ? 五松勝境，山水幽奇，李白與友人攜酒登攀，得塵外之趣。只因 山名不傳，乃以眼前挺拔的 “五松” 為之命名。故明代胡震亨在 《唐音癸簽》中說：“初不知何名，李白以其山有松，一本五干，蒼 翠異恒，題今名?！鄙缴暇拔锖芏?，李白精心選取這 “一本五干” 的古松命名，正是寄情于物了。這在《于五松山贈南陵常贊府》詩 中，得到生動的說明： “為草當作蘭，為木當作松。蘭幽香風遠， 松寒不改容。松蘭相因依，蕭艾徒豐茸?！痹娙苏且?“寒不改 容”的蒼松自喻： 它蒼翠挺拔，昂首天外，對于那些一時豐茸的 蕭艾不屑一顧。其中，含蘊詩人堅貞高潔的品格和敢于蔑視權貴 的斗爭精神。李白曾在 《銅官山醉后絕句》 中滿懷激情地宣稱： “我愛銅官樂，千年未擬還。要須回舞袖，拂盡五松山?！贝蟾啪?是這個原因了。? 此外，李白還為秋浦玉鏡潭和青陽九華山命名。如 《與周剛 清溪玉鏡潭宴別》： 我來游秋浦，三入桃陂源。千峰照積雪，萬壑盡啼猿…… 溪當大樓南，溪水正南奔，回作玉鏡潭，澄明洗心魂。此中得佳境，可以絕囂喧。 ? 李白又在題下自注： “潭在秋浦桃胡陂下，予新名此潭?！卑?《江 南通志》說： 玉鏡潭在池州城西南70里，過白面渡，匯為秋浦。 潭在深山絕嶺之中，一經李白品題，就成為歷代文人探尋的勝跡。 南宋詩人周必大曾親臨考察，并在《泛舟游山錄》中贊嘆說： “清 溪水正碧色，下淺灘數里至玉鏡潭。水自南來，觸巖西折，彎環(huán) 可喜。潭深栽 (才) 二三丈。李白詩云： ‘溪水正南奔，回作玉鏡 潭?！?實錄也?！蹦媳嫉南麟S山勢曲折回環(huán)，形成深潭，清冷澄 沏，可滌心魂。李白以 “玉鏡” 二字名之，既抓住了潭的外貌特 征，又傳達出它的內在靈異，形神相生，表現詩人玉鏡般的胸懷 和 “絕囂喧” 的志趣。? 又如 《改九子山為九華山聯句并序》： 青陽縣南有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花。按 圖征名，無所依據； 太史公南游，略而不書； 事絕古老之口， 復闕 (缺) 名賢之紀； 雖靈仙往復，而賦詠罕聞。予乃削其 舊號，加以 ‘九華’ 之目。 ? 九華山，原名九子山。李白游此，對山名作了一番考查，認為 “九子”之名，既無所依據，又不符山的靈秀之實，因而改名 “九 華”。子與華，一字之動，境界全出，正是 “靈山開九華”，給人 以美的啟迪。詩人在《望九華山贈青陽韋仲堪》詩中贊嘆說：“昔 在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！避饺丶瓷徎ā?李白喜用蓮花贊詠美好事物，如 “黃山四千仞，三十二蓮峰”、 “竹影掃秋月，荷衣落古池”等。李白主張文風應是“清水出芙蓉， 天然去雕飾”。詩人以 “九芙蓉”形容九華山，可見其贊頌之情。 在李白之前，歌詠九華的詩篇確屬“罕聞”，但經李白的命名與詠 贊之后，名聲頓開。如中唐劉禹錫的 《九華山歌》和朝廷征召不 赴的九華詩人費冠卿寫的 《答蕭建問九華山》 等長篇名作相繼問 世，擴大了影響。到了晚唐，九華山成為詩人薈萃之地和反復吟 詠的題材。如名詩人杜牧、張祜、羅隱以及土生土長的九華詩人 群杜荀鶴、張喬、殷文圭等，都寫下大量的歌詠九華的詩章。由 原來 “賦詠罕聞”到吟唱不歇，強音迭起，這其中，詩人李白確 有其開拓圣境之功的。? 三、浪打天門石壁開 李白在贊美祖國壯麗山川的詩中，或長篇，或短制，皆能以 其雄健的筆觸潑墨如注，突出驚險奇特的境界，令人耳目一新。如 詩人早年在采石磯頭曾作 《橫江詞》六首，集中地展現了大江風 濤的壯觀： 人道橫江好，儂道橫江惡。一風三日吹倒山，白浪高于 瓦官閣。 橫江西望阻西秦，漢水東連揚子津。白浪如山那可渡，狂 風愁殺峭帆人。 海神來過惡風回，浪打天門石壁開。浙江八月何如此，濤 似連山噴雪來。 ? 橫江，地名，又叫橫江浦，在今和縣境內，與南岸采石磯隔江相 對。據《太平府志》：采石驛，在采石鎮(zhèn)，濱江，即唐時之橫江館。 今采石鎮(zhèn)有橫江街。有次，李白來到橫江館前，欲登舟去對岸橫 江浦，因大風將至，“館前津吏”勸阻而止。于是躑躅江頭，將隨 之出現的狂風巨浪的奇險景象，一一攝人每首四句的小詩之中。正 是陰風怒號，勢不可擋，驚濤噴雪，白浪如山。這一幅幅江上風 波險惡的圖景，又給人以奇特壯美的感受。? 李白后期歲月蹉跎，彷徨苦悶，曾在詩中嘆息道：“無風難破 浪，失計長江邊”(《贈宣城宇文太守》。詩人于“失計”之中，便 引奔騰不息的大江為知已，所謂 “長江遠山，一泉一石，無往而 不自得” (唐范傳正 《李公新墓碑并序》)。詩人多次往還于天門、 牛渚之間，并把這種 “自得” 之情，傾注于一幅幅美妙的畫卷之 中： 天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤 帆一片日邊來。 ? ( 《望天門山》) ? 天門山，又名博望、梁山，東西隔江，相對如門，故稱 “天門”。 由于夾據江流，形勢險要，李白還寫下 《天門山銘》，給予贊嘆： “梁山博望，關扃楚濱。夾據洪流，實為吳津。兩坐錯落，如鯨張 鱗……卷沙揚濤，溺馬殺人……天險之地，無德匪 (非) 親?！?《望天門山》，就是寫他由蕪湖揚帆啟航、順流而下的江行情景。前 二句借水寫山，以 “天門中斷” 的驚喜感受，顯示浩瀚江流的巨 大沖擊力，而這洶涌的江濤卻又被阻在天門腳下，回旋蕩激，呈 現出 “天險之地”的無比壯觀。由 “斷”到 “開”，寫出詩人江行 縱目由遠而近的望中實感。后二句如特寫鏡頭，突現天門山邊的 特定情景：詩人的小舟越來越近，迎接他的是兩岸青山相對而出， 白帆上灑滿了金色朝陽。這一幅天門山水人物圖，色彩絢麗，氣 勢飛動，表現了祖國江山的雄渾多姿，詩人的輕快愉悅之感也就 不言自明。? 牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余 亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆去，楓葉落紛紛。 ? ( 《夜泊牛渚懷古》) ? 牛渚，山名，臨江有磯，稱牛渚磯，舊傳有金牛出此，故名。牛 渚磯，又稱采石磯，乃古津渡處。東吳的周瑜和東晉的謝尚都曾 屯兵于此。李白詩題下自注： “此地即謝尚聞袁宏詠史處?！睋?書稱：東晉袁宏少有才華，家貧，以運租為生。有次夜泊牛渚，高 聲吟誦其《詠史詩》，時謝尚江中泛舟賞月，聞詩邀見，大加贊賞， 袁宏名聲頓顯。詩題中“懷古”，即指這個故事。詩的前四句，寫 詩人夜泊牛渚的特定景色，浮想聯翩： 主人公登舟望月，一片清 輝，月色波光，令人神遠，由此而過渡到“懷古”，生發(fā)出惆悵思 緒； 后四句抒寫自己懷才不遇的苦悶，征程暗淡，心境凄涼。結 句寓情于景，含蘊而深致。? 李白晚年生活困窘，來往于金陵、當涂間。當涂令李陽冰是 唐代杰出篆書家，李白稱他為族叔。詩人在牛渚磯頭寫的 《獻從 叔當涂宰陽冰》 中，贊頌陽冰 “落筆灑篆文，崩云使人驚” 的精 湛藝術，同時訴述自己回金陵的困境：“彈劍歌苦寒，嚴風起前楹。 月銜天門曉，霜落牛渚清。長嘆即歸路，臨川空屏營?！崩铌柋?詩后立即派人乘輕舟相邀，于是李白重返當涂并安家于此，度完 他的余生。 當涂，唐時屬宣州。因濱臨大江，古跡甚多。城內向化橋西 有化城寺，吳孫權時建，占地很廣。南朝宋孝武帝巡游，曾駐蹕 于此，增置28院。唐天寶間，寺僧清升又建亭于寺旁西湖上，鑄 銅鐘一。李白在 《陪族叔當涂宰游化城寺升公清風亭》 中，著力 描繪寺的高大亭的清幽：“化城若化出，金榜天宮開。疑是海上云， 飛空結樓臺……閑居清風亭，左右清風來。當暑陰廣殿，太陽為 徘徊?！痹谒轮鞯恼埻邢?，李白還當眾揮毫，寫下 《化城寺大鐘 銘》，以紀此勝事。 當涂城北五里有著名的黃山，高40丈，拔地而起，上有南朝 劉宋時所建的臨歊臺，它高出云表，四望無際，唐宋詩人頗多吟 詠。李白在 《登黃山臨歊臺……》 中，描寫了登臺縱目的情景： “送君登黃山，長嘯倚天梯。小舟若鳧雁，大舟如鯨鯢。開帆散長 風，舒卷與云齊。日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。”李白另有《夜泊黃 山聞殷十四吳吟》： “昨夜誰為吳會吟，風生萬壑振空林。龍驚不 敢水中臥，猿嘯時聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴?！?按 《李太白全集》清人王琦注： “其處在太平州當涂縣，與徽州、 寧國二郡界內之黃山，名同而地異矣?！崩畎自娭兴鶎懡系狞S山 有三處： 一在當涂城北； 一在貴池城南，如 “秋浦猿夜愁，黃山 堪白頭” (《秋浦歌》); 一在今黃山市境，原屬歙縣。唐時歙縣的 黃山，山勢險阻，道路難行，李白未能深入其中勝境，只是作一 些概括性贊嘆。如“黃山四千仞，三十二蓮峰”、“疊嶺礙河漢，連 峰橫斗?！?等句。 當涂城南十里有龍山，因其蜿蜒如龍，蟠溪而臥，故稱。據 傳： 東晉征西大將軍桓溫，重陽節(jié)日率眾僚游龍山，時參軍孟嘉 因風落帽，竟然不知，談笑自若，成為佳話。李白于臨終這年九 月九日登龍山，次日復游，追蹤前賢，作詩寄慨： “九日龍山飲， 黃花笑逐臣。醉看風落帽，舞愛月留人?！?( 《九日龍山飲》) “昨 日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽?！?( 《九月十 日即事》)此刻，詩人窮途末路，衰病交集，已非當年銅官山醉酒 狂舞的意態(tài)了。詩人顧影自憐，逐臣與黃花共苦。這年冬，李白 臥病床榻，枕上授稿，請李陽冰為之作序。陽冰接受囑托，整理 成《草堂集》10卷，并寫了《草堂集序》。惜《草堂集》不傳，但 這篇序文卻保存下來，成為研究李白的重要資料。不久，李白病 逝當涂。初葬龍山，后50余年，宣、歙、池州觀察使范傳正，又 派人至當涂多方探尋，終于找到了李白兩個落戶當地的孫女，從 她們口中了解到李白生前有 “悅謝家青山” 的宿愿，于是將李白 墓遷徙，其址“西去舊墳六里”而“北倚謝公山即青山”，以 “遂 公之志”(范傳正《李公新墓碑并序》)。青山，又是當年謝朓任宣 城太守時游息之地，筑室于此，人稱“謝公宅”，故青山又稱謝公 山。李白生前常來此憑吊前賢，并在詩中贊揚友人的幽居，表達 向往青山之情： “宅近青山同謝朓，門垂碧柳似陶潛?！? 《題東溪 公幽居》)中唐以后，當涂的青山就成為人們瞻仰吊念李白的勝地， 并贏得歷代詩人的詠贊。如晚唐著名的九華詩人杜荀鶴懷著無限 景仰的心情，寫下 《經青山吊李翰林》： 誰謂先生死？先生道日新。青山名月夜，千古一詩人！…… ? 李白一生熱愛安徽山水，處處為家，并與當地人民結下深厚友誼， 自古以來還沒有哪位詩人能與之相比。他曾打算 “結茅茨” 于宿 松沙塘陂，“投跡” 于潛地皖公山，“卜筑” 于涇縣落星潭和太湖 縣的司空原。甚至在流放途中，還神游秋浦桃花陂，幻想 “三載 夜郎還，于茲煉金骨”(《憶秋浦桃花舊游時竄夜郎》)。李白詩內 容廣泛，風格多樣，豪邁奔放又自然天成，最具個性色彩，堪稱 “千古詩人之冠”。特別可貴的是： 李白在安徽為后人寫下了那么 多的光彩奪目的詩章。這些詩，既是研究李白生平思想、詩歌成 就的組成部分，更是探討唐時安徽風貌和開發(fā)人文旅游資源的寶 貴史料。因此，李白是安徽人民最熟悉最敬仰的古代大詩人。有 關他的許多美麗傳說，不脛而走，流傳民間。今天，聞名遐邇的 采石太白樓，始建于中唐元和年間，后歷毀兵火?，F存的太白樓， 重建于清光緒年間。解放后，又經多次維修、擴建，面貌煥然一 新，成為中外游人瞻仰的名區(qū)。李白長眠的青山古墓，又重建李 太白祠，飛檐畫閣，林木蔥蘢，鳥語花香，清幽雅潔，中外慕名 瞻仰者絡繹不絕。李白的名字，將與青山永在，日月同輝！ |
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