習習谷風，谷口呼呼刮大風，

維風及雨。大風夾帶陣陣雨。

將恐將懼，當年擔驚受怕時，

維予與女。唯我?guī)湍惴謶n慮。

將安將樂，如今富裕又安樂，

女轉(zhuǎn)棄予。你卻棄我掉頭去。

習習谷風，谷口呼呼刮大風，

維風及頹。大風旋轉(zhuǎn)不停息。

將恐將懼，當年擔驚受怕時，

寘予于懷。你摟我在懷抱里。

將安將樂，如今富裕又安樂，

棄予如遺。將我拋開全忘記。

習習谷風，谷口呼呼風不停，

維山崔嵬。刮過巍巍高山嶺。

無草不死，刮得百草全枯死，

無木不萎。刮得樹木都凋零。

忘我大德，我的好處你全忘，

思我小怨。專門記我小毛病。

這首詩的主題，舊說大體相同，《毛詩序》說：“《谷風》，刺幽王也。天下俗薄，朋友道絕焉?！敝祆洹对娂瘋鳌芬舱f：“此朋友相怨之詩，故言‘習習谷風’，則‘維風及雨’矣，‘將恐將懼’之時，則‘維予與女’矣，奈何‘將安將樂’而‘女轉(zhuǎn)棄予’哉，”“‘習習谷風，維山崔嵬’，則風之所被者廣矣，然猶無不死之草，無不萎之木，況于朋友，豈可以忘大德而思小怨乎？”但他沒有將傷友道之絕與刺周幽王硬拉到一起。方玉潤《詩經(jīng)原始》認同朱熹的觀點，并力駁《毛詩序》“刺幽王”之說穿鑿空泛。從本詩的內(nèi)容考察，我們認為這該是一首被遺棄的婦女所作的詩歌。今人高亨的《詩經(jīng)今注》、程俊英的《詩經(jīng)譯注》等均取此說。陳子展《詩經(jīng)直解》雖仍取舊說，但又說：“此詩風格絕類《國風》，蓋以合樂入于《小雅》。《邶·谷風》，棄婦之詞。或疑《小雅·谷風》亦為棄婦之詞。母題同，內(nèi)容往往同，此歌謠常例?！逗鬂h·陰皇后紀》，光武詔書云：‘吾微賤之時，娶于陰氏。因?qū)⒈鞣?，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。……(《小雅》曰：)“將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉(zhuǎn)棄予。”風人之戒，可不慎乎！’此可證此詩早在后漢之初，已有人視為棄婦之詞矣?！?/p>

詩中的女主人公被丈夫遺棄，她滿腔幽怨地回憶舊日家境貧困時，她辛勤操勞，幫助丈夫克服困難，丈夫?qū)λ搀w貼疼愛；但后來生活安定富裕了，丈夫就變了心，忘恩負義地將她一腳踢開。因此她唱出這首詩譴責那只可共患難，不能同安樂的負心丈夫。

詩歌用風雨起興，這手法同《邶風》中的那篇《谷風》如出一轍，兩詩的主題也完全相同，這大概是在風雨交加的時候最容易觸發(fā)人們的凄苦之情。被丈夫遺棄的婦女，面對凄風苦雨，更會增添無窮的傷懷愁緒，發(fā)出“秋風秋雨愁煞人”的哀嘆。

本詩語言凄惻而又委婉，只是娓娓地敘述被遺棄前后的事實，不加譴責罵詈的詞句，而責備的意思已充分表露，所謂“怨而不怒”，說明主人公是一位性格善良懦弱的勞動婦女。這也反映了幾千年以前，婦女就處在被壓迫的屈辱境地，沒有獨立的人格和地位。

前人評此詩說：“道情事實切，以淺境妙。末兩句道出受病根由，正是詩骨?！?陳子展《詩經(jīng)直解》引孫鑛語)