唐玄宗開(kāi)元、天寶(713—756)年間，是我國(guó)封建社會(huì)的一個(gè)繁榮期，被稱為“盛唐”。唐詩(shī)到了這一時(shí)期，也進(jìn)入了全盛期。著名詩(shī)人成群涌現(xiàn)，可謂群星燦爛，流光溢彩，形成了瑰麗的詩(shī)壇。以王維、孟浩然為代表，繼承了東晉陶淵明和南朝謝靈運(yùn)等山水田園詩(shī)風(fēng)，寫作了許多描寫山水田園景物、藝術(shù)風(fēng)格相近的詩(shī)作。此外，儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、斐迪、劉長(zhǎng)卿等人，也寫了大量的山水田園詩(shī)。他們共同開(kāi)創(chuàng)和形成了盛唐時(shí)期的山水田園詩(shī)派，對(duì)我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

?盛唐山水田園詩(shī)派興起的原因是多方面的。一方面，當(dāng)時(shí)唐朝國(guó)勢(shì)日盛，生產(chǎn)發(fā)展，社會(huì)安定繁榮，詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作的準(zhǔn)備期和旺盛期均能漫游各地，為他們寫作山水田園詩(shī)提供了客觀條件。一方面，部分詩(shī)人政治失意，官場(chǎng)受挫，退居山林，以詠?lái)炆剿飯@來(lái)寄托情思。再一方面，當(dāng)時(shí)下層知識(shí)分子進(jìn)入仕途一般有兩條道路，一是通過(guò)科舉考試，一是隱居田園，寫詩(shī)作文，使詩(shī)名大震，經(jīng)人推薦，便可踏入官場(chǎng)。因此，那時(shí)的文人可說(shuō)是沒(méi)有一個(gè)不寫山水田園詩(shī)的。他們的詩(shī)歌的共同特色是：( 1 )描繪曲光水色，田園風(fēng)物細(xì)膩逼真；( 2 )托物抒情，在描寫中或注憤懣，或表憂傷，或露隱逸的思想；(3)語(yǔ)言清麗，對(duì)仗工穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)。如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！闭Z(yǔ)言自然，清麗含蓄。

?王維(₇₀₁—76₁)字摩詰，太原祁(今山西祁縣)人，其父遷居蒲州(今山西永濟(jì)西)，遂為河?xùn)|人。父早逝，母信佛，對(duì)他影響大。他能詩(shī)、善畫，精通音律。青年時(shí)代，他在政治上有一定的抱負(fù)，曾寫過(guò)一些思想性很強(qiáng)的作品，如《少年行》：

?出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。

?孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

?詩(shī)人熱情地歌頌了保衛(wèi)祖國(guó)的獻(xiàn)身精神，表現(xiàn)了為國(guó)立功的思想，同時(shí)也對(duì)權(quán)貴們進(jìn)行了諷刺和譴責(zé)。

?王維的主要文學(xué)成就，還是寫了一批優(yōu)美抒情的山水田園詩(shī)，如他的名篇《山居秋暝》：

?空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

?明月松間照，清泉石上流。

?竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

?隨意春芳歇，王孫自可留。

?作者對(duì)大自然及山居生活進(jìn)行了敏銳的捕捉和攝取，把經(jīng)過(guò)新雨沖洗的秋山，悄然出現(xiàn)在天邊的秋月，清溪泉水叮咚的響聲，洗衣少女從竹林里傳來(lái)的笑聲，蓮荷動(dòng)處，水波蕩漾，漁舟緩過(guò)的情景，淡淡地匯成清秀的境界，令人遐思神往！在詩(shī)里，詩(shī)人用聲、光、色、態(tài)的語(yǔ)言，點(diǎn)染著大自然的一山一水，達(dá)到語(yǔ)言洗煉、清新，樸素中富有光彩，給人以含蓄、空靈的藝術(shù)美感。

?王維又是杰出的畫家，他善于從客觀世界里選擇出最有特征和最富于表現(xiàn)力的事物，描繪十分和諧的圖畫。他善畫山水，把山光、水色、樹(shù)影的變化，與山鳥、草蟲的天籟，在深淺濃淡中，簡(jiǎn)潔地展示出神韻。其作情景交融，富有詩(shī)情畫意，所以蘇軾稱為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)” 。

?孟浩然(689—740)襄州襄陽(yáng)(今湖北襄陽(yáng))人，出身于沒(méi)落的書香門第。早年隱居鹿門山，年四十，游長(zhǎng)安，謀取功名失敗后到各地游歷，一生不得志，以布衣平民終老。他寫了許多山水詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，長(zhǎng)于寫景，詩(shī)與王維齊名。

?孟浩然一生給我們留下二百六十多首詩(shī)，但多反映隱逸生活，詩(shī)中含蓄地表達(dá)了欲出仕而不得的怨悵心情。如《留別王維》：

?寂寂竟何待，朝朝空自歸。

?欲尋芳草去，惜與故人違。

?當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。

?只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。

?作者自己總結(jié)了在秦中數(shù)年毫無(wú)所獲的原因，字里行間，充滿了應(yīng)試落第后的失望情緒和苦悶，認(rèn)識(shí)到世少知音，無(wú)人援引，流露了他對(duì)世道的不平，對(duì)皇帝的不滿，表現(xiàn)了決心與官場(chǎng)訣別，回歸故山隱退的憤世之情。

?孟浩然的作品中，有許多是描繪田園的山水詩(shī)，如《夜歸鹿門歌》：

?山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

?人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。

?鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

?巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

?作者把山川景物，幽居生活描寫得極富情趣。山寺鐘鳴的黃昏，人人都有自己的歸宿，詩(shī)人獨(dú)自在巖扉松徑，龐公的棲隱處發(fā)揮聯(lián)想。他的詩(shī)入景細(xì)微，恬靜自然，獨(dú)具風(fēng)格。微嫌不足的是，他的詩(shī)反映的生活不夠豐富，極少?gòu)V闊的社會(huì)風(fēng)貌的描寫。

?儲(chǔ)光羲(707—760)，兗州(今山東兗州)人，一說(shuō)潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)人。開(kāi)元間的進(jìn)士，官監(jiān)察御史。原有集，已散佚?，F(xiàn)僅存《儲(chǔ)光羲詩(shī)》。他的詩(shī)多五言古體，常取材于農(nóng)村生活的各個(gè)方面，觀察細(xì)致，表現(xiàn)精微。如他的田園詩(shī)《田家雜興》：

?楚山有高士，梁國(guó)有遺老。

?筑室既相鄰，向田復(fù)同道。

?糗糒常共飯，兒孫每更搶。

?忘此耕耨勞，愧彼風(fēng)雨好。

?蟪蛄鳴空澤，鶗?傷秋草。

?日夕寒風(fēng)來(lái)，衣裳苦不早。

?作者以寫農(nóng)村生活安靜淳樸的側(cè)面，描繪了“高士”生活怡然自樂(lè)的情趣，借以抒發(fā)自己愛(ài)好閑適，向往隱逸的情懷。

?常建(708—765？)長(zhǎng)安(今西安)人。開(kāi)元進(jìn)士，與王昌齡同榜。其詩(shī)多為五言，他善于運(yùn)用凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。常以山林、寺觀為題材，表現(xiàn)了人生無(wú)常、追求隱逸的消極思想。如《宿王昌齡隱居》：

?清溪深不測(cè)，隱處惟孤云。

?松際露微月，清光猶為君。

?茅亭宿花影，藥院滋苔紋。

?余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。

?作者細(xì)微地刻畫了王昌齡隱居處所的山林景色，末尾又寫了自己產(chǎn)生“謝時(shí)”思想，含蓄地表達(dá)了對(duì)高人逸士生活的憧憬。

?再如《題破山后禪院》一詩(shī)：

?清晨入古寺，初日照高林。

?竹徑通幽處，禪房花木深。

?山光悅鳥性，潭影空人心。

?萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。

?以恬淡的語(yǔ)言，寫出了山林的清幽空靈。后人歐陽(yáng)修讀到此詩(shī)時(shí)，曾說(shuō)：“我嘗愛(ài)建‘竹徑通幽處，禪房花木深?！湔Z(yǔ)作一聯(lián)，竟不可得，始知造意者難為工也。”(《歷代詩(shī)話》106頁(yè))可見(jiàn)常建淡泊清幽的風(fēng)格。

?祖詠(699—約746)，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)市)人。開(kāi)元進(jìn)士，與王維友善。創(chuàng)作喜用五言詩(shī)形式，詩(shī)多寫山水田園，風(fēng)格簡(jiǎn)煉清淡。流傳較廣的是《終南山望余雪》一詩(shī)：

?終南陽(yáng)嶺秀，積雪浮云端。

?林表明霽色，城中增暮寒。

?據(jù)說(shuō)此詩(shī)是他考進(jìn)士的“應(yīng)試詩(shī)”。按規(guī)定要寫十二句才能交卷，而祖詠只寫四句?？脊賳?wèn)他為什么，他說(shuō)：“詩(shī)意已經(jīng)盡了?！笨梢?jiàn)，他追求詩(shī)的自然，決不以形式來(lái)束縛自己。另一方面，他也有激昂慷慨的詩(shī)作，如《望薊門》：

?燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。

?萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。

?沙場(chǎng)烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

?少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。

?這首詩(shī)，是寫初到北方邊陲的特殊感受。他登高眺望，戰(zhàn)地風(fēng)光，雄渾壯麗，激發(fā)了他投筆從戎，安邊衛(wèi)國(guó)的決心。

?斐迪(716—？)關(guān)中(今陜西)人。早年與王維、崔興宗隱居終南山，在王維別墅與之唱和?，F(xiàn)存詩(shī)多為五絕，常描寫幽寂的自然景色，如《送崔九》：

?歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。

?這首詩(shī)，是為送崔興宗歸終南山，歸山后應(yīng)尋幽訪勝，無(wú)所不到，勸崔隱居丘壑，不要再貪戀仕途。

?劉長(zhǎng)卿(709—780？)，字文房，河間(今河北河間縣)人，唐玄宗開(kāi)元二十一年進(jìn)士。唐續(xù)宗至德(757)年間任監(jiān)察御史，后被大官僚吳仲儒誣陷，下蘇州獄，后貶潘州南巴縣尉；移睦州司馬，終隨州刺史，故人稱“劉隨州”。他的詩(shī)在當(dāng)時(shí)已很有名氣，特別是五言詩(shī)，他十分講究對(duì)偶音律，對(duì)仗工穩(wěn)，權(quán)德輿稱他為“五言長(zhǎng)城”。

?他的詩(shī)題材多樣，內(nèi)容豐富，多寫他貶謫飄零的感慨和山水隱逸的閑情。其中，以他的山水田園詩(shī)的藝術(shù)成就為最高。如《逢雪宿芙蓉館主人》：

?日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

?以清新凝煉的語(yǔ)言，寫出了一幅日暮天寒、雪飛犬吠，夜歸人頂風(fēng)冒雪、柴門投宿的山林夜色圖。全詩(shī)有聲有色，形象自然、具體、生動(dòng)。

?再如《送嚴(yán)士元》一詩(shī)：

?春風(fēng)倚棹闔閭城，水國(guó)猶寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里程。東道若逢相識(shí)問(wèn)，青袍今已誤儒生。

?表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭倦和兩度遭眨的感慨。詩(shī)中的二、三聯(lián)自然、清麗，呈現(xiàn)出一幅恬淡的自然風(fēng)光。