那時我年幼體弱，她高大美麗。

她朝我微笑，叫我走到她那里。

我站在她膝上，天真無邪的手

摸遍她的頭發(fā)、面孔還有胸口，

而她可愛溫柔的手不免時常

假裝要懲罰孩子的胡鬧魯莽。

面對她身旁那些難堪的情人，

這驕傲的美女給我最多溫存。

多少次(唉！這種年紀(jì)一無所感！)

她的嘴唇狂吻，印上我的臉蛋！

看到我得意洋洋，牧童們都說：

“多幸福的孩子！浪費(fèi)多少快活！”

(鄭克魯譯)

【賞析】

謝尼耶力圖在各方面向古人靠攏，不但要使自己的作品重現(xiàn)古希臘羅馬文學(xué)的光彩，而且要復(fù)興古人的道德，讓大家都了解古人的明智和美德。但同時，因為所處的時代正是科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時代。他也醉心于時代的進(jìn)步思想，并力圖在詩中作出反映。他在社會歷史、宗教道德和自然科學(xué)方面都作了研究和思考，立志把周圍的世界都變成他詩中的主題。

但謝尼耶詩歌中最本質(zhì)的精髓還是抒情，即使是科學(xué)哲理詩或諷刺詩也回蕩著抒情的旋律，可以說，抒情是貫穿他全部詩作的一條紅線。他的詩感情真摯，凄婉動人，尤其是他的抒情詩，具有十分強(qiáng)烈的自我個性。詩中處處從“我”的角度去看待一切，感受一切，抒發(fā)一切。

在謝尼耶最重要的兩部抒情詩集《哀歌》和《牧歌》中，除了從古典作品中汲取靈感，改寫了許多古代神話和傳說，但詩集的主軸還是抒情。友情的甜蜜、愛情的痛苦、對往昔的思念和對未來的憧憬在《哀歌》中表現(xiàn)得淋漓盡致。《牧歌》則以抒情的筆調(diào)追憶過去光輝的歲月和動人的場景，描寫悠閑舒適、質(zhì)樸自然的鄉(xiāng)村生活，真實地反映了未遭現(xiàn)代文明蹂躪的村民們的道德觀念、生活習(xí)俗和內(nèi)在感情。他在古詩的框架中表現(xiàn)現(xiàn)代生活，使詩洋溢著古典的美，散發(fā)出恬靜寧馨的田園氣息。

《短詩》一首選自他的《諷刺詩集》，和《哀歌》、《牧歌》詩集里的作品一樣也是抒情意味濃烈。詩歌描寫了性啟蒙初期階段的孩童在和成熟女性接觸時候的微妙情緒。詩中的“我”憶起自己年幼時，“年幼體弱”，而“她”則是“高大美麗”的成熟女性。少年在這個女人的膝上，“天真無邪”地用手撫摸她的頭發(fā)、面孔和胸口，而女人也是不以為意，用溫柔的手假裝懲罰孩子的“胡鬧魯莽”。等到“我”長大成人之后，憶起這個場景，心里有著淡淡的惆悵： 當(dāng)時怎么會“一無所感”呢，只是隱約覺得“得意洋洋”，享受周圍牧童的醋意。

全詩有著一種非常質(zhì)樸而溫柔的抒情意味，把人領(lǐng)回了往昔的美好歲月，重溫那份逝去的純樸和本真。鄉(xiāng)村田野生活悠閑恬淡、人情醇厚，人與人不設(shè)防，親密無間，讓詩歌散發(fā)出無可比擬的遠(yuǎn)古氣息和抒情意味。

謝尼耶的詩從古典主義脫胎而來，帶有許多舊的痕跡，但他的浪漫激情和科學(xué)思想又揭開了新的一頁。作為過渡時期的一個承前啟后的詩人，謝尼耶在古典主義和浪漫主義之間架起了一座橋梁。浪漫主義詩人和巴那斯派都不約而同地視他為先驅(qū)，雨果說謝尼耶“開創(chuàng)了一代詩風(fēng)”，他的詩是“剛誕生的新詩”，戈蒂埃稱他是“現(xiàn)代詩歌之父”。不管這些評價是否存在著夸張的成分，至少在詩歌冷落蕭條的18世紀(jì)，謝尼耶對詩歌藝術(shù)的貢獻(xiàn)是無可置疑的。

(柴田)