一陣若耶溪上雨，雨過(guò)荷花香滿路；

拖筇縱步入松門，寺在白云堆里住。

老僧卻笑尋茶具，旋汲寒泉煮玉乳；

睡魔驚散毛骨清，坐看秦峰秋月午。

月明山鳥(niǎo)亂相呼，松杉竹影半窗戶；

令人徹曉憶匡廬，作詩(shī)先寄江南去。

“云門”，即云門山，在會(huì)稽(今紹興)城南，山中有云門山寺(亦名云門精舍)。本詩(shī)便記寫游云門寺的見(jiàn)聞和感受。全詩(shī)十二句，每四句為一個(gè)層次，記寫一種情事。前四句是寫行程，描繪了沿途風(fēng)光； 中四句是寫品茶，刻畫(huà)了山寺的清幽； 后四句是寫夜宿，抒寫了留居云門寺的感慨。

先看前四句?！耙魂嚾粢嫌?，雨過(guò)荷花香滿路”，意謂行經(jīng)若耶溪時(shí)，突遇一陣急雨，雨水澆洗后的荷花，開(kāi)得更加?jì)善G，香氣彌漫四周。若耶溪也在會(huì)稽城南，相傳曾是西施浣紗處，遍植荷花，景色宜人。作者的老朋友蘇軾詠寫若耶溪的詩(shī)句，也刻意描摹滿溪的荷花：“若耶溪水云門寺，賀監(jiān)荷花空自開(kāi)。”(《送錢穆文出守越州絕句》)從蘇詩(shī)可知，若耶溪在云門寺附近，是入寺必經(jīng)之途。“拖筇縱步入松門，寺在白云堆里住?！薄巴象獭奔粗粽龋虨橹竦囊环N，常用來(lái)做手杖?！八砷T”，即寺門；“白云堆里住”點(diǎn)明寺院所處位置非常幽僻。寺院的清幽與若耶溪的華艷形成鮮明的對(duì)比； 若聯(lián)想到美女西施的倩影，景色的對(duì)比實(shí)含有俗世與出世兩種境界的對(duì)比。

再來(lái)看中間四句，很自然地轉(zhuǎn)入出世情趣的描摹?！袄仙畢s笑尋茶具，旋汲寒泉煮玉乳”，寫老僧為迎接雅客，烹茶相待。“玉乳”本指鐘乳石，這里借指山石間的泉水，與“寒泉”同義?！皩げ杈摺钡?“尋”字，用得極有韻味，表明來(lái)客很少，以至煮茶用具都要現(xiàn)去尋找。隱含之意是說(shuō)，老僧平日生活更加清苦，不但無(wú)人伴語(yǔ)，甚至連茶水都不飲。“睡魔驚散毛骨清，坐看秦峰秋月午?！笔钦f(shuō)一邊品茶，一邊觀賞周圍的山景，竟至不知不覺(jué)間，倏忽已然半夜時(shí)分?！懊乔濉保瑯O力夸張山景的幽冷，幾令來(lái)客毛骨間微透寒意?！扒胤濉?，秦望山，即會(huì)稽山，亦在城南。坐在云門山間，遙看“秦峰”月色，何等灑脫，何等清靜！

最后四句，寫夜色令人難以入夢(mèng)，不禁寫詩(shī)表感。“月明山鳥(niǎo)亂相呼，松杉竹影半窗戶”，緊承前句“秋月午”的述寫，細(xì)致刻畫(huà)月色的幽美。夜半但聞鳥(niǎo)啼，實(shí)際更反襯出環(huán)境的清靜； 竹木之影半遮窗戶，實(shí)際更映照出月色的明亮。如此靜夜，如此明月，自然會(huì)撩起旅人的鄉(xiāng)思。作者號(hào)是出家僧人，但寄住他鄉(xiāng)野寺，難免回想起本籍僧院?！傲钊藦貢詰浛飶]，作詩(shī)先寄江南去”，點(diǎn)明他所憶及的，乃是本人曾任住持的廬山開(kāi)先寺。連僧人都觸動(dòng)鄉(xiāng)愁，足見(jiàn)云門寺該有多么幽僻清冷。這兩句雖是抒寫感受，實(shí)際更真切地摹寫出景物的特點(diǎn)，使這篇紀(jì)行之作，增添了耐人尋味的意蘊(yùn)。

詩(shī)寫得很平實(shí)，并未故作驚人之語(yǔ)，但對(duì)出家修行的清冷境界，描述得傳神切近，使讀者幾乎感同身受，不僅能領(lǐng)略到山寺月色的清幽之美，也從心底感受到出世生涯的枯寂之苦。過(guò)不慣枯寂的生活，也就難以觀賞到大自然的美好； 反過(guò)來(lái)，真正陶醉于奇山麗景的人，也最能理解甚至甘愿忍受孤寂和清苦。因作者是云游僧人，不受浮世的牽累，這才感受到并傳寫出云門山及云門寺的風(fēng)光特色，寫出這篇佳作。