《石氏星經(jīng)》是中國早期的天文星占書。戰(zhàn)國石申夫著，原書早佚。書名始見于《漢書·律歷志》,部分內(nèi)容散見于《史記》、《漢書》的引文。今《開元占經(jīng)》、敦煌寫本P₂₅₁₂及日本的唐寫本《天地瑞祥志》、《天文要錄》尚載有較多的內(nèi)容，主要為其中120顆恒星的坐標(biāo)位置，是世界上最早的星表。
石申夫，戰(zhàn)國初中期魏國人，生卒年月不詳。早期文獻(xiàn)如《史記·天官書》、《漢書·藝文志》、《續(xù)漢書·天文志》等均作石申夫、石申甫或石申父?！稘h書·天文志》則作石申，多為后世沿用。唐司馬貞《史記索隱》明稱“石氏名申夫”。近人錢寶琮考定，《漢書·天文志》抄引《史記·天官書》時(shí)，斷句誤將“石申夫”斷于“申”字，致訛傳。戰(zhàn)國時(shí)期，石申夫以天文家名噪于時(shí)，所作恒星位置及二十八宿距度的測定，其數(shù)據(jù)在中國天文歷法上使用至唐代，達(dá)11個(gè)世紀(jì)之久?！端鍟返仁芳浭攴虻闹魃杏小稖喬煺摗贰ⅰ妒闲墙?jīng)簿贊》等。今月球背面環(huán)形山，有一處由國際天文協(xié)會(huì)以石申之名命名。
《石氏星經(jīng)》散見于各書的遺存部分約1.5萬字，其中星表約3000余字。
本書內(nèi)容可分星占與天文兩大部分。星占部分主??祥吉兇。 司馬遷于《史記》中論為，戰(zhàn)國時(shí)兵革屢起，饑饉疾疫使民生焦苦，因而星象占驗(yàn)之說盛行。所言包括國家安危，君主休咎，農(nóng)業(yè)豐歉，以及人世間的災(zāi)疫禍福等等。天文部分是中國最古的觀測記錄。其一是與制訂歷法有關(guān)的太陽運(yùn)行觀測，如《續(xù)漢書》曾引《石氏星經(jīng)》說，冬至點(diǎn)位于牽牛初度，距斗宿二十度等。其二是行星運(yùn)行觀測，如《史記》與《漢書》說，歲星(即木星)于正月間早晨出現(xiàn)于東方，位于南斗與牽牛兩星宿之間等。其三為恒星觀測，記有120顆星的數(shù)據(jù)，是世界上最早的恒星觀測記錄。因而，《石氏星經(jīng)》常被用作這星表的代用詞。
匯集整理《開元占經(jīng)》及各古寫本的素材而得的恒星表，含有星座名、星數(shù)、相對位置、距星及其入宿度、去極度與黃道內(nèi)外度等完整的內(nèi)容。它是中國及世界天文學(xué)史的重要資料。長期來，各國學(xué)者曾作過反復(fù)的研究，雖結(jié)論并不一致，但已有明確的論證可判定它確是世界上最古老的星表。
本書所記的恒星，計(jì)有石氏中官62官，石氏外官30官，石氏二十八宿28官，合共120。所表述的星官為：
石氏中官：攝提，大角，梗河，招搖，玄戈，天槍，天棓，女床，七公，貫索，天紀(jì)，織女，天市垣，帝坐，候，宦者，斗，宗正，宗人，宗，東西咸，天江，建星，天弁，河鼓、旗，離珠，匏瓜，天津，螣蛇，王良，閣道，附路，天將軍，大陵，天船，卷舌，五車三柱，天關(guān)，南北河戍，五諸侯，積水，積薪，水位，軒轅，少微，太微，黃帝坐，四帝坐，內(nèi)屏，郎位，郎將，常陳，三臺(tái)，相，太陽守，天牢，文昌，北斗、鋪，紫微垣，北極鉤陳，天一，太一。
石氏外官：庫樓五柱衡，南門，平星，騎官，積卒，龜，傅說，魚，杵，鱉，九坎，敗血，羽林、壘壁陣，北落，土司空，天倉，天囷，天稟，天苑，參旗，玉井，屏，廁，天矢，軍市，野雞，狼，弧，老人，稷。
二十八宿：角，亢，氐，房，心，尾，箕，斗，牛，女，虛，危，室，壁，奎，婁，胃，昴，畢，觜，參，井，鬼，柳，星，張，翼，軫。
每一星官，都給出了一顆距星及其相關(guān)坐標(biāo)。
《石氏星經(jīng)》對古代天文歷法史，天體測量學(xué)的發(fā)展史，以及現(xiàn)代天體物理學(xué)和天體演化學(xué)的研究，都有重要價(jià)值。對本書星象觀測年代的探討，首先是20年代后期日本的新城新藏、上田穰和法國的馬伯樂(H·Maspero)。前者從天文學(xué)角度，根據(jù)計(jì)算和分析，論定石申夫曾觀測五星的運(yùn)行并測量恒星的位置，其年代約為公元前360—前350年。后者從考證出發(fā)，據(jù)《開元占經(jīng)》石氏論魯楚之爭，考定其生活與觀測年代為公元前375—前350年。兩者不謀而合。
日本的藪內(nèi)清自30年代至80年代三次論定《石氏星經(jīng)》作于公元前70年，假托石申之名。
西德的前山保勝于70年代著文，根據(jù)論證和計(jì)算，以數(shù)理統(tǒng)計(jì)作分析，認(rèn)為它的觀測年代為公元前70年±30年代，以該書為偽作。
最近在我國的研究，從可靠的原始資料出發(fā)，作計(jì)算和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的結(jié)果，得結(jié)論為本書作于公元前440年±50年，小部分佚失后補(bǔ)充于公元160年±50年。
今后需繼續(xù)作研究的是，原始數(shù)據(jù)尾數(shù)為十二分法和黃道內(nèi)外度的產(chǎn)生，究始于何時(shí)？ 目前仍缺乏確證。