·劉義慶·

石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：“不足恨，今還卿。”乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條干絕世、光采溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

〔選自《世說新語》〕

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這篇小說寫的是西晉兩個(gè)達(dá)官貴人爭(zhēng)豪斗富的故事，作者采取的表現(xiàn)手法是正襯。
石崇，字季倫，曾任荊州太守，以劫掠客商而成富豪。仕晉累遷至侍中。驕縱無忌，奢侈殘暴。王愷(kai),字君夫，皇親，官至后軍將軍，當(dāng)時(shí)的富豪之一。石、王同屬一種類型的人物。小說描述事件的著眼點(diǎn)是故事，而故事的跌宕起伏則離不開戲劇化的設(shè)計(jì)。此文以簡(jiǎn)煉的語言捕捉有典型意義的細(xì)節(jié)，通過描述人物的動(dòng)作、神情、口吻，來顯示人物鮮明的性格特征。
小說主要是寫石崇，卻先從寫王愷入手。先寫王愷是皇親，晉武帝常常幫助他，曾經(jīng)把一個(gè)二尺來高的珊瑚樹賜給王愷。那珊瑚樹枝條繁茂，高下疏密有致，世上很少有能和它相比的。當(dāng)王愷把這件珍奇寶物拿給石崇看時(shí)，石崇卻“以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎?！边@實(shí)在是個(gè)戲劇性很強(qiáng)的情節(jié)，既突出地表現(xiàn)了石崇的驕縱成性，又使故事頓生波瀾。對(duì)此一擊，王愷自然很惋惜，又以為是石崇嫉妒自己的寶物，因而說話的聲音和臉色都十分嚴(yán)厲。但是，又是出乎意料。石崇說：“不值得遺憾，現(xiàn)在就還給你。”于是叫左右把自己的珊瑚樹全部取來，其中“有三尺四尺、條干絕世、光采溢目者六七枚”,像王愷那樣的就更多了。王愷終于“惘然自失”。這里，我們可以清楚地感受到對(duì)比所產(chǎn)生的“反差”效果。它有助于渲染氣氛，突出人物性格，突出題旨。
應(yīng)當(dāng)指出的是，小說的編寫者對(duì)類似石、王爭(zhēng)豪的描寫，其目的并不是揭露士族的丑聞，甚至有或多或少的欣賞態(tài)度，但畢竟在客觀上為后世留下了魏晉士族思想和生活的實(shí)錄。縱觀歷史，晉代國力并不強(qiáng)，國家并不強(qiáng)，但是那些豪門貴族在利用權(quán)勢(shì)，巧取豪奪，搜刮盤剝，窮奢極侈上卻表現(xiàn)得特別集中而充分?！稌x書·石崇傳》上記載了石崇與王愷更多的爭(zhēng)豪斗富的情況，如：“愷以??澳釜(用麥芽糖水洗鍋),崇以蠟代薪；愷作紫絲布步障(屏幕)四十里，崇作錦步障五十里以敵之；崇涂屋以椒，愷用赤石脂?！睙o論是史書上的記載，還是《世說新語》中的描述，我們看到的是貴族豪門的兇殘和冷酷，封建等級(jí)制度的罪惡，封建社會(huì)和政治的黑暗和腐朽。現(xiàn)實(shí)性是微型小說的生命力所在。《世說新語》值得鑒賞的意義也在于此。