東漢中晚期，有在墓葬時(shí)放置鎮(zhèn)墓陶文瓶的風(fēng)俗。此類陶文手書書跡與同時(shí)期的碑刻書不同，表現(xiàn)了早期楷、行書的風(fēng)格特征。
《永壽二年二月陶甕》和《永壽二年三月陶甕》墨書，雖夾有典型的隸筆，但總體上已不見(jiàn)東漢八分書的 “分勢(shì)”,鉤、撇、點(diǎn)等筆畫已多屬楷筆，結(jié)體也呈現(xiàn)出楷書的模樣了，筆畫的縱向展示改變了隸書的橫向秩序，特別是運(yùn)筆的節(jié)奏點(diǎn)，即提按、頓挫、輕重、轉(zhuǎn)折等，已與楷法沒(méi)有多大差異了。
傳世《熹平元年十二月陶文》,酷似“永壽”兩陶。這三件陶文的書風(fēng)，除書體特征與東漢碑刻有明顯差異外，在藝術(shù)風(fēng)格上也有很大不同，即已趨向流便。點(diǎn)畫之間的帶鋒和形姿，有一種顧盼狀，不再是嚴(yán)格的“橫平豎直”。有些筆畫作省簡(jiǎn)的連筆，如“方”、“適”等。因此，其內(nèi)在的筆勢(shì)運(yùn)動(dòng)感要比隸書更豐富而復(fù)雜，而且?guī)谉o(wú)定式，給人們“散”的感覺(jué)。這“散”就是打破了原來(lái)的隸書藝術(shù)定勢(shì)，變得搖曳多姿，充滿了新鮮的活潑的氣息。《熹平二年陶文》 比較粗劣，就略而不述了。
1985年在河北省滄縣官?gòu)d鄉(xiāng)北塔村發(fā)現(xiàn)了一塊朱書磚，經(jīng)考古人員查看，出土處是一座被擾亂過(guò)的漢墓，同時(shí)出土的還有一件獸飾足紅陶殘鼎。經(jīng)初掘，朱書磚為該漢墓一個(gè)耳室里的東西。該磚已裂為三塊，綴合后基本完整，正面涂白色，上有朱書五行，書體與“永壽”陶文相似，而更帶有行楷的意味。橫畫不用波挑，均頓按回鋒，不少捺筆不見(jiàn)捺腳，卻用反捺法，連筆書寫之跡比比皆是，點(diǎn)畫圓渾，筆姿生動(dòng)。
上述這些漢磚，陶書跡，與傳世王羲之《姨母帖》酷似。尤其是陶文，在“蘭亭真?zhèn)巍敝q中被許多論者引以為據(jù)，論“真”者論“偽”者均據(jù)此力爭(zhēng)，同樣一件物證，在不同的視野中發(fā)現(xiàn)了不同的文化信息，足以說(shuō)明這些書跡的重要性。