清·陸次云²

繞亭之外皆水，環(huán)水之外皆山。所謂太虛一點(diǎn)者³，實(shí)踞全湖之勝。湖心寺亦在水中，然稍偏矣。

壬辰之夏⁴，余與洪子昉思泛舟亭畔⁵。日已晡矣⁶，風(fēng)雨驟至，止宿亭上。夜半忽見波上有紅燈一點(diǎn)，明滅雨中，往來(lái)不定。昉思笑曰：“意者⁷所謂‘不愁明月盡，自有夜珠來(lái)’矣?！庇嘣唬骸胺且?。舊志所載⁸，宋時(shí)四圣觀前晦夜每見一燈浮起⁹，至西泠橋畔而返¹⁰，風(fēng)雨中其光愈盛，月明稍淡，震雷時(shí)與電爭(zhēng)明，此湖光也。蘇長(zhǎng)公有‘湖光非鬼亦非仙’句¹¹，今之所見，毋乃即是¹²?！?/font>

1 本篇選自《西湖游記選》。2 陸次云(生卒年不詳)：清初文學(xué)家。3 太虛一點(diǎn)：太虛幻境(即仙境)中的一個(gè)角落，此處指湖心亭。太虛：天空。4 壬辰：公元1652年。此紀(jì)年疑有誤，此年洪昇(字昉思)僅七八歲，不可能與作者同游。5 洪子昉(fang)恩：洪昇，字昉思，清初戲曲家。子：敬稱。6 晡(bu)：下午三點(diǎn)至五點(diǎn)之間。7 意者：想來(lái)。8 志：指地方志。9 四圣觀：即四圣延祥觀，宋紹興十四年(1144)建于西湖，后遷至葛嶺?；抟梗簾o(wú)月之夜。10 西泠橋：在西湖。11 蘇長(zhǎng)公：即蘇軾?！昂狻本?，見蘇軾《夜泛西湖五絕)其五：“湖光非鬼亦非仙，風(fēng)恬浪靜光滿川，漸見明燈出遠(yuǎn)寺，就視不見空茫然。”12毋乃：無(wú)乃，豈不是。

【析點(diǎn)】 游覽山水不期而遇雨雪，自是掃興之事。這不同于有備而來(lái)，如明代張岱到湖心亭專為看雪，雪自然能助發(fā)興致。陸、洪二公不是為看雨而來(lái)，可偏偏遇到風(fēng)雨，似可罷游歸去。然而二公興致頗高，風(fēng)歸風(fēng)、雨歸雨，不僅不想歸去，反而索性止宿亭上。雖無(wú)明月可賞，雨中的西湖同樣別有情趣，何況又意外地看到了一點(diǎn)紅燈——湖光的勝景呢。

夜靜更深，陸洪二公仍興味盎然，面對(duì)往來(lái)不定，時(shí)明時(shí)滅的湖光洪昇、陸公談笑風(fēng)生，且津津有味地近似乎書生般引經(jīng)據(jù)典的論述，且都生動(dòng)地透示出二公陶醉其中的高雅興致和文人學(xué)士的浪漫情懷。

山繞水，水繞亭，不啻太虛幻境。雨夜中一點(diǎn)紅燈明滅往來(lái)亦實(shí)亦虛，似靈似幻。此境此界雖與張岱《湖心亭看雪》相異，但仍不失為頗具詩(shī)意的幽美畫境，這恐怕是二公深為陶醉的主要原因吧