秋浦歌《峨眉山月歌；贈汪倫；聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄；哭晁卿衡》

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

贈汪倫

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

哭晁卿衡

日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。

李白是一位富有情感的詩人，他希望得到知心朋友，“人生貴相知，何必金與錢？”(《贈友人》)追求比金錢價(jià)值更為高貴的真誠和深摯的友誼。因此，他的許多表現(xiàn)他和知交、文友之間坦率、懇摯的作品，令人傾倒。桂長發(fā)《李詩選》云：“太白絕句，篇篇只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作品，體格無一分相似。奇節(jié)風(fēng)格，萬世一人?！边@是說李白的友情詩每篇自成一格，各具特色。《峨眉山月歌》、《贈汪倫》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》、《哭晁卿衡》四首，便是從不同的側(cè)面運(yùn)用不同藝術(shù)手法寫成的名篇，所以在這里把它們合在一起鑒賞。

《峨眉山月歌》是李白自家鄉(xiāng)經(jīng)峨眉、渝州出蜀，途中寄給友人的絕句。蘇軾曾寫過一首《送人守嘉州》詩，云：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。謫仙此語誰解道，請君見月時(shí)登樓?！睎|坡是懂得李白《峨眉山月歌》詩意的，所以說“請君見月時(shí)登樓”，這是告訴友人張嘉州，如果看到月亮，就請登上高樓眺望，思念遠(yuǎn)方的我，我也在月下思念著你?！霸隆笔墙庹f李白詩的關(guān)鍵。詩的前兩句，詩人著意創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美靜謐的詩歌意境?！岸朊忌皆掳胼喦铮叭肫角冀??！卑胼喩l(fā)著清輝的秋月，嵌在深藍(lán)的夜空里，月光將雄偉秀麗的峨眉山峰的身影，倒映在澄靜的平羌江水上，意境中有人在。原來，李白和友人昔日曾在峨眉山賞月，兩人共同品評月夜的美景，友情也就在寧靜清秀的意境中得以交融、得以發(fā)展、得以凈化。詩的后兩句，仍然從月夜著筆。詩人今夜從清溪出發(fā)，向樂山縣的黎頭、背峨、平羌“三峽”進(jìn)發(fā)，準(zhǔn)備到渝州去?！耙拱l(fā)”，是在月夜發(fā)舟。當(dāng)行舟來到小三峽時(shí)，詩人睹月而感發(fā)興會，眼前的蜀山蜀水，觸發(fā)他腦海中浮現(xiàn)出昔日與朋友在峨眉山下、平羌江畔共同賞月的情景。盡管地點(diǎn)變了，故人又不在身邊，而詩的意境中孕含著深摯的友情，怎能不令詩人深深地懷念舊友呢？ 于是，詩人無可奈何地發(fā)出“思君不見下渝州”的感嘆，含情凄婉，抒寫出他對朋友的懇摯的情感。“月”是貫串全詩詩意的重要詩歌意象，在全詩中成為感情發(fā)展的紐帶和藝術(shù)想象的媒介。

這首詩，連用了五個(gè)地名。如果是一般詩人，將五個(gè)地名寫入僅有二十八字的一首小詩里，容易造成堆垛的毛病。但是，李白精心組織，“天巧渾成，毫無痕跡”(《唐詩選脈會通》載金獻(xiàn)之語)。前兩個(gè)地名峨眉山、平羌江，點(diǎn)出昔日賞月的地點(diǎn)，而“峨眉山月”，“平羌江水”，又成為被描寫的景物，是構(gòu)成優(yōu)美靜謐詩歌意境不可缺少的意象；中間兩個(gè)地名清溪、三峽，點(diǎn)出月夜行舟的所在地，這里的山水勝景，與峨眉山、平羌江有相似之處，所以能引起詩人的聯(lián)想。因此，這里的地名就成為表達(dá)詩思、創(chuàng)造意境的要素，不再是累贅之物。

《贈汪倫》是李白抒寫友情的名篇，語淺情深，意近神遠(yuǎn)，深得后人贊賞。李白于天寶十三四年往來于宣城(今安徽宣州市)各地，與汪倫有交往，因而寫了這首贈別詩。他還有《過汪氏別業(yè)》兩首，也是為汪倫寫的，可與本詩參讀。

詩的首句直敘其事，寫李白即將離開涇縣；次句，寫主人送客，用的是曲筆，未見其人，先聞其聲，詩人并沒有描寫主人的容貌和形態(tài)，卻寫他帶領(lǐng)村人踏地為節(jié)拍唱著當(dāng)?shù)氐母柚{來送行，所以詩句用“忽聞”承接。李白面對主人的盛情，內(nèi)心很是激動，詩的三、四句，便是發(fā)抒他的由衷的感激之情。謝榛說：“太白《贈汪倫》：‘桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！伺d也。”(《四溟詩話》卷二)

桃花潭正是李白“乘舟將欲行”的地點(diǎn)，詩人即地起興，以水之深喻情之深，巧妙地將送別地與友情勾連起來，真摯地表現(xiàn)了汪倫的深情厚誼。沈德潛評此詩，說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語，妙境只在一轉(zhuǎn)換間?！?《唐詩別裁》)沈氏此解，很有見地。不說汪倫的友情好像桃花潭水一樣深，卻說“深千尺”的“桃花潭水”還不及汪倫的情深，那么，汪倫的友情該有多深呢？如此表情，語雖盡而意未盡，給讀者留下了想象的余地，愈益耐人尋味。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩。王昌齡何時(shí)被貶為龍標(biāo)尉，史無明文。常建有《鄂渚招王昌齡張僨》詩云：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”分明是為王昌齡貶官龍標(biāo)而作。這首詩被殷璠收入《河岳英靈集》，可見，王昌齡左遷龍標(biāo)當(dāng)在天寶十二年(753)以前。王昌齡是唐代著名詩人，李白的好友，他像“玉壺冰心”那樣純潔無瑕，卻因“不護(hù)細(xì)行”(《新唐書·王昌齡傳》)的罪名被貶謫到荒遠(yuǎn)的龍標(biāo)去，顯然是受到別人的讒枉。所以，李白一聽到這個(gè)消息后，寫下這首詩，給以精神上的慰藉和道義上的支持。

詩篇以寫景發(fā)端，落筆不凡?！皸罨浔M子規(guī)啼”，是眼前景，點(diǎn)明節(jié)令，而它的藝術(shù)功能更在于融情入景，在百花凋零的暮春景象里，蘊(yùn)含著飄零之感和羈旅之苦。李白以象征手法描寫楊花飄落無定，喚起讀者的關(guān)于王昌齡飄泊遠(yuǎn)方的聯(lián)想；杜鵑發(fā)出“不如歸去”的啼鳴聲，容易觸發(fā)起游宦他鄉(xiāng)的人們心頭的羈旅苦楚。正是在這樣的時(shí)刻里，忽然傳來好友遠(yuǎn)貶龍標(biāo)的消息?！奥劦馈本洌笔闫涫?，緊扣詩題，透過一層，將題面“聞王昌齡左遷龍標(biāo)”的意思完全表達(dá)出來?！拔逑币咽瞧нh(yuǎn)的山區(qū)，而龍標(biāo)比它還要遠(yuǎn)，著一個(gè)“過”字，不僅寫出龍標(biāo)的荒遠(yuǎn)渺邈，更將李白同情好友旅途艱辛、貶所荒涼的情愫突現(xiàn)出來。這首詩，本應(yīng)先寫“聞道”句，起句直承詩題，再寫“楊花”句，而李白卻采用倒卷的技巧，這固然出于調(diào)協(xié)平仄的考慮，更主要的還是為了強(qiáng)化首句，創(chuàng)造詩境，造成先聲奪人的筆勢。詩的第三句，突然轉(zhuǎn)筆，出人意外。詩人撇開同情王昌齡遠(yuǎn)去龍標(biāo)的思路，卻掉轉(zhuǎn)筆鋒直接坦露自己聽到好友遠(yuǎn)謫后的內(nèi)心世界。詩人想到明月能分別照見遠(yuǎn)隔千里的人，所以詩人要說“我寄愁心與明月”，明月也確乎多情，接受了詩人的托付，“隨君直到夜朗西”，將“愁心”傳與王昌齡，帶去了詩人的莫大的精神慰藉。人格化的表情手段，豐富而奇妙的藝術(shù)想象，真切地表達(dá)了詩人聽到王昌齡左遷、經(jīng)受心靈震撼以后的強(qiáng)烈的主觀情感。這種詩境，既受到深厚的文化積淀的熏染，又有著詩人的獨(dú)創(chuàng)。曹植《七哀》：“愿為西南風(fēng)，長逝入君懷?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”。曹、張?jiān)姼桦S風(fēng)逐月的意想，明顯地給詩人以藝術(shù)上的啟迪。然而，李白比這更進(jìn)一層，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟然會隨風(fēng)、逐月直到夜郎西。想象驚人，氣概超逸，筆勢靈動，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性來，這也正是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以具有長久的藝術(shù)魅力的真正原因。

與前面三首迥然不同，《哭晁卿衡》所表現(xiàn)的是超越國籍抒寫中日詩人真摯友情的詩篇，是中日友誼史上傳頌千載的名作。晁衡，一作朝衡，是日本遣唐留學(xué)生阿陪仲麻呂(一作仲滿)入唐后所易之名。開元五年(717)春，晁衡隨日本遣唐使來長安，在國子監(jiān)太學(xué)求學(xué)，時(shí)年十九歲。學(xué)成后，任左春坊司經(jīng)局校書，后歷任左補(bǔ)闕、儀王友、衛(wèi)尉少卿、衛(wèi)尉卿、秘書監(jiān)。他在長安時(shí)，先后與儲光羲、趙驊、李白、王維、包佶等詩人交往，結(jié)下深厚友誼。李白在《送王屋山人魏萬還王屋》詩里寫道：“身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵?！本湎伦宰ⅲ骸棒脛t朝卿所贈，日本布為之?！笨梢妰扇说那檎x是非常深摯的。天寶十二年(753)，晁衡隨遣唐使藤原清河歸國，王維、包佶正在長安，作詩送別。 途中遇暴風(fēng)，晁衡坐船漂至安南驩州附近，倖以身免。但當(dāng)時(shí)誤傳消息，說晁衡已經(jīng)船沉遇難。李白聽到消息后萬分悲痛，因而灑淚寫下這首詩，表示深切的哀悼。后來，晁衡脫險(xiǎn)，輾轉(zhuǎn)返回長安，繼續(xù)在唐朝任職，歷任左散騎常侍、鎮(zhèn)南都護(hù)，鎮(zhèn)南節(jié)度使，大歷五年(770)卒于長安。這時(shí)，李白早已逝世，當(dāng)然無法知道這一切。

在這首七言絕句里，詩人不可能用過多的文字去追敘晁衡的生平，回憶昔日的友情，他單刀直入地追述晁衡的遠(yuǎn)行：“日本晁卿辭帝都”，寫晁衡離開生活三十六年的長安，辭別朝夕相處的中國朋友?！罢鞣黄@蓬壺”，緊承上句，想象晁衡歸國途中在水天一色的大海里航行的情景。蓬壺是傳說中海上的神山，去日本國要繞過蓬壺山，可以想見其路途之遙遠(yuǎn)。至第三句，詩筆一轉(zhuǎn)，立即寫到晁衡的遇難。明月，一說以月亮喻晁衡的高潔品格，但明月沉海底的意象，終嫌設(shè)喻的不夠妥貼?！懊髟隆?，作夜明珠講，喻晁衡之才能、品格，用曹植《贈丁翼》“大用多良才，譬海出明珠”的詩意，與李白《古風(fēng)》(其十)“明月出海底”的用法是一致的。詩人運(yùn)用比興手法寫明月不會歸回中國，永遠(yuǎn)沉入碧海之中，象征晁衡沉船溺海而死的不幸遭遇，神會興象，渾然融徹。最后，以景寫情，哀悼好友的逝世，含不盡之意，令人黯然神傷?！吧n梧”，山名，有人以為即是南方的九嶷山，非是。據(jù)《水經(jīng)注·淮水》載，東?？る陨娇h(今江蘇省東?？h)東北海中有郁洲山，相傳這座山自蒼梧山飛徙而來，所以又名蒼梧山。此山之地望與晁衡歸國路線相合。晁衡沉海的噩耗傳來，大自然一切景物都為之涂上悲哀的色彩，東海中的蒼梧山上凝聚著片片白云，一片愁色！ 詩人并沒有運(yùn)用傷感的字面和沉痛的情調(diào)來發(fā)抒自己聽到晁衡沉海消息后的極度悲痛的心情，卻以優(yōu)美的比喻和豐富的藝術(shù)聯(lián)想寄情于景，借景抒情，將深深的哀思表現(xiàn)得十分含蓄深蘊(yùn)；將真摯的友情表現(xiàn)得十分深沉執(zhí)著，更富有藝術(shù)感染力。