《本草綱目》　古代藥物學(xué)名著。被譽(yù)為“東方藥物巨典”。明代李時(shí)珍費(fèi)時(shí)近三十年，于神宗萬(wàn)歷六年(1578年)撰成。全書(shū)52卷，約190萬(wàn)字，共分16部、60類(lèi)。收載全國(guó)各地藥物1 892種，對(duì)每種藥物釋名、集解、辨疑、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明皆詳加敘述，并附驗(yàn)方11 000余首，附圖約1 100多幅。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》　簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》,是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。相傳為黃帝與岐伯(遠(yuǎn)古時(shí)期傳說(shuō)中的醫(yī)學(xué)家)討論醫(yī)術(shù)，用問(wèn)答形式寫(xiě)成，故名。成書(shū)年代一般認(rèn)為在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，實(shí)際上是古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期同疾病斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)匯編?，F(xiàn)分為《素問(wèn)》、《針經(jīng)》(唐以后的傳本改稱(chēng)《靈樞》)兩書(shū)，共18卷。
《齊民要術(shù)》　中國(guó)現(xiàn)存最早、最完整的一部農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的巨著之一。南北朝時(shí)北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰(xié)撰著，成書(shū)于公元533年至544年間，全書(shū)92篇，分為10卷。
《傷寒雜病論》　一名《傷寒卒病論》,為漢末醫(yī)學(xué)家張仲景著。共16卷，原書(shū)約成于三世紀(jì)初。曾散佚，后經(jīng)晉代王叔和搜集編次成36卷。唐以前書(shū)為醫(yī)家秘藏，流傳不廣，至北宋有兩種傳本：《傷寒論》和《金匱要略》。皆為三卷：上卷論傷寒，中卷論雜病，下卷載方藥及其他。為古代重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。
《甘石星經(jīng)》　中國(guó)古代的天文著作和觀測(cè)記錄。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)皆有觀測(cè)星辰運(yùn)行的占星家，齊有甘德，魏有石申，此本即托二人之名撰成。甘德著有《天文星占》8卷，石申著有《天文》8卷，測(cè)定并記錄了100多顆恒星的位置。這是世界上最早的恒星表。今本《甘石星經(jīng)》是唐、宋時(shí)人的輯本。原書(shū)已佚。
《夢(mèng)溪筆談》　古代一部著名的綜合性科學(xué)巨著，北宋沈括撰著。成書(shū)于11世紀(jì)末，全書(shū)共30卷。英國(guó)科學(xué)家李約瑟稱(chēng)之為“中國(guó)科技史上的坐標(biāo)”。
《農(nóng)桑輯要》　元代官修農(nóng)書(shū)，成書(shū)于1273年，廣輯歷代農(nóng)書(shū)，使諸多寶貴的農(nóng)學(xué)資料得以保存和流傳。全書(shū)共7卷。
《農(nóng)政全書(shū)》　古代重要農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著，著者為明末科學(xué)家徐光啟?？杏?639年，全書(shū)60卷，50多萬(wàn)字，堪稱(chēng)中國(guó)古代農(nóng)業(yè)科學(xué)的“百科全書(shū)”。
《天工開(kāi)物》　明末科學(xué)家宋應(yīng)星編著的一部關(guān)于明代科技水平和生產(chǎn)技術(shù)的著作。為古代重要科技文獻(xiàn)。
病　古代一般稱(chēng)重病為病?！墩f(shuō)文》:“病，疾加也。從疒，丙聲?！比纭侗怡o見(jiàn)蔡桓公》:“君之病在腸胃，不治將益深。”
膏肓(gāohuāng)　古指人體心下膈(gé)上的部位。成語(yǔ)“病入膏肓”指病勢(shì)危重。
刮痧(shā)　古傳至今的一種民間治病方法，適于夏秋間暑熱雜癥，其法即以銅錢(qián)、光邊瓷器等蘸水或刮痧油刮患者頸項(xiàng)、胸背、肋間等處，使皮膚呈紅赤色為度。
華佗　東漢末醫(yī)學(xué)家。他是一位民間醫(yī)生，與當(dāng)時(shí)的張仲景齊名。其醫(yī)術(shù)精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，尤擅長(zhǎng)外科。早于西方1 600余年發(fā)明手術(shù)麻醉劑——“麻沸散”,并編有強(qiáng)身健體、防疾治病的“五禽戲”,史稱(chēng)一代神醫(yī)，后因不從曹操征召，遂為所殺。所著醫(yī)書(shū)已佚，現(xiàn)存《中藏經(jīng)》,為后人托名之作。
灸(jiǔ)　古傳至今的一種醫(yī)療方法。即將陳艾(蒿名)搓成條或卷成柱形，點(diǎn)燃后在病人的穴位皮上熏烤，借艾火之力透穴疏絡(luò)、調(diào)氣和血來(lái)治病。
針　古代的醫(yī)療器具或醫(yī)療方法。最早為石針，叫作“砭(biān)”,后來(lái)才有金屬針。古人以針刺人體穴位治病，今仍有“針灸”、“針砭”之說(shuō)。
癘(lì)　古稱(chēng)瘟疫或麻風(fēng)病為“癘”?！墩f(shuō)文》:“癘，惡疾也?！绷碇笎函彙！恫渡哒哒f(shuō)》:“可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)?！?br>六欲　欲指欲望，六欲是人各種欲望的一個(gè)總稱(chēng)。東漢哲人高誘以為是生、死、耳、目、口、鼻之欲。佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、言語(yǔ)音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲為六欲。后亦泛指各種情欲。
麻沸散(sǎn)　東漢華佗發(fā)明的外科手術(shù)用的麻醉劑。這種麻醉劑的發(fā)明比西方早1 600多年。
巫醫(yī)　古代兼以祝禱、占卜和醫(yī)藥為患者治療疾病者。遠(yuǎn)古時(shí)巫、醫(yī)往往集于一身，東周以后，醫(yī)學(xué)逐漸發(fā)展，巫、醫(yī)就分開(kāi)了。如《師說(shuō)》:“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師?！?br>五藏(zàng)　亦作“五臟”。古稱(chēng)心、肝、脾(pí)、肺、腎為五藏。
五毒　古指用以治病的五種有毒性的藥。另，古稱(chēng)蛇、蝎、蜈蚣、壁虎(又一說(shuō)蜘蛛)、蟾蜍為“五毒”。
五官　中醫(yī)稱(chēng)耳、目、口唇、鼻、舌為五官，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五官分屬五臟。
炮(páo)制　古稱(chēng)修制中藥為“炮制”,又作“炮炙”。中醫(yī)藥物，大多都要經(jīng)過(guò)修治之后，再進(jìn)行火制、水制或水火共制等加工處理，“炮”本有燒烤之義，故曰“炮制”。
七竅　指雙耳、雙目、口、鼻雙孔共七竅。
七情　古中醫(yī)稱(chēng)喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情態(tài)為七情。七情的變化，是人體對(duì)外界事物的反應(yīng)，屬生理活動(dòng)，對(duì)整個(gè)身體皆有影響。
司南　古代的一種利用磁石指極性制造的指南儀，發(fā)明于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)書(shū)中已有記載，《韓非子·有度》:“故先王立司南以端朝夕?！?“端朝夕”即辨方向)司南與湯勺相似，磁鐵琢成，置于光滑盤(pán)內(nèi)，即可指南。這是世界上最早的指南儀器。
太極拳　古人創(chuàng)造的一種強(qiáng)身健體、醫(yī)療疾病的拳術(shù)。雖其套路、推手架勢(shì)、氣動(dòng)功力各派有異，但動(dòng)作柔緩、連貫圓活，疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效是相同的。
印刷術(shù)　中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一。最早是把圖文刻印在木板上，稱(chēng)為“刻版印刷”或“雕版印刷”,其起源是公元前的印章捺印和5世紀(jì)出現(xiàn)的拓(tà)印碑石等法。至宋代，畢昇首創(chuàng)泥活字版，稱(chēng)為“活版印刷”,為現(xiàn)代金屬活字印刷奠定了基礎(chǔ)。從7世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)的印刷術(shù)逐漸傳遍世界各地。
造紙術(shù)　中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一。公元2世紀(jì)，東漢宦官蔡倫在總結(jié)前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)工藝流程，監(jiān)制了一批良紙，從此造紙術(shù)在全國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。
指南針　中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一。指南針亦稱(chēng)羅盤(pán)，它是在司南的基礎(chǔ)上，以帶磁的鐵或鋼制成針，以水浮、懸浮、支撐等方法來(lái)指示方向。若制成有方位刻度的圓盤(pán)，中間置磁針，即稱(chēng)“羅盤(pán)”。中國(guó)首創(chuàng)的指南針，為世界航海事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。早在11世紀(jì)末，指南針已用于中國(guó)的航海事業(yè)。
候風(fēng)地動(dòng)儀　為世界最早的地震儀。東漢天文學(xué)家張衡發(fā)明于公元132年，較外國(guó)地震儀早1 700多年。
渾天儀　為漢代所創(chuàng)制的一種測(cè)定天體位置、表示天象的儀器。最早約是西漢的落下閎(hónɡ)制成。在支架上固定兩個(gè)互相垂直的圈，分別代表地平線(xiàn)和子午圈，其中又有若干能繞一條和地軸平行的軸轉(zhuǎn)動(dòng)的圈，分別代表赤道、黃道、時(shí)圈、黃經(jīng)圈等，可轉(zhuǎn)圈上附有旋轉(zhuǎn)窺管，以觀測(cè)天體。東漢張衡造的天象儀則極類(lèi)現(xiàn)代的天球儀，利用齒將渾象和漏壺聯(lián)系起來(lái)，漏壺滴水發(fā)動(dòng)齒輪，帶動(dòng)渾象機(jī)械繞軸旋轉(zhuǎn)，運(yùn)行與地球的周日運(yùn)動(dòng)相等，可將天象準(zhǔn)確地表示出來(lái)。后經(jīng)唐代僧一行、梁令瓚(zàn),宋代張思訓(xùn)和蘇頌、韓公廉等人的發(fā)展，成為世界上最早的天文鐘。
火藥　中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一。秦、西漢煉丹術(shù)的發(fā)展，為東漢時(shí)火藥的發(fā)明奠定了基礎(chǔ)。為人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn)。