朱元璋

月宮移向日宮栽，引得輕紅入面來(lái)。
好向煙霞承雨露，丹心一點(diǎn)為君開(kāi)。

秋入幽巖桂影圓，香心粟粟照林丹。
應(yīng)隨王母瑤池宴，染得朝霞下廣寒。

紅木犀即紅桂花。朱元璋即明開(kāi)國(guó)皇帝明太祖。他的這首歌詠丹桂的詩(shī)顯然是寫(xiě)于得天下之后。
“月宮移向日宮栽，引得輕紅入面來(lái)”是說(shuō)桂花本是月宮之物，現(xiàn)在卻移向日宮栽，使得淡淡紅色撲面而來(lái)。傳說(shuō)月宮中有桂樹(shù)高五百丈(見(jiàn)唐段成式《酉陽(yáng)雜俎》)。日宮，指皇宮，天無(wú)二日，宮殿稱為日宮，非皇家莫屬?！昂孟驘熛汲杏曷叮ば囊稽c(diǎn)為君開(kāi)。”一聯(lián)語(yǔ)含雙關(guān)：既是自然的煙霞雨露，同時(shí)也暗含皇恩浩蕩雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物之意；丹桂“紅心一點(diǎn)為君開(kāi)”,既是為他人而開(kāi)，而此處之君恰又是君主帝王之稱謂。好似丹桂從月宮移到皇宮來(lái)，目的是便于承受皇帝的恩德雨露的滋潤(rùn)，紅心一點(diǎn)為君王而開(kāi)，在向帝王之尊呈現(xiàn)自己的一片忠誠(chéng)。寫(xiě)丹桂之處所不同于別處，其所受所獻(xiàn)也有所不同。這實(shí)際上是作者以帝王之尊來(lái)看桂花，自然有別于一般文人士子。
“秋入幽巖桂影圓，香心粟粟照林丹?！睂?xiě)秋天降臨幽靜山巖時(shí)，桂樹(shù)之影圓，即正是明月當(dāng)空照桂花盛開(kāi)之際。類似粟米般粒粒桂花散發(fā)著濃郁的香氣，其色又映照叢林，呈現(xiàn)出一片紅色。接著一聯(lián)“應(yīng)隨王母瑤池宴，染得朝霞下廣寒?！眲t是就丹桂色彩絢麗而言，設(shè)想有如從廣寒宮即月宮而來(lái)的一片朝霞染就天際，寫(xiě)得頗有氣勢(shì)。這當(dāng)然是想象與夸張，但卻突現(xiàn)了丹桂的色彩，給人留下極為鮮明的印象。朱元璋的這兩首詠丹桂詩(shī)自有帝王氣象，不同尋常。特別是第一首，“丹心一點(diǎn)為君開(kāi)”語(yǔ)含雙關(guān)，切合情事，頗有意趣。
作為自然界的植物本無(wú)喜怒哀樂(lè)之情，也不會(huì)有所謂傲骨媚態(tài)之別，但一旦進(jìn)詩(shī)的審美領(lǐng)域，就或多或少地打上了人的思想情感的烙印。而人在社會(huì)中又是千差萬(wàn)別，境況迥異的，所以同是一種花，卻可以映照出不同人的不同面孔。僅以桂花為例，在失意的文人筆下則是懷才不遇者的孤傲品格的寄托所在，如白居易詩(shī)《廬山桂》、于武陵《山上桂》,在政治家筆下桂花則是傲視群芳的佼佼者“怕群芳自嫌凡俗……芙蓉只解添愁思，況東籬凄涼黃菊。……愛(ài)尋高躅”(陳亮《桂枝香》)都具有鮮明的個(gè)性色彩。朱元璋的詠紅木犀詩(shī)也同樣以有它自己獨(dú)到之處而引人注目。盡管這種屈桂花之尊于萬(wàn)乘腳下并非尋常人可比擬，但卻忠實(shí)地傳達(dá)了作者志得意滿的內(nèi)心世界，因而仍然值得一讀。