昔者紂為象箸而箕子怖。以為象箸必不加于土铏，必將犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，則必旄象豹胎。旄象豹胎，必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。吾畏其卒，故怖其始。居五年，紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟邱，臨酒池，紂遂以亡。(《喻老》)

【鑒賞】　從前，商紂王喜歡用象牙做的筷子來吃飯，大臣箕子對此憂心忡忡。箕子認(rèn)為，大王既然使用象牙做的筷子吃飯，那么他一定不會將這樣的筷子和普通的土碗一起搭配使用，而是會想辦法弄來犀牛角和美玉做成杯盤碗盞來與之搭配。同時，如此精美的餐具肯定不會用來盛裝粗劣的蔬菜湯羹，肯定會弄來珍禽異獸的胞胎做菜肴。那么，如果大王吃著上乘的珍禽異獸的胞胎，應(yīng)該不會穿著粗布短衣坐在貧民的茅屋里就餐了，必定會大興土木，廣設(shè)宮殿，這樣就可以穿著層層疊疊的錦衣華服，坐在富麗堂皇的瓊樓玉宇里盡情享受。因此，箕子害怕將要出現(xiàn)那樣的結(jié)果，所以現(xiàn)在就對大王使用象牙筷子而感到擔(dān)憂。過了五年之后，商紂王真的建起了掛滿肉的林子，設(shè)立了可怕的炮烙之刑，登上酒糟堆成的山丘，流連于酒池旁邊，最后招致身死國滅。
事物的發(fā)展都是有聯(lián)系的，箕子正是把握了事物之間的聯(lián)系，從商紂王使用了一雙象牙筷子，就能以小見大，預(yù)知到紂王因驕奢淫逸而亡國的未來。
“千里之堤，潰于蟻穴”。通過紂為象箸的故事我們可以知道，成就任何大事都是從做好小事積累起來的，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！痹诿刻斓纳钪行纬闪己玫纳盍?xí)慣，在人生的每個轉(zhuǎn)角做好正確的選擇，即使有不良的嗜好，錯誤的決定，我們也能時時省察，防微杜漸，不至于誤入歧途。