??老舍《北京的春節(jié)》原文

? ? ?《北京的春節(jié)》用優(yōu)美的文筆描繪了北京春節(jié)的民俗，包括前后不同的日程，節(jié)目，玩藝，吃食，禮儀，景觀等等?？梢哉f，是關(guān)于北京春節(jié)的小百科全書。

值得注意的是，在文章的最后，老舍寫了這樣的話：“也許，現(xiàn)在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑；現(xiàn)在是大家勞動(dòng)終歲，大家也應(yīng)當(dāng)快樂的過年?！?/small>

這是一種贊嘆之余的委婉的惋惜。

這是一種肯定發(fā)展進(jìn)步的同時(shí)對于付出的代價(jià)所表示的無奈。

這是一種對優(yōu)秀的民間文化傳統(tǒng)所表達(dá)的趨同、向往，保留和發(fā)揚(yáng)的善良愿望。

總之，文章傳遞了一種深刻的矛盾。這個(gè)矛盾，很值得玩味。

在老舍作品中時(shí)常出現(xiàn)這個(gè)矛盾。必須把它指出來。不如此，不足以理解老舍作品的深厚。

在他的小說中，反映這類矛盾的作品比比皆是，短篇小說《老字號(hào)》、《斷魂槍》便是其中最有代表性的。可以說，有此種矛盾思緒是老舍的一大特點(diǎn)。實(shí)際上，這是老舍的一種文化觀。

僅僅從進(jìn)化論的角度，一定會(huì)把“新的”理解為“好的”和“先進(jìn)的”，以為不如此社會(huì)便不會(huì)有進(jìn)步，所以，主張否定“舊的”和“老的”，實(shí)行新老交替。但是，如果，換一個(gè)角度，從文化角度上去考慮問題，便不會(huì)如此簡單和機(jī)械了。

文化是需要積累的，不是一茬一茬更替的，而是由小到大，由少到多，由簡單到復(fù)雜，由粗糙到精致，靠一個(gè)連續(xù)不斷的長長的過程來完善。一座老而破的房子，其價(jià)值也許會(huì)比一棟新式洋樓要大得多，后者過不了多少年會(huì)被更新的大廈所取代；而前者，因?yàn)樗心承┤宋膬r(jià)值，比如，在這所房子里發(fā)生過重大的歷史事件，或者，生活過著名的文學(xué)家、藝術(shù)家，而無法被別的建筑所代替，它會(huì)因此而不朽。這所老而破的房子，一旦成了特定的歷史文化的載體，它便會(huì)成為永恒的財(cái)富。

每當(dāng)社會(huì)變革，取得某種進(jìn)步，但又以無情地摧毀一些文化為代價(jià)時(shí)，老舍便會(huì)發(fā)出這個(gè)矛盾的嘆息。這個(gè)嘆息，便導(dǎo)致他在《北京的春節(jié)》結(jié)尾中說“也許，現(xiàn)在過年沒有以前那么熱鬧了”。

于是，他忍不住要發(fā)出現(xiàn)在“大家也應(yīng)當(dāng)快樂的過年”，這在當(dāng)時(shí)那個(gè)明確地宣布要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂的時(shí)代，該是怎樣石破天驚的呼吁呵！

本文的內(nèi)在意義大大超出了對于北京春節(jié)習(xí)俗的描述。這是我讀這篇散文所感悟到的。