【名句】胸中有一個(gè)見識(shí)，則不惑于紛雜之說；有一段道理，則不撓于鄙俗之見。《詩》云：“匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。維邇言是爭(zhēng)?！?sup>①平生讀圣賢書，某事與之合，某事與之背，即知所適從，知所去取，否則口《詩》、《書》而心眾人也，身儒衣冠而行鄙夫也，此士之稂莠也。

【譯文】胸中有一定的見識(shí)，就不會(huì)被紛雜的議論所迷惑；心中有一定的道理，就不會(huì)被鄙俗的見解所擾亂?！对娊?jīng)·小雅·小旻》篇說：“匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。維邇言是爭(zhēng)?！币馑际桥u(píng)那些不效法古代的圣賢，不走光明的大道，只在那淺近的言語間爭(zhēng)論不休的人。平生讀圣賢書，要分辨某件事與圣賢的道理相合，某件事與圣賢的道理相背，就可以知道何適何從，何去何取。否則口中誦的是《詩》、《書》，內(nèi)心想的卻和普通人一樣；穿戴的是儒者的衣冠，而行為卻和鄙陋淺薄的人一樣。這就如同危害禾苗的稂莠一樣，也是讀書人中間的雜草啊！

注釋

【注釋】①“《詩》云：匪先民是程”三句：《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經(jīng)，維邇言是聽，維邇言是爭(zhēng)。如彼筑室于道謀，是用不潰于成?！敝祆渥ⅲ骸跋让瘢胖ベt也。程，法。猶，道。經(jīng)，常。潰，遂也。言哀哉今之為謀，不以先民為法，不以大道為常，其所聽而爭(zhēng)者，皆淺末之言。以是相持，如將筑室而與行道之人謀之，人人得為異論，其能有成也哉！”