明·王世貞

昔聞李供奉， 長(zhǎng)嘯獨(dú)登樓。

此地一垂顧， 高名百代留。

白云海色曙， 明月天門(mén)秋。

欲覓重來(lái)者， 潺湲濟(jì)水流。

〔李供奉〕因李白曾“有詔供奉翰林”，故后人稱李白為李供奉?！矟?jì)水〕源于河南，在山東入海。此為水名。釋“濟(jì)”作“渡”，誤。

這是一首詠懷古跡的五言律詩(shī)。

太白樓，有的書(shū)上注釋在“安徽當(dāng)涂縣西北”“采石磯”(浙江人民出版社《宋元明詩(shī)三百首》)。這是對(duì)詩(shī)中“天門(mén)”、“濟(jì)水”理解有誤所致?！都螒c一統(tǒng)志》：“李白酒樓在濟(jì)寧州南城上，唐李白客任城縣，縣令賀知章觴之于此。”任城縣，即今濟(jì)寧市，李白曾居家于此。樓以人名，故太白樓當(dāng)在今之濟(jì)寧。后人懷念李白，每至此樓，多有題詠，詩(shī)作如林，故詠太白樓詩(shī)頗不易作。但王世貞畢竟是明代文壇領(lǐng)袖，在后七子中“神明意氣，皆足以絕世?！?錢(qián)謙益《列朝詩(shī)集小傳》)。登太白樓，并未對(duì)前人詩(shī)作望而生畏，而是高屋建瓴地另辟蹊徑，寫(xiě)出了李白的氣質(zhì)和胸襟，從而超越了前人。沈德潛《明詩(shī)別裁集》對(duì)此詩(shī)評(píng)價(jià)極高：“天空海闊，有此眼界筆力，才許作《登太白樓》詩(shī)。”

首聯(lián)，王世貞一反懷古詩(shī)先寫(xiě)景后抒情的常規(guī)，撇開(kāi)太白樓周?chē)吧粚?xiě)，從空中落筆，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山直寫(xiě)李白。他抓住李白“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種豪邁灑脫的性格特征，高度概括地用“長(zhǎng)嘯”二字來(lái)予以體現(xiàn)；同時(shí)，又抓住李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的蔑視權(quán)貴、追求個(gè)性解放的襟懷氣質(zhì)，用一個(gè)“獨(dú)”字來(lái)加以表現(xiàn)。五個(gè)字生動(dòng)傳神地刻畫(huà)了李白的形象，使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。但王世貞畢竟后于李白八百年，李白“長(zhǎng)嘯獨(dú)登樓”之情態(tài)，王已絕無(wú)可能見(jiàn)到，因此他不得不在這里用“昔聞”二字來(lái)輕輕地加以虛化，說(shuō)明作者系根據(jù)所見(jiàn)之資料，所聞之傳說(shuō)想象出來(lái)的，這種虛境實(shí)寫(xiě)的手法更增加了詩(shī)的藝術(shù)感染力量。

頷聯(lián)緊緊扣住了題目。從表面上看是寫(xiě)李白“垂顧”此樓，才使此樓名傳“百代”。但樓既因李白而得名，寫(xiě)樓實(shí)際上就在寫(xiě)李白其人。作者在此表示了對(duì)李白的景仰。另外，根據(jù)王世貞在當(dāng)時(shí)“地望之高，游道之廣，聲力氣義，足以翕張賢豪，吹噓才俊“(《列朝詩(shī)集小傳》)的地位，也可能有“附驥”之意在內(nèi)。

頸聯(lián)，按懷古詩(shī)常規(guī)應(yīng)轉(zhuǎn)入抒情，但作者在此卻偏偏宕開(kāi)一筆轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，顯示了他“天空海闊”的功力。上一句顯然套用了杜審言“云霞出海曙”的詩(shī)句，寫(xiě)早晨視野之開(kāi)闊，站在太白樓上，能一眼望到東海日出之前的曙光；后一句是寫(xiě)夜晚太白樓周?chē)膶庫(kù)o，月光皎潔，秋高氣爽，景色宜人。從中作者既表示了能登斯樓的幸運(yùn)，也表示了世無(wú)其人的哀傷。這里需提及的是“天門(mén)”一詞，有的同志認(rèn)為是實(shí)指安徽的天門(mén)山，并據(jù)此斷定太白樓在當(dāng)涂。其實(shí)，此“天門(mén)”只作天空解。杜甫“天門(mén)日射黃金闕，春殿晴曛赤羽旗”，陸游“天門(mén)邈難窺，地芥亦懶拾”可證。何況天門(mén)山也決非安徽一地才有。否則末聯(lián)中“濟(jì)水”即不可解。

尾聯(lián)，作者以后繼無(wú)人的慨嘆作結(jié)。李白《夜泊牛渚懷古》詩(shī)中說(shuō)：“登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞?！蓖跏镭憣?duì)李白無(wú)限景仰、對(duì)李白之后再無(wú)高人來(lái)此感到無(wú)比沮喪。要李白“重來(lái)”此樓吟詩(shī)論文已決無(wú)可能，因此，只好看著濟(jì)水不舍晝夜地奔騰而去，表示了對(duì)“逝者如斯”的感慨。以不答作答，言有盡而意無(wú)窮，給人以充分回味的余地。

王世貞前期作詩(shī)頗喜模仿古人，晚年頗有悔悟。本詩(shī)雖尚有模擬唐人詩(shī)意，套用唐人詩(shī)句痕跡，但仍能推陳出新，不落俗套。用筆飄逸瀟灑，與詩(shī)中所詠之對(duì)象相吻合。